人生的两极.
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/10/02 18:45:29
人生的两极
韩作荣
人生的两极——幼儿和老人有极其相近之处:脚步都蹒跚不稳,都没有或仅有几颗牙齿,且刚出生的婴儿也是一脸褶皱,毛发稀疏。他们都很脆弱,需要扶持,喜欢发出口齿不清的喃喃自语;甚至孩子和老人情感都易外露,为芝麻绿豆大的事执著得令人发笑。
我想,和年轻力壮者相比,和忙得一塌糊涂者相比,孩子和老人似乎面对着空无,而空无是需要填塞的。在孩手的手中塞一根棒糖,给老人的手中置一柄手杖,日子似乎变得实在了。卧在怀中的猫,伏在脚下的狗,孩子和老人看它们的心境不会相同,但却以同样的闲暇面对同一只猫、同一只狗,它们都是蜷伏于时间中的伴侣。看牙牙学语的孩子伸开胖胖的小手去捉一束游移的光点,步履维艰的老人,何尝不想捉住那转瞬即逝的时光……
人生的两极虽相距很远,但又异常临近,如同一个圆的起点和终点。
一样纯粹、透明、有如净水,只不过,一是本原的纯净,一是经过蒸馏的纯净。对于老人,一切痛苦、欢乐、愤懑与悲哀都经历过了,深藏于白炽的无形之火,深藏于满脸皱褶之中,一切于平静中似乎已不再存在,如同婴儿,这一切还不曾存在。世界,对于他们是宁静的,语言已失去意义,只留下声音和节奏。婴儿的啼哭,或许只是因为饥饿,本能地呼唤母亲的胸脯;老人的呓语,或许只是“有病呻吟”,本能地等待回归土地的怀抱……
然而,孩子和老人都是我们的师长。华兹华斯称“婴儿乃成人之父,但愿我这一生,贯穿了自然的虔诚”。这几行诗告诉我们,人什么时候对于大自然的感应最灵敏、最纯真?当然是童年。对于我们这些被社会污染、灵魂藏污纳垢的人,重新寻找纯真,婴儿自然便是“成人之父”了。而饱经沧桑的老人即使倒下了,他本身就是一个青年穿行过的道路。他的经验,他的成功和失败,留下的是启示,是昭示你前行的呼唤。
诚然,稚嫩易伤,衰老易朽,可于人生之路徘徊或误入歧途者,却多是两极中间的人。
韩作荣
人生的两极——幼儿和老人有极其相近之处:脚步都蹒跚不稳,都没有或仅有几颗牙齿,且刚出生的婴儿也是一脸褶皱,毛发稀疏。他们都很脆弱,需要扶持,喜欢发出口齿不清的喃喃自语;甚至孩子和老人情感都易外露,为芝麻绿豆大的事执著得令人发笑。
我想,和年轻力壮者相比,和忙得一塌糊涂者相比,孩子和老人似乎面对着空无,而空无是需要填塞的。在孩手的手中塞一根棒糖,给老人的手中置一柄手杖,日子似乎变得实在了。卧在怀中的猫,伏在脚下的狗,孩子和老人看它们的心境不会相同,但却以同样的闲暇面对同一只猫、同一只狗,它们都是蜷伏于时间中的伴侣。看牙牙学语的孩子伸开胖胖的小手去捉一束游移的光点,步履维艰的老人,何尝不想捉住那转瞬即逝的时光……
人生的两极虽相距很远,但又异常临近,如同一个圆的起点和终点。
一样纯粹、透明、有如净水,只不过,一是本原的纯净,一是经过蒸馏的纯净。对于老人,一切痛苦、欢乐、愤懑与悲哀都经历过了,深藏于白炽的无形之火,深藏于满脸皱褶之中,一切于平静中似乎已不再存在,如同婴儿,这一切还不曾存在。世界,对于他们是宁静的,语言已失去意义,只留下声音和节奏。婴儿的啼哭,或许只是因为饥饿,本能地呼唤母亲的胸脯;老人的呓语,或许只是“有病呻吟”,本能地等待回归土地的怀抱……
然而,孩子和老人都是我们的师长。华兹华斯称“婴儿乃成人之父,但愿我这一生,贯穿了自然的虔诚”。这几行诗告诉我们,人什么时候对于大自然的感应最灵敏、最纯真?当然是童年。对于我们这些被社会污染、灵魂藏污纳垢的人,重新寻找纯真,婴儿自然便是“成人之父”了。而饱经沧桑的老人即使倒下了,他本身就是一个青年穿行过的道路。他的经验,他的成功和失败,留下的是启示,是昭示你前行的呼唤。
诚然,稚嫩易伤,衰老易朽,可于人生之路徘徊或误入歧途者,却多是两极中间的人。
人生的两极
.人生的两极
韩作荣:人生的两极
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