神马文学网[定力宝典，禅诗部]60
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/07 12:13:43
-佛法在世间（[六祖坛经]摘句）
[定力]，是伟大母亲地球的核心产生的力量-具有生态本质的地球自然力能源，关于地球自然力的整体统一规律的科学，称为[地球整体科学]。[定力]在古代的禅诗中有深刻的体现。以地球整体科学角度重新解释禅诗，这就是本文[定力宝典。禅诗部]的内容。[禅与禅定]，就是我们伟大的母亲地球及其地球自然力能源的统一稳定智慧的能量生态功能。我们生活在无处不在的伟大的生态能源-定力的环境中，[定力]就在我们身心中，通过阅读，我们可以科学地理解禅诗中的深刻的地球生态内涵。
2、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却，菩提性宛然。
1、[佛法在世间]
[佛法]，是指地球及其自然力（定力）能源的能量统一功能。
[世间]，是指人类社会空间。
[佛法在世间]，是指地球及其自然力（定力）的能量统一功能，同样存在于人类社会空间，因为人类社会空间也是地球能量整体的一部分。
2、[不离世间觉]
[世间]，是指人类生存的空间，即地球表面。
[觉]，是指觉悟与理解，觉悟地球能量整体的利益意志权威，为内容为内涵的信息能动与过程。
[世间觉]，觉悟与理解是在地球的能量空间，处于地球自然力能源（在身心中称为内定力）的信息整体能动作用中实现的。
[不离]，是指要觉悟与理解地球能量整体的利益意志权威的信息内涵，不可能离开地球能量空间。
[不离世间觉]，是指作为人类，不可能离开（不离）地球能量空间（世间），来觉悟与理解地球能量整体的利益意志权威的信息内涵，因为地球能量整体及其自然力（定力）能源的利益规律的信息，存在于地球的能量空间中，只有在地球的能量空间（世间），才能接收、获得与认识地球能量整体及其自然力能源的利益智慧信息（觉悟）。
3、[离世觅菩提，恰如求兔角]
如果离开地球本体空间，希望能够认识地球能量整体及其自然力能源的利益智慧信息（觉悟），这就好象在兔子身上找兔角，是不可能的。
4、[正见名出世]
[正见]--传统的正统的认识观念。
[正见名出世]--[正见]认为应该[出世]，认为应该离开人类生存的世俗的社会空间，有的还认为要离开地球，当作[出世]。
5、[邪见是世间]
[邪见]，是指错误的观念。
[邪见是世间]--[邪见]认为应该人生积极投入世俗人类人生的[世间]。
6、[邪正尽打却]--作者认为，无论[邪见]还是[正见]的认识，都是不对的。
7、[菩提性宛然]
[菩提性]，是指对地球大自然智慧（菩提）整体统一（性）的觉悟能动
[宛然]，是指地球大自然智慧整体统一性(佛法)存在于地球能量空间。
[菩提性宛然]，在地球的能量空间中，存在着地球自然力（定力）的作用及其能源供给（佛法），而不是[邪见]认为的世俗人类人生与社会的人际关系的世俗[世间]。
[定力]，是伟大母亲地球的核心产生的力量-具有生态本质的地球自然力能源，关于地球自然力的整体统一规律的科学，称为[地球整体科学]。[定力]在古代的禅诗中有深刻的体现。以地球整体科学角度重新解释禅诗，这就是本文[定力宝典。禅诗部]的内容。[禅与禅定]，就是我们伟大的母亲地球及其地球自然力能源的统一稳定智慧的能量生态功能。我们生活在无处不在的伟大的生态能源-定力的环境中，[定力]就在我们身心中，通过阅读，我们可以科学地理解禅诗中的深刻的地球生态内涵。
2、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却，菩提性宛然。
1、[佛法在世间]
[佛法]，是指地球及其自然力（定力）能源的能量统一功能。
[世间]，是指人类社会空间。
[佛法在世间]，是指地球及其自然力（定力）的能量统一功能，同样存在于人类社会空间，因为人类社会空间也是地球能量整体的一部分。
2、[不离世间觉]
[世间]，是指人类生存的空间，即地球表面。
[觉]，是指觉悟与理解，觉悟地球能量整体的利益意志权威，为内容为内涵的信息能动与过程。
[世间觉]，觉悟与理解是在地球的能量空间，处于地球自然力能源（在身心中称为内定力）的信息整体能动作用中实现的。
[不离]，是指要觉悟与理解地球能量整体的利益意志权威的信息内涵，不可能离开地球能量空间。
[不离世间觉]，是指作为人类，不可能离开（不离）地球能量空间（世间），来觉悟与理解地球能量整体的利益意志权威的信息内涵，因为地球能量整体及其自然力（定力）能源的利益规律的信息，存在于地球的能量空间中，只有在地球的能量空间（世间），才能接收、获得与认识地球能量整体及其自然力能源的利益智慧信息（觉悟）。
3、[离世觅菩提，恰如求兔角]
如果离开地球本体空间，希望能够认识地球能量整体及其自然力能源的利益智慧信息（觉悟），这就好象在兔子身上找兔角，是不可能的。
4、[正见名出世]
[正见]--传统的正统的认识观念。
[正见名出世]--[正见]认为应该[出世]，认为应该离开人类生存的世俗的社会空间，有的还认为要离开地球，当作[出世]。
5、[邪见是世间]
[邪见]，是指错误的观念。
[邪见是世间]--[邪见]认为应该人生积极投入世俗人类人生的[世间]。
6、[邪正尽打却]--作者认为，无论[邪见]还是[正见]的认识，都是不对的。
7、[菩提性宛然]
[菩提性]，是指对地球大自然智慧（菩提）整体统一（性）的觉悟能动
[宛然]，是指地球大自然智慧整体统一性(佛法)存在于地球能量空间。
[菩提性宛然]，在地球的能量空间中，存在着地球自然力（定力）的作用及其能源供给（佛法），而不是[邪见]认为的世俗人类人生与社会的人际关系的世俗[世间]。
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