神马文学网《创造三部曲》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/03 03:00:44
作者：歪理2008 回复日期：2009-03-02 09:52:21
感受力与创造力问题：读《歌德谈话录》，讲到感受力与创造力问题，很有道理。创造力旺盛的人，是很少去感受别人的，只有专心专注专一才能创造出一流的作品 ，比尔盖茨、乔布斯之类的人就是这个类型。而感受力强的人，精力都放在感受别的东西上，对自我的关注就少了，创造力自然就会减弱。大哥能否详细说说这个问题的实质和背后的关联？
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《创造三部曲》
歌德谈的创造力，我没看过，在此不敢乱说。我也没看过《歌德谈话录》，小时候是否看过《少年维特的烦恼》我记不清了，好像还借过一本《浮士德》，内容也想不起来了。
当初，刚认识几个字的时候，曾经发誓要把世界名著全看遍，不过凭自己的空白阅历真的什么也看不懂，只记住《少年维特的烦恼》《浮士德》《悲惨世界》《战争与和平》《呼啸山庄》等等巨著的书名。我印象中曾经硬着头皮看完一两部中篇，长篇的实在没毅力看了，看了也白看，啥也没看懂。
过去没有电灯，人们在漆黑的夜晚点亮一盏油灯，可以安静地细读一本本名著；
现在有了电灯，人们在漆黑的夜晚却看广播电脑，无法安静地细读一本本名著。
后来，我发现世界名著均来源于作者内心的真实感悟。那些没有相似阅历的人，没有时空转换想象力的人，是很难产生共鸣的，而且许多名著是数百万字的巨著只阐述一两个思想的深刻感悟，导致在现代快节奏的生活状态里，很少有人有时间和耐心去阅读它们。
从另一个层面看，当你看过这些书以后，如果不去转化、感悟，也许就被作者的思想局限了你的思维空间，你会不自觉地用大师的旧思维去看现代的新问题。你纳闷于无法跳出旧的思维空间去观察全新的世界，总觉得是在重复着前人的经典、精华，缺少一种原创性的思维升级。
其实，所有的大师必须跳跃出他前辈大师的思维空间，才可以成为一个大师的，歌德跳跃出他前辈的思维空间，以自己全新的视角成为一代思想的宗师。所以，我们学习前辈大师的思想，一定要学习他们独特的思维方式，不能僵硬地拷贝它。歌德站在他前辈的肩膀上，看清了他眼前和未来的世界，我们要站在歌德的肩膀上，才可以看清今日和未来的世界。
歌德的那个时代，尚没有进入商业化的时代，精神探索、宗教、古典美学是当时主流文化的思想追求。今天，我们拿歌德的思想解析现代商业信息社会的盖茨、乔布斯的思维方式是不合时宜的。所以，我不会在错过了歌德几百年的今天、在错过了机械、电气等生存方式的地点，套用歌德曾经正确的思维方式去分析今天的感受力与创造力。
我对于创造力的理解是这样的,它分为三个阶段、循序渐进、缺一不可。
第一个阶段：感受
人在娘胎里，就有了感受，是饥饿、压迫、冷暖的感受，出生以后对色彩、影像、声音、触摸的感受，识字后对文字阅读的感受，身边事物的感受，走向社会后对社会的感受，恋爱婚姻后对婚姻家庭的感受，等等的感受均为外界信息对本体信息感官的刺激。
第二个阶段：感悟
人周围的信息再多，自己感觉器官麻木，也无法接受被辐射的信息，更没有分解、分类信息、归纳信息、逻辑演算、压缩信息、杀灭信息里隐藏的病毒。只有当所有的信息能转化为自己的程序信息，编程为自己的系统软件的时候，才能升级为自己的思维智慧，这就是感悟。
有人读了一辈子书，也没有感悟出自己的智慧，
有人听见了一句话，却一下感悟出自己的智慧。
这就是感悟的差距，悟性高的人，不死读书，他们总细听智者的教诲、静观身边的变化、阅经典书籍、悟做过的事。悟性差的人，往往死读书、读死书，不听智者的教诲，为我自尊，不看身边的变化，乱读流行的书籍，不悟做过的事。
没有感受的信息接受，就不会有感悟的转化基础。感受只是外界的信息和智慧，感受是积累的过程，感悟是转化为自我的质变，感悟力越强，升级补丁的功能就越强大，感悟的结果就是把感受彻底地转化为自身的能力和智慧。
所以说：处处感受，处处皆学问；事事感悟，事事皆智慧。
第三个阶段：创造
外在因素
当你经历了长期、广泛、深刻的感受后，自己感悟出智慧的思想，此刻你就有了创造力，有了创造的能力并不能表示你就一定能创造成功，也不能表示你一定去创造。
拥有创造力的人很多，为什么他们不去创造呢？
因为当内在创造因素具备以后，外在的制约因素就成为第一的前提条件。智慧者会分析有没有必要去创造，创造的风险系数有多大，智者知道盲目创业的结果就是“壮志未酬身先死，常使英雄泪湿襟”。
当创造的科技结晶、文学作品、艺术作品得不到有效保护和价值转化的时候，或者他们确定因此将受到伤害的时候，智者是不会去创造的。所以，在一个没有知识产权保护体系的国度，在一个充满文字狱的历史阶段，他们宁愿虚度年华也不去创造。他们清楚地明白，自己可以拗过运，却拗不过命。谁叫自己生不逢时的啊，竟出身在一个黑暗的中世纪。
如果创造者愿意去创造，则一定是认为时机成熟了，或者他认为可以改变外在的因素，甚至于改变整个社会，这种创造就是伟大的“英雄造时势”。当然了这种“英雄造时势”的历史机遇是千载难逢的机遇，在历史的长河中，更多的创造机遇是“时势造英雄”的机遇
为什么今日美国、日本的人文精英、科技英雄层出不穷？是他们具有超强的创造力吗？
不完全对！是因为今日美国的科技时势、人文时势、日本的科技时势、人文时势造就了这些层出不穷的人文精英、科技英雄。
当时势的外在因素具备以后，那么自我创造的成功则必须具备三个条件：目标、激情、毅力。
目标是创造的方向，有了明确的目标，创造者就可以一步一步去奋斗，去接近目标。漫无目的的创造不是创造，是瞎胡闹，不过瞎胡闹者如果能发现一个明确而清晰的目标后，同样他也具备了创造的第一个条件。
第二个条件是激情，在创造的过程中，更多的是乏味，重复的机械运动，没有物质的收获，没有精神的回报。甚至于只有你一个人孤独地在煎熬，此刻的你就必须拥有一种激情，一种从内心里升腾出的冲天豪气，让你迸发出热情、灵感、快乐，去战胜鼓噪、乏味、寂寞、痛苦。
因为激情就是燃烧自己的生命，燃烧就意味着缩短自己的生命，你在用生命的长度换取生命的精彩，所以每一个人只能偶尔激情一段时间，人没有这个持续燃烧的能量。所以智慧的人懂得在何时去点燃自己的激情，他们明白只有火箭竖立在发射台，只有一切准备就绪后，才会点燃自己，冲向苍穹。这火箭点火的瞬间，就是你激情燃烧的时刻。火箭点火点早了或者点迟了是什么结果，歌德不知道，大家应该知道吧，所以，你千万不要在不恰当的时间与不恰当的地点点燃自己的激情。
第三个条件是毅力
激情是点燃自己，毅力则是坚持创造的能量，你需要毅力战胜抵御外界的干扰、讽刺、辱骂、嘲笑，甚至于你亲人的阻扰。
不要以为说出你心中的目标，周围人包括亲人会支持你，你目标越伟大，反对、阻止你的力量就越强大。他们认为你脑子注水了，一定是坏了，可能会让你看精神科的疾病。严重者，他们会剥夺你创造的时间，剥夺你创造的金钱，剥夺你创造的工具，剥夺你的人身自由。所以，你目标越伟大，就越需要你拥有伟大的毅力。
创造的阶段，最好不要告诉那些反对你的人，包括你最亲爱的人，除非她永远支持你。创造需要一个无后顾之忧的环境，或者你敢破釜沉舟。所以伟大的创造者来自的苦痛不是外界环境的恶劣，更多的是亲人、朋友的反对，你知道他们反对是对你好，这让你的内心痛苦煎熬，你看见他们担心、担忧也愧疚难过。虽然你创造之前就已经计算好风险的系数，可是在与时间赛跑的创造中，你哪里有时间与精力去说服自己的亲人和朋友啊。所以，你必须用毅力克服自己的艰难处境，忍受一切的责难和不解。
创造的过程就是凤凰涅槃的过程，这是一个非凡坚毅才能忍受的痛苦过程，是一个内心煎熬的过程，此阶段你不需要抬头看目标，因为目标早已镌刻在心里，你唯一的选择就是看着脚下，一步一个脚印去接近目标。
伟大的创造从来没有一蹴而就的轻松，伟大是熬出来的，伟大就是死而复生。
在你去创造，在向伟大目标迈进的时候，每一次小小的成功，你的内心都会感动，你会感动自己的执着，感动亲人的责骂，感动身心的疲惫，感动灵魂的孤独。等到你伟大的创造成功的那一刻，你一定会泪流满面，喜极而泣，你所有的压抑、所有的克制、所有的孤独、所有的伤悲都已化作泪水，你要让它尽情地流淌，因为这不是眼泪，是洗涤你心灵的圣水，你的灵魂、你的思想在圣水中飞入苍穹。这是一种灵魂深处的快乐，是你从未有过的快乐。
歌德的创造
歌德的创造是自我的创造、艺术的创造。歌德感悟的是文学、艺术的创造，这是一个人的内心对外部世界的人文感受、艺术感受，他需要自我感悟，在感悟后进入创造的阶段，他必须抛弃一切杂念，更不需要去感受别人的感觉，他必须让自己的真情、灵感融入创造的意境里。
歌德的创造就是：自我感受、自我感悟、自我创造。
商业的创造
当艺术、文学商业化后，商业艺术、商业文学的创造与歌德的思维创造就不同了。商业才是创造的前置条件，商业的创造不能以自我的感受为标准，它必须以读者的感受，艺术品买家的感受为创造的标准。创造者要文学商品、艺术商品与买家产生心灵的共鸣，才可以达到商业的目的。如果艺术创造者，以自己感觉去创造，感悟自己且忘我陶醉，那么创造者就可能像梵高一样在艺术的孤独中穷困潦倒，从而无法实现自己的商业目的。
盖茨的创造
盖茨的创造，乔布斯的创造也不是歌德式的创造，他们更是信息化社会的商业创造。他们了解虚拟科技对生活方式改变的预期变化，他们懂得引导消费者的欲望、喜欢、色彩、时尚的追求，并把这些具体的虚拟需求设为创造的目标。于是，盖茨、乔布斯一次一次领导着科技的创新，商业模式创新，消费者也在简单、时尚中享受着视听的快乐，信息沟通的便捷。盖茨、乔布斯不断地推出新的换代产品，升级产品，消费者就不断地掏钱，为他们喜欢并离不开的产品换代升级。
盖茨的创造就是：感受他人、自我感悟、自我创造。
不过，最近盖茨、乔布斯的创造力受到了新的挑战，他俩很忧郁，因为GOOGLE创造了“全球眼”，创造了“在线升级”。
感受力与创造力问题：读《歌德谈话录》，讲到感受力与创造力问题，很有道理。创造力旺盛的人，是很少去感受别人的，只有专心专注专一才能创造出一流的作品 ，比尔盖茨、乔布斯之类的人就是这个类型。而感受力强的人，精力都放在感受别的东西上，对自我的关注就少了，创造力自然就会减弱。大哥能否详细说说这个问题的实质和背后的关联？
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《创造三部曲》
歌德谈的创造力，我没看过，在此不敢乱说。我也没看过《歌德谈话录》，小时候是否看过《少年维特的烦恼》我记不清了，好像还借过一本《浮士德》，内容也想不起来了。
当初，刚认识几个字的时候，曾经发誓要把世界名著全看遍，不过凭自己的空白阅历真的什么也看不懂，只记住《少年维特的烦恼》《浮士德》《悲惨世界》《战争与和平》《呼啸山庄》等等巨著的书名。我印象中曾经硬着头皮看完一两部中篇，长篇的实在没毅力看了，看了也白看，啥也没看懂。
过去没有电灯，人们在漆黑的夜晚点亮一盏油灯，可以安静地细读一本本名著；
现在有了电灯，人们在漆黑的夜晚却看广播电脑，无法安静地细读一本本名著。
后来，我发现世界名著均来源于作者内心的真实感悟。那些没有相似阅历的人，没有时空转换想象力的人，是很难产生共鸣的，而且许多名著是数百万字的巨著只阐述一两个思想的深刻感悟，导致在现代快节奏的生活状态里，很少有人有时间和耐心去阅读它们。
从另一个层面看，当你看过这些书以后，如果不去转化、感悟，也许就被作者的思想局限了你的思维空间，你会不自觉地用大师的旧思维去看现代的新问题。你纳闷于无法跳出旧的思维空间去观察全新的世界，总觉得是在重复着前人的经典、精华，缺少一种原创性的思维升级。
其实，所有的大师必须跳跃出他前辈大师的思维空间，才可以成为一个大师的，歌德跳跃出他前辈的思维空间，以自己全新的视角成为一代思想的宗师。所以，我们学习前辈大师的思想，一定要学习他们独特的思维方式，不能僵硬地拷贝它。歌德站在他前辈的肩膀上，看清了他眼前和未来的世界，我们要站在歌德的肩膀上，才可以看清今日和未来的世界。
歌德的那个时代，尚没有进入商业化的时代，精神探索、宗教、古典美学是当时主流文化的思想追求。今天，我们拿歌德的思想解析现代商业信息社会的盖茨、乔布斯的思维方式是不合时宜的。所以，我不会在错过了歌德几百年的今天、在错过了机械、电气等生存方式的地点，套用歌德曾经正确的思维方式去分析今天的感受力与创造力。
我对于创造力的理解是这样的,它分为三个阶段、循序渐进、缺一不可。
第一个阶段：感受
人在娘胎里，就有了感受，是饥饿、压迫、冷暖的感受，出生以后对色彩、影像、声音、触摸的感受，识字后对文字阅读的感受，身边事物的感受，走向社会后对社会的感受，恋爱婚姻后对婚姻家庭的感受，等等的感受均为外界信息对本体信息感官的刺激。
第二个阶段：感悟
人周围的信息再多，自己感觉器官麻木，也无法接受被辐射的信息，更没有分解、分类信息、归纳信息、逻辑演算、压缩信息、杀灭信息里隐藏的病毒。只有当所有的信息能转化为自己的程序信息，编程为自己的系统软件的时候，才能升级为自己的思维智慧，这就是感悟。
有人读了一辈子书，也没有感悟出自己的智慧，
有人听见了一句话，却一下感悟出自己的智慧。
这就是感悟的差距，悟性高的人，不死读书，他们总细听智者的教诲、静观身边的变化、阅经典书籍、悟做过的事。悟性差的人，往往死读书、读死书，不听智者的教诲，为我自尊，不看身边的变化，乱读流行的书籍，不悟做过的事。
没有感受的信息接受，就不会有感悟的转化基础。感受只是外界的信息和智慧，感受是积累的过程，感悟是转化为自我的质变，感悟力越强，升级补丁的功能就越强大，感悟的结果就是把感受彻底地转化为自身的能力和智慧。
所以说：处处感受，处处皆学问；事事感悟，事事皆智慧。
第三个阶段：创造
外在因素
当你经历了长期、广泛、深刻的感受后，自己感悟出智慧的思想，此刻你就有了创造力，有了创造的能力并不能表示你就一定能创造成功，也不能表示你一定去创造。
拥有创造力的人很多，为什么他们不去创造呢？
因为当内在创造因素具备以后，外在的制约因素就成为第一的前提条件。智慧者会分析有没有必要去创造，创造的风险系数有多大，智者知道盲目创业的结果就是“壮志未酬身先死，常使英雄泪湿襟”。
当创造的科技结晶、文学作品、艺术作品得不到有效保护和价值转化的时候，或者他们确定因此将受到伤害的时候，智者是不会去创造的。所以，在一个没有知识产权保护体系的国度，在一个充满文字狱的历史阶段，他们宁愿虚度年华也不去创造。他们清楚地明白，自己可以拗过运，却拗不过命。谁叫自己生不逢时的啊，竟出身在一个黑暗的中世纪。
如果创造者愿意去创造，则一定是认为时机成熟了，或者他认为可以改变外在的因素，甚至于改变整个社会，这种创造就是伟大的“英雄造时势”。当然了这种“英雄造时势”的历史机遇是千载难逢的机遇，在历史的长河中，更多的创造机遇是“时势造英雄”的机遇
为什么今日美国、日本的人文精英、科技英雄层出不穷？是他们具有超强的创造力吗？
不完全对！是因为今日美国的科技时势、人文时势、日本的科技时势、人文时势造就了这些层出不穷的人文精英、科技英雄。
当时势的外在因素具备以后，那么自我创造的成功则必须具备三个条件：目标、激情、毅力。
目标是创造的方向，有了明确的目标，创造者就可以一步一步去奋斗，去接近目标。漫无目的的创造不是创造，是瞎胡闹，不过瞎胡闹者如果能发现一个明确而清晰的目标后，同样他也具备了创造的第一个条件。
第二个条件是激情，在创造的过程中，更多的是乏味，重复的机械运动，没有物质的收获，没有精神的回报。甚至于只有你一个人孤独地在煎熬，此刻的你就必须拥有一种激情，一种从内心里升腾出的冲天豪气，让你迸发出热情、灵感、快乐，去战胜鼓噪、乏味、寂寞、痛苦。
因为激情就是燃烧自己的生命，燃烧就意味着缩短自己的生命，你在用生命的长度换取生命的精彩，所以每一个人只能偶尔激情一段时间，人没有这个持续燃烧的能量。所以智慧的人懂得在何时去点燃自己的激情，他们明白只有火箭竖立在发射台，只有一切准备就绪后，才会点燃自己，冲向苍穹。这火箭点火的瞬间，就是你激情燃烧的时刻。火箭点火点早了或者点迟了是什么结果，歌德不知道，大家应该知道吧，所以，你千万不要在不恰当的时间与不恰当的地点点燃自己的激情。
第三个条件是毅力
激情是点燃自己，毅力则是坚持创造的能量，你需要毅力战胜抵御外界的干扰、讽刺、辱骂、嘲笑，甚至于你亲人的阻扰。
不要以为说出你心中的目标，周围人包括亲人会支持你，你目标越伟大，反对、阻止你的力量就越强大。他们认为你脑子注水了，一定是坏了，可能会让你看精神科的疾病。严重者，他们会剥夺你创造的时间，剥夺你创造的金钱，剥夺你创造的工具，剥夺你的人身自由。所以，你目标越伟大，就越需要你拥有伟大的毅力。
创造的阶段，最好不要告诉那些反对你的人，包括你最亲爱的人，除非她永远支持你。创造需要一个无后顾之忧的环境，或者你敢破釜沉舟。所以伟大的创造者来自的苦痛不是外界环境的恶劣，更多的是亲人、朋友的反对，你知道他们反对是对你好，这让你的内心痛苦煎熬，你看见他们担心、担忧也愧疚难过。虽然你创造之前就已经计算好风险的系数，可是在与时间赛跑的创造中，你哪里有时间与精力去说服自己的亲人和朋友啊。所以，你必须用毅力克服自己的艰难处境，忍受一切的责难和不解。
创造的过程就是凤凰涅槃的过程，这是一个非凡坚毅才能忍受的痛苦过程，是一个内心煎熬的过程，此阶段你不需要抬头看目标，因为目标早已镌刻在心里，你唯一的选择就是看着脚下，一步一个脚印去接近目标。
伟大的创造从来没有一蹴而就的轻松，伟大是熬出来的，伟大就是死而复生。
在你去创造，在向伟大目标迈进的时候，每一次小小的成功，你的内心都会感动，你会感动自己的执着，感动亲人的责骂，感动身心的疲惫，感动灵魂的孤独。等到你伟大的创造成功的那一刻，你一定会泪流满面，喜极而泣，你所有的压抑、所有的克制、所有的孤独、所有的伤悲都已化作泪水，你要让它尽情地流淌，因为这不是眼泪，是洗涤你心灵的圣水，你的灵魂、你的思想在圣水中飞入苍穹。这是一种灵魂深处的快乐，是你从未有过的快乐。
歌德的创造
歌德的创造是自我的创造、艺术的创造。歌德感悟的是文学、艺术的创造，这是一个人的内心对外部世界的人文感受、艺术感受，他需要自我感悟，在感悟后进入创造的阶段，他必须抛弃一切杂念，更不需要去感受别人的感觉，他必须让自己的真情、灵感融入创造的意境里。
歌德的创造就是：自我感受、自我感悟、自我创造。
商业的创造
当艺术、文学商业化后，商业艺术、商业文学的创造与歌德的思维创造就不同了。商业才是创造的前置条件，商业的创造不能以自我的感受为标准，它必须以读者的感受，艺术品买家的感受为创造的标准。创造者要文学商品、艺术商品与买家产生心灵的共鸣，才可以达到商业的目的。如果艺术创造者，以自己感觉去创造，感悟自己且忘我陶醉，那么创造者就可能像梵高一样在艺术的孤独中穷困潦倒，从而无法实现自己的商业目的。
盖茨的创造
盖茨的创造，乔布斯的创造也不是歌德式的创造，他们更是信息化社会的商业创造。他们了解虚拟科技对生活方式改变的预期变化，他们懂得引导消费者的欲望、喜欢、色彩、时尚的追求，并把这些具体的虚拟需求设为创造的目标。于是，盖茨、乔布斯一次一次领导着科技的创新，商业模式创新，消费者也在简单、时尚中享受着视听的快乐，信息沟通的便捷。盖茨、乔布斯不断地推出新的换代产品，升级产品，消费者就不断地掏钱，为他们喜欢并离不开的产品换代升级。
盖茨的创造就是：感受他人、自我感悟、自我创造。
不过，最近盖茨、乔布斯的创造力受到了新的挑战，他俩很忧郁，因为GOOGLE创造了“全球眼”，创造了“在线升级”。