关大王独赴单刀会（第四折）·赏析

关汉卿
【题解】
关汉卿（约1230－约1310），是我国伟大的戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。汉卿是字，名不详，号已斋叟。曾出任过太医院的院尹（一本作院户）。原籍河北，后迁居大都（今北京市）。因不屑仕进，长期生活在市井青楼勾栏之中，与倡优为伍，以编撰杂剧为业，曾领导过玉京书会。明初贾仲明说他是“驱犁园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”。著有杂剧60多种，今存18种，以《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》等最著名。
《关大王独赴单刀会》是一部历史剧，全剧共四折。全剧写鲁肃为索取荆州，约请关羽过江赴会，想在席间挟持关羽。前两折借东吴乔国老和隐士司马徽之口，历数关羽的盖世威名和赫赫战功，侧面衬托关羽形象。第三则主要通过关羽对关平等人诉说创业的艰辛，充分表现了他无所畏惧的英雄气概。第四折则写关羽应邀过江单刀赴会的具体情节。
本剧选自《元刊杂剧三十种》，并参校其它较流行的本子。
（鲁肃上，云）欢来不似今朝，喜来那逢今日。小官鲁子敬是也。我使黄文持书去请，关公欣喜，许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，见船到便来报我知道。
（正末关公引周仓上[1]，云）周仓，将到哪里也？（周云）来到大江中流也。（正云）看了这大江，是一派好水也呵！（唱）
【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙[2]，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别[3]，我觑这单刀会似赛村社[4]。
（云）好一派江景也呵！（唱）
【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！
（云）却早来到也，报伏去[5]。（卒报科）（做相见科）（鲁云）江下小会，酒非洞里之长春[6]，乐乃尘中之菲艺。猥劳君侯屈高就下[7]，降尊临卑，实乃鲁肃之万幸也。（正云）量某有何德能，着大夫置酒张筵？既请必至。（鲁云）黄文，将酒来。二公子满饮一杯。（正云）大夫饮此杯。（把盏科）（正云）想古今咱这人过日月好疾也呵！（鲁云）过日月是好疾也。光阴似骏马加鞭，浮世似落花流水。（正唱）
【胡十八】想古今立勋业，那里也舜五人、汉三杰[8]？两朝相隔数年别，不付能见者[9]，却又早老也！开怀的饮数杯。（云）将酒来，（唱）尽心儿待醉一夜。
（把盏科）（正云）你知“以德报德，以直报怨”么[10]？（鲁云）既然将军言“以德报德，以直报怨”，借物不还者谓之怨。想君侯文武全才，通练兵书，习《春秋》、《左传》，济拔颠危，匡扶社稷，可不谓之仁乎？待玄德如骨肉，觑曹操若仇雠，可不谓之义乎？辞曹归汉，弃印封金[11]，可不谓之礼乎？坐服于禁，水淹七军[12]，可不谓之智乎？且将军仁、义、礼、智俱足，惜乎止少个信字，欠缺未完。若再得全个信字，无出君侯之右也[13]。（正云）我怎生失信？（鲁云）非将军失信，皆因令兄玄德公失信。（正云）我哥哥怎生失信来？（鲁云）想昔日玄德公败于当阳之上，身无所归，因鲁肃之故，屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公，即日兴师拜将，破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万，又折了首将黄盖。因将军贤昆玉[14]，无尺寸地，暂借荆州，以为养军之资，数年不还。今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廪丰盈，然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专，君侯台鉴不错[15]。（正云）你请我吃筵席来那，是索荆州来？（鲁云）没、没、没，我则这般道。孙、刘结亲，以为唇齿，两国正好和谐。（正唱）
【庆东原】你把我真心儿待，将筵宴设，你这般攀今览古，分甚枝叶[16]？我跟前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”，早该豁口截舌[17]！有意说孙刘，你休目下番成吴越！
（鲁云）将军原来傲物轻信！（正云）我怎么傲物轻信？（鲁云）当日孔明亲言：破曹之后，荆州即还江东。肃鲁亲为代保。不思旧日之恩，今日恩变为仇，犹自说“以德报德，以直报怨”。圣人道：“信近于义，言可复也[18]。”去食去兵，不可去信[19]。“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉[20]？”今将军全无仁义之心，枉作英雄之辈。荆州久借不还，却不道“人无信不立”！（正云）鲁子敬，你听的这剑戛么[21]？（鲁云）剑戛怎么？（正云）我这剑戛，头一遭诛了文丑，第二遭斩了蔡阳[22]，鲁肃呵，莫不第三遭到你也？（鲁云）没、没，我则这般道来。（正云）这荆州是谁的？（鲁云）这荆州是俺的。（正云）你不知，听我说。（唱）
【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业，汉光武秉正除邪，汉献帝将董卓诛，汉皇叔把温侯灭[23]。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权，和俺刘家是甚枝叶？请你个不克己先生自说[24]！
（鲁云）那里甚么响？（正云）这剑戛二次也。（鲁云）却怎么说？（正云）这剑按天地之灵，金火之精，阴阳之气，日月之形；藏之则鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪[25]；喜则恋鞘沉沉而不动，怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上，倘有争锋，恐君不信，拔剑施呈。吾当摄剑[26]，鲁肃休惊。这剑果有神威不可当，庙堂之器岂寻常；今朝索取荆州事，一剑先教鲁肃亡。（唱）
【雁儿落】则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。
【得胜令】则是条龙向鞘中蛰[27]，唬得人向座间呆。今日故友每才相见，休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者，你心内休乔怯[28]，畅好是随邪[29]，休怪我十分酒醉也。
（鲁云）臧宫动乐[30]。（臧宫上，云）天有五星，地攒五岳，人有五德，乐按五音。五星者：金、木、水、火、土。五岳者：常、恒、泰、华、嵩。五德者：温、良、恭、俭、让。五音者：宫、商、角、徵、羽。（甲士拥上科）（鲁云）埋伏了者。（正击案，怒云）有埋伏也无埋伏？（鲁云）并无埋伏。（正云）若有埋伏，一剑挥之两段！（做击案科）（鲁云）你击碎菱花[31]。（正云）我特来破镜[32] ！（唱）
【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列，上来的休遮当，莫拦截！（云）当着我的，呵呵！（唱）我着他剑下身亡　，目前流血。便有那张仪口、蒯通舌[33]，休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。
（鲁云）你去了倒是一场伶俐[34]。（黄文云）将军，有埋伏哩。（鲁云）迟了我的也。（关平领众将上，云）请父亲上船，孩儿每来迎接哩。（正云）鲁肃，休惜殿后。（唱）
【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列[35]，晚天凉风冷芦花谢，我心中喜悦。昏惨惨晚霞收，冷飕飕江风起，急飐飐云帆扯[36]。承管待、承管待，多承谢、多承谢。唤梢工慢者，解缆开岸边龙，船分开波中浪，棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退，且谈笑不分明夜[37]。　说与你两件事先生记者：百忙里趁不了老兄心[38]，急且里倒不了俺汉家节[39]。
【注释】
[1] 正末：杂剧角色名。元杂剧角色分末、旦、净、杂四大类，末为男角，犹京剧中的“生”，内分正末、副末、冲末、外末、小末等。正末为剧中的男主角。
[2] 九重龙凤阙：指帝王住的宫殿。
[3] 心别：别有胸怀。别，特别、特殊。
[4] 赛村社：即“赛社”，周代蜡祭的遗俗。宋以后每年农历十月农事完毕后，乡村里巷举行祭田神的祭祀活动，村民相聚饮酒作乐日进行演出竞赛，谓   之“赛社”。此处乃是关羽轻视对方本领的一种比喻，谓与东吴在这番较量中必获胜利。
[5] 报复：一本作“报伏”，回报。
[6] 长春：神话传说中仙人酿的酒。
[7] 猥劳：即辱劳之意。猥，自谦之词。　君侯：汉献帝曾封关羽为汉寿亭侯，故鲁肃称其为“君侯”。
[8] 舜五人：相传舜手下有五位贤臣：禹（司马，掌平治水土）、皋陶（士官，掌刑法）、后姜（乐正，掌制诏乐）、弃（后稷，掌教种五谷）和契（司徒，掌教育百姓）。汉三杰：指辅佐刘邦治天下的张良、萧何、韩信。
[9] 不付能：一作“不甫能”，才能够，好不容易。
[10]以德报德，以直报怨：语出《论语·宪问》。意为别人有恩德于我，我当以恩德报答他；别人与我有仇怨，我也应该用公正的态度去对待他。
[11]弃印封金：三国故事。关羽在许昌得到刘备的消息后，便将曹操所授“汉寿亭侯”之印留在原处，并将曹操所赠之金银封存好，然后离去，以表清白。
[12]“坐服”二句：此指曹操派于禁统领七支部队攻打樊城，庞德为先锋。结果为关羽决襄江之水所淹，庞德被擒事。　坐服，轻易制服，形容毫不费力。服，顺服
[13]之右：之上，古时以右为上。
[14]贤昆玉：对他人兄弟的敬称。喻其一门兄弟才德兼备，美如玉石。
[15]台鉴：阁下明察之意。台，旧时对人的一种敬称，如“兄台”、“台甫”。
[16]分甚枝叶：意谓一棵树还分什么枝和叶，比喻不要将吴蜀的亲密关系搞坏了。
[17]豁口截舌：割开嘴，割断舌头。意谓鲁肃说了不该说的话，真应该割嘴断舌。
[18]“信近”二句：语出《论语·学而》。意谓守信用和“义”是接近的，而守信之言是可用行动来验证的。
[19]“去食”二句：语出《论语·颜渊》。意谓即使舍弃粮食和武装力量，也不能无信。孔子认为，“民无信不立”，因此在食、兵、信三者中强调守信为最重要。
[20]“大车”三句：语出《论语·为政》。意谓大车上没有輗，小车上没有軏，车如何能行走呢？此处用以比喻人不守信用便难以自立和处世。
[21]剑戛：一作“剑界”，剑响，剑鸣。
[22]“头一遭”二句：文丑：袁绍手下名将。蔡阳，曹操部下的将军。关羽杀文丑、蔡阳事，与史实记载不符，而与元代的《全相三国志平话》相合。
[23]温侯：吕布，字奉先，东汉九原人。曾官奋威将军，封温侯。
[24]不克已：不能克制自己的私欲。
[25]魑魅（chīmèi）：古代传说中伤害人的精怪。
[26]摄剑：拔剑。
[27]龙向鞘中蛰（zhé）：指宝剑像龙一样在剑鞘里潜藏着。蛰，虫类冬眠。
[28]乔怯：畏惧，害怕。
[29]畅好是：正好是，真好是。　随邪：元杂剧中常用以指男女之间的关系正经，轻浮浪荡。此处有“放浪”、“风魔”之意。
[30]臧宫：鲁肃军中负责音乐的官员。
[31]菱花：古代镜子的代称，因铜镜背面的装饰图案多用菱花之故。
[32]破镜：象征决裂与分离，“镜”与“子敬”之“敬”谐音，语意双关。
[33]张仪口，蒯通舌：像张仪和蒯通那样的善辩才能。此处暗喻鲁肃。张仪，战国时魏人，相于秦，曾游说齐楚燕韩赵魏六国连横事秦，被封为武信君。蒯通，秦汉间齐人，曾游说范阳令徐公归降武臣（陈胜将领），使武臣不战而下燕赵三十余城；又游说韩信而平定齐地。二人皆为历史上的著名辩士。
[34]伶俐：干净利落。
[35]紫袍银带：皆古代官员服饰，此处用来比喻高级官员。　公人：指官员。
[36]急飐飐（zhǎn）：形容帆动船飞顺风疾行的样子。
[37]明夜：白昼和黑夜。
[38]趁：同“称”。遂。
[39]急且里：匆忙急迫之中。汉家节：节乃是古代使臣所持之信物，有代表国家的意义。　此处的“汉家节”可理解为汉家的天威。
【赏析】
本折戏是全剧的最后一折，也是全剧的高潮。关羽明知鲁肃宴请有诈，却仍单刀驾舟赴会；宴席上，严辞拒绝鲁肃索还荆州的要求，并先发制人，慑服对手鲁肃，安全返回驻地，表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。剧中多次出现的“汉家基业”、“俺汉家节”等一类唱词，借历史人物之口，对激起汉族人民的民族情感，鼓舞他们积极从事反抗蒙古族残酷压迫的斗争，无疑具有重要作用。
此折戏在关羽形象的刻画上独具匠心。采用欲急先缓、欲张先弛的方法，用两支曲子来写景抒情，巧妙地将叙事融于其间，使景、情、事达到有机的统一，充分展示关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气慨。在整个“赴会”过程中，剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发，将三者交织在一起，刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。