神马文学网尊重年轻人与讨好年轻人只有一线之隔侯虹斌 ：
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/04 16:46:15
侯虹斌
我有个前前同事去创业，做了一个“二次元”的社区项目，我好奇地下载了一下。哇，太让人自卑了，炮姐、萌王、兄贵、舰娘，我一个都不懂；我赶紧百度了一下，普及了一下少年人的知识。
更雷人的是，里面还有一道判断题，让你选择哪一句话“三观很正”，以便把你分配到符合你个性的社区里；这几句话包括：“萌即正义”“黑长直统治世界”“这么可爱一定是男孩子”“烧死那些异性恋”。这次我很开心，每一句我都懂，而且明白它的语境。那种所谓的“三观正”，是在一个大家都心领神会的虚拟社区里，建立起共识。我要是苦口婆心地教导他们“异性恋很正常，你们烧死人是会犯法的呀”“可爱的女孩子也很多啊，你们太腐女了吧”……一定会被唾液淹死。
据说，二次元社区的主体是90后、甚至95后，还有部分的00后；我这种老年人下载之后打开几次就没有耐心玩下去了，但我不妨碍我觉得这是一种很有趣的东东，并希望它前途远大。
近日来，经过一番争论连带着科普，我们知道了王思聪“日狗”事件，不过是二次元世界里的一个梗，懂的人自然心领神会。这里众生平等，大家自得其乐。
——不过，假设这个虚拟世界的价值观溢出了虚拟空间，进入了公共空间呢？比如说，一个很有影响力的年轻人在央视节目上、或者社交媒体上公开说自己的价值观就是“烧死异性恋”呢？显然，他对非特定受众的接受能力是有预设的，知道大多数人是听不懂、会被冒犯的；而他想要的就是这种冒犯，并从中获得智力优越感。
这种年轻人的智力优越感很常见。它一般体现在对游戏“黑话”的熟习，对网络语言的熟练掌握，以及对一些语言符号心领神会的共识。它不是什么知识，但你不掌握这种碎片，在网络世界就会错过许多信息。这年头，似乎不能在网络对话中恰到好处地运用“约吗”“屌炸天”“撕逼”等等来谴词造句，都很难说得上及格的当代人。
好几年前，我的部门领导严禁我们在评论或报道的内文中使用“傻逼”“牛逼”等字眼（包括引用原文）；前一两年，纸媒上已经在大量使用“屌丝”“很屌”“高逼格”了，甚至还当大标题，我对此很反感；但现在，我知道抗议无效，因为更可怕的“鉴婊”“婊里婊气”什么的，都能进严肃纸媒了。
如今想来，这种所谓年轻人的“冒犯”真是有效的。他们一点一点推动了语言的变革，成功地把本来就很无趣、很粗俗的语言运用，变得更无趣、更粗俗。
这是一种年轻人的亚文化，确实不应禁止，也没必要上纲上线。但现在，他们不稀罕你的宽容，而是进一步变成了不许批评；你批评，就是因为你不懂；不懂，就没有资格批评。
这个推导变成了死循环。逻辑的错误在哪里？就是“你批评，就是因为你不懂”。言下之意，就是只要你懂得，你就一定喜欢。你看，王思聪的每一条微博下，都是成千上万条的“老公，操我”，不分男女，就是这种亚文化的极端体现。这就是所谓的“三次元的人没有资格对二次元的世界进行批评”。
还有人不信邪。前一段时间，网络大V王小山批评明星冯绍峰喊韩寒“岳父”（冯比韩大四岁），结果下面的评论一边倒地骂王小山毫无幽默感，是虚伪的道德卫士。难道王小山真不懂这是个玩笑吗？难道我们不懂“老公，操我”只是一个玩笑吗？我相信，其中除了少数是真心羡慕王公子有钱并渴望这种机会的人，大多数人附和这个玩笑，只是为了时髦、为了入流、为了在这个流行的话语体系中显示他们的价值认同。这是一种集体无意识。
现在，但凡对这些粗鄙庸俗的言语稍有批评，就被视为“挥舞道德大棒”，就变成了政治不正确。为了避免成为大家鄙夷的“道德卫士”，不显得那么“老土”，即便未必喜欢的人，也不得不站在年轻人这边作宽容状，捍卫他们的“言论自由”。
我想起了那位以“天才少女”名世的女作家蒋方舟，她比王思聪年龄小，肯定还算年轻人吧，她就说过一句话：“尊重年轻人与讨好年轻人只有一线之隔。”
在我看来，现在就是一个对年轻人谄媚的时代。问题在于，大家争相讨好的是什么样的年轻人？
（追求极限运动的年轻人）
因为工作关系，我有观察过一些大学生和大学毕业几年的年轻人；很显然，如今这一代人的个体差异实在是太大了。十多二十年前，只要在城市里，大家的经济条件和教育资源的差异还不会很大；而现在，贫富的差异、教育所占有的资源不同、教育理念的本质差别，同龄人素质的距离几乎可以以光年计，好的极好，差的更差。
一些特别优秀的90后，横扫各种竞赛名次，学琴、跑步、参加各种兴趣小组；出国留学、拿全奖、发论文、出版作品；做义工、游历世界各地。而他们的同龄人，则可能天天泡在网吧上，男骂汉奸、骂日本；女骂小三、骂整容。
但真正能为当下网络文化添砖加瓦的是哪一种人？恰恰是后者而不是前者。你看，王思聪虽然那么那么地有钱，但他在微博上的兴趣点，也不过就是骂小三、骂整容。在这一点上，他确实成功地为许多年轻人代言了，他一点不掩饰自己的粗鄙，连我都几乎心动：原来有钱人也像我们一样吃饭一样打嗝啊。聪明的王公子建立起的大众认同感，正是他能成为“网红小王”的最重要原因。
并不是“二次元”的世界里都是恶趣味，但恶趣味总是更容易流传。结果，精英中的精英在网络社区文化中通常是失语的（虽然他们未必没有恶趣味）；留下的往往是闲得令人发指的孩子们在喋喋不休，说得多了，便成为主流了。
换言之，主流文化（这里主要指大众纸媒、正式出版物，以及多数不同年龄段不同身份的人都认同的文化形态等等）这么急于取悦年轻人，讨好这些消费力旺盛、号称代表未来社会发展方向的年轻人，实际上根本没有甄别优劣。反而把声音最大的、最粗暴的，作为年轻人的文化代表来尊崇。这后面的原因，既是因为商业需求，因为年轻人喜欢花钱，是最有购买力的人群；也是因为懒得思考，干脆就放弃判断。
还是说回语言。语言的粗鄙与价值观的粗鄙并不是一回事，但从整个社会来说，是呈正相关的。三四十年前，社会上充斥着砖头一样硬梆梆的革命话语，肮脏的言辞正对应着当时的社会；今天，蔚为大观的是各种登堂入室的民间俗语，与生殖器有关的字眼、与性羞辱有关的各种字词排列组合，都能成为热词，堂而皇之在大众印刷品上出现，连女生们都能随口吐出一串脏话。不能不说，这与这个粗鄙的时代精神是很匹配的。
不少文化人振振有词说，谁有资格来界定什么是粗俗呢？在他们看来，美和丑没有区别、高和低没有区别，白中有黑、黑中也有白，口头禅是“存在就是合理的”。说到底，就是混淆是非，没有担当。
我能理解在我们这个缺乏绝对自由的世界里，大家总是强调自由的弥足珍贵，这种自由当然包括粗俗的自由；但永远耽迷于粗俗的自由中，以粗俗为荣，也是一种病，得治。早在新文化运动中，蔡元培就不只一次地提出“以美育代宗教”，强调美育是一种重要的世界观教育。现在过了一百年了，为什么稍稍强调一下“美感”“审美”，反而会被视为异端？
中国的孩子已经变了，家长和老师却还没跟上
现如今的家庭教育之难，
难在什么地方？
难在我们如今的教育，
有太多的悖论和问题需要面对。
现在在阅读着这篇文章的各位父母或老师，你了解你的孩子吗？你了解现在的孩子吗？你知道如今的孩子是什么样的心理？什么样的心态吗？
近20年来，我接触了8000多个家庭案例。
如今的孩子是什么样的？他们会成为什么样的人？我们几十年来受到的教育，需要从这一刻开始渐渐颠覆——我们再也不能像我们的父母教育我们那样教育和看待我们的孩子了。
假如我们不能看到如今社会教育的本质，学校教育也好，家庭教育也好，都不会在点子上。
从1993年以后孩子们就开始不一样了。为什么这么说呢？理由是1993年中国取缔了粮票，这件事情年纪大的是不是还记得？在中国这样一个国家里面，取缔了粮票意味着什么？我们吃饭不愁了。
当一个民族吃饭不愁，尤其是到我们这样的民族吃饭不愁的时候，我们会愁什么呢？我们的需要开始变得不一样了，人对人的需要不一样了，家长对孩子的需要不一样了，社会对人的需要不一样，人对社会的需要不一样了。
我们来看1993年以后的孩子的基本特征：
他们都是独套公寓里的独子。他们在家庭中没有同龄手足，那些孩子带着天生的孤独感来到这个世界。孤独感会有哪些麻烦？
一，自我、敏感、容易伤感、需要陪伴；
二，经常与自己独处，思考力很强，有自己独特的个性。
他们的生命的焦点不再放在吃穿住行上，他们就过早地思考了一个终极的最高哲学问题，“我存在有什么意义？”
我们现在的孩子，连四岁的孩子就会在那里发呆了，你不知道他小脑袋里想什么。
一旦人有这种问题，
痛苦就会随之而来。
所以我们教育面对的问题，
是我们得知道自己的子女是什么人，
才可以有方向。
孩子背负着沉重的情感负担
现在的孩子是什么样？上海这样的城市里，一个孩子来到这个世界上，就有五六个人围着他，这五六个人会把最好的付出给他。
那么五六个人爱一个孩子，你能体会到这个孩子的感受吗？你知道这个孩子的内心世界吗？他内心里面的苦闷你知道吗？
其实人都有一种本能，谁对自己好，他就要报恩。
我看到一个四岁的孩子跟奶奶说，奶奶，我长大后赚钱给你用。等到十几岁他就搞清楚了，他报不了这个恩。因为这些大人不会要他的钱来回报，他们要的是孩子去读名牌大学。
中国的名牌大学就那么几所，你的孩子该怎么去呢？
每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询，他们所有的症状都是一样的：到了高三不投入学习，整天看手机，整天看小说。
你问他想不想考大学？他回答，我想。那为什么不投入呢？因为他们内心焦虑不堪，他没能力面对，只能不停的逃避。
我只要说一句话孩子就会流眼泪，我说：“你觉得自己可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得实在对不起你的家长，他们对你太好了，是不是？”
孩子们一听眼泪就流下来。孩子们太可怜了。
我跟这些孩子说：“谁告诉你，你家长的幸福要你来负责任？孩子们，这个世界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。
孩子们，你记住：幸福是自己的主观人生体验。
一个妈妈培养了一个博士儿子，这个博士后来做了外交官，谁都羡慕这个妈妈，但是她呢？天天在吃抗抑郁症的药。
还有一个妈妈，她的儿子只不过是个普通工人，但是我们看到这个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将。
我讲一句实话，做父母的经常说：
“我都是为了你！”
可事实真的是这样的吗？
是我们把孩子带到这个世界上来，
不是他要来的。
他生下来之后我们对他们做的事情，
都是我们自己选择的。
把自己的希望都寄托在孩子的身上，美其名曰：我都是为了你。那么孩子的生命呢？孩子的选择呢？
我经常跟我的儿子说：“儿子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌你。”孩子没有这种重担，他才能轻装往前走，才不会有各种焦虑。
如今，有多少学生在家人的期待、考试的压力下焦虑不堪，更有一些孩子最终选择了极端的方式结束了自己的生命。
我们能看到现在的孩子有空前的学业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师。
跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪，我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。美国的学校不应试吗？也应试的，人家的学习任务也很重，可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我们自己太脆弱、不够强大。
当今的孩子对话语权要求很高
现在孩子的第二个特征是对话语权要求非常高。
这绝对是一个很特殊的现象，在中国几千年来是没有的。我有时候在思考，独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程。为什么呢？
首先，人的环境不一样。我们小时候被教育成“大人说话，小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的。
现在孩子的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹，直接跟大人对话，为什么你说话我不可以说话呢？反过来看我们现在的学校教育者，却还是秉承老一套。
现在的孩子需要的是话语权、需要尊重、需要平等的对话。
这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。
曾经有个老总找我，说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”，老总说：“怎么轮到你讲？”他说：“我为什么不可以讲？”于是这个老总就看不懂了。
我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性，他就到网上去说，你堵不住他的。
这是对我们传统教育文化的一种挑战，
你要面对的，是我们的教育怎么来衔接。
只有把它衔接好了以后，
孩子才能够平稳地过渡，
这是我们所遇到的问题。
当今的孩子知识面宽广
现在的孩子所受的教育并不局限于学校那点知识，他们可以通过社交媒体、通过四通八达的网络、通过资料、通过各种各样的书籍。
现在的老师没有权威性，不像我们小时候，那时候信息很少、书也很有限，老师就是万宝全书。你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受。
老师不理解这点就会打击学生，否定现在的学生不如过去的学生。其实这就是时代的特征。
在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。老师在教室里面讲加拿大，学生说，“我在加拿大待过很长时间，老师你去过加拿大吗？”
那么各位，这个书怎么教？真正的教育，不是照着几十年前的教材来读，而是教给孩子真正对他们生命有用的东西。
当今的孩子都很善良
我们所有的1993年以后孩子的父母都会说他的孩子有这样那样的缺点，但是有一点，孩子是非常善良的。这就是中国的希望所在。
理由如下：你在马路上，但凡看到一个乞丐，小孩子的脚步就有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点，实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。
小孩子很善良，
原因是他有爱，
他是浸润在爱当中长大的。
他是在一个物质丰厚的时代里长大的，
这样的人他一定善良，
一定有爱心。
爱心不是空穴来风，爱心是有条件的。
现在的孩子具备了基础条件，所以他有同情心，他同情弱者，他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人高多了。
因为不同的身世，两代人的道德水准是不同的。
这个时代的孩子，他们没有经历过战争、没有经历过文化大革命，这一代孩子是有充满爱心，且没有那么多痛苦与限制的。我们那些“怕”以及旧有的观念，放在他们身上，已经不合适了。
当今的孩子现实感非常弱
当今都市的孩子现实感非常弱，这也是教育的结果。
我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习，而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没有其他活动。
孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。
这就是我们现在的孩子，他们“一不怕死，二就怕苦”。
你跟孩子说不好好学习，
将来会过什么什么苦日子，
他会跟你说，
“不可能的，如果到那天我会去死的。”
人家连死都不怕还会怕什么？让我们怎么教育？思考一下：我们现在中小学的德育活动应该做什么？
因为孩子们现实感很弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区...
有一个高中生跟我说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说，“我们战争年代如此艰苦，你们这些人现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌。”那个高中生说，“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌，是为了什么呀？”
所以我们的德育教育真该动动脑筋了。孩子缺什么？你要给他什么？
德育教育是育人，不是灌输某些东西，我们要把孩子培育成一个心智健康的人。一个没有现实感的人，到后来他的人格会产生很大的问题。
可惜，我们教育者全然不知。我们只知道他的成绩上去了还是下去了，而成绩下来有太多的因素。我们一定要了解我们的孩子，这些都是他的内心的一些痛苦点。
我们来看他们还有一个特征：个性化要求非常高。
我们小时候被教育成“为祖国奉献，为人民奉献”，现在的孩子是“我的世界我做主”，我要成为我自己。
我们的教育允许他们吗？我们给他们展现自己独特生命的平台了吗？我们允许孩子自由发展想象与创造力吗？
有一个孩子跑到我这边，说他就是非要留长头发，穿自己的衣服，校服到门口就脱掉了，结果教导主任跟他说，要不剪头发就不准。
后来我打电话给他班主任，我说，“你知道吗？这个孩子的动漫知识，我连做他的小学生都不配。你把一节班会课给他，让他展现一下做好的PPT，我相信他从此就会改变。”
这个是我们现在孩子的又一个特征所在。
如果你要压抑他，他就抗争。
抗争的途径方法是不一样的，
有的孩子跟你打闹，
有的孩子跟你冷战，
我们说他们“叛逆”。
为什么“叛逆”？是因为你不允许他长大。
叛逆有“硬抗”这样的形式，就是你说东他一定要说西，你说要好好读书考高中，他就跟你说要考职业学校。“硬抗”还好一点，如果“软抗”就麻烦了。
如果老师、家长“强大无比”，是“不可战胜的”，孩子反抗的能量应付全部转移到里面，结果各类精神问题都出来了，导致现在15岁以后的孩子，各种心理疾病、神经症高发。
家长急了、学校慌了，学生的心理状态越来越糟，可很少有人知道是为什么，一味的洗脑、压制。
最后我想说的是，现在的孩子是活在“第三只笼子”里的。
假设，我们有这样一个笼子，让一个老鼠在笼子里，笼子外面装一个门，如果老鼠不小心踩了一下这个门，门打开以后有一个食物会进来，这个老鼠踩一下，食物就进来；踩一下，食物就进来，老鼠会怎么做呢？
会一直踩。
如果第二只笼子是这样的，老鼠踩一下，电击一下；踩一下，电击一下，以老鼠的智力会怎么做呢？
不踩了。
如果“第三只笼子”我们是这样设计的，它踩一下是食物，再踩一下是电击，老鼠就不知道应该踩还是不踩，这个老鼠会在里面纠结死。
孩子来到这个世界上，家长对他太好了，就像食物；但同时给他压力，就像电击，孩子们如同老鼠在第三个笼子里。
每个家庭都渴望自己的孩子是成功者，有的家长虽然学了点教育原则，嘴巴不说，心里仍然是这样想的。
各行各业，凡是能成功的都有一个共性的特质，这些人一定是输得起的人，心智强大的人，输了再来，最后总能赢。
而我们现在的教育，你只让他成功，不让他输。家长们见到孩子回家第一句话问的是，“宝宝，你今天得几个五角星啊？”“一个。”“小明得了几个啊？”“两个。”“你明天要超过他，要得三个。”
你跟儿子下棋他会输吗？他肯输吗？十个有九个孩子是不肯输的，有的孩子还会拿象棋砸妈妈的头，他输了就急。
怎么会这样呢？你想要让他成功，却不让他有成功的品质，你一开始就不培养这种品质，他不就是第三只笼子里的老鼠吗？
还有，我们都渴望自己的孩子在看到数学难题、物理难题时能够迎战，锲而不舍。学奥数的时候再难的题目也能克服，我们希望孩子意志力、控制力很强，可是你知道意志力、控制力是从哪里来的吗？
在上海，家长们从小学开始给孩子找最好的小学、初中、高中；高考完了以后，再帮孩子找什么样的专业读大学，以便运用关系找得到工作；找了一份工作以后，觉得差不多了，就买一套房子给孩子，发动亲朋好友给孩子介绍女朋友；然后再拿钱出来给孩子办婚事，婚事办好了养孩子，最后自己帮孩子带孙子。
你要控制他一生，
还要他有一种迎战困难的自控力，
这是个天大的悖论。
一个在笼子里的生长的鸟怎么展翅翱翔？
父母的期待和要求本身没有太大问题。
可我们一边不让他们做，一边又说他们为什么还不会做；一边期待他们独立、自主、快乐，一边压榨剥夺他们的快乐、独立、自主。你想想看，孩子的心里会怎样？
这就是老鼠在第三只笼子里的感受。
我希望看完这篇文章的父母或者老师，可以重新了解下这代人他们到底需要什么？
若你是正好处在这个时代中的独生子女，也可以从另一个角度重新观察一下你的家庭，你的环境给你造成的影响。
祝愿所有的孩子都能成为自己，成为一个幸福、快乐的人。