神马文学网2009断想5：由范跑跑重拾教鞭想到的
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范跑跑进京上岗，还被委以重任，担任北京开华培训学校文科教研室主任和潜能开发研究院研究员，可谓风光无限。当初凤凰卫视找了个作义愤填膺、肩扛正义状，不会辩论只会破口大骂的郭跳跳来与范跑跑PK，反衬出范的修养来，真不知出于什么考虑。网络调查居然相当多的人支持他，许多人还说要把子女送到他那儿去求学。令人啼笑皆非。你可以不崇高，但不可失德；你可以失德，但不可以无耻；你可以无耻，但不可以无耻得这么理直气壮。似乎讲真话的小人才是真正值得信赖的人，其他人都是说假话的伪君子；似乎等同于动物的人的本能才是现代社--会的道德良知，完全无视社--会现实。这个社--会崇高的人不多，但也层出不穷；这个社--会无耻的人也不多，但也屡见不献；这个社--会大部分芸芸众生，尽管有各种各样的毛病，但都坚守着道德底线。且不说救灾现场那么多可歌可泣的救人事例证明人的美德在危急关头的一刹那的本能反应，就说事后有个教师在别人询问当时为何不先逃跑而要抢救学生时回答的：那以后怎么做人哪。这句话就能证明，能不能见容于社--会，这才是道德底线，因为道德是社--会约定俗成的规范，教师还有职业道德的约束。尽管思想可以不那么崇高，但在社--会上还真得这么干。但说这些对范来说有点对牛弹琴了，他的问题还有另一个层面。
范是北大中文系的，也许专业有一套，但人文、逻辑、口才真那么好吗，竟然说动了那么多人。他设置了一个陷阱，居然如此众多的人稀里糊涂地陷了进去。其实范跑跑偷换了概念。当时并不是你死我活救不了别人自己的命也要搭进去的境况，也没到冒着生命危险去救人的地步，不存在这个时候除了女儿连母亲也不管的问题（其实此话不值一驳哦。如果能救为什么除了女儿连母亲也不救；如果救不了女儿就是搭上性命也要救，那岂不违背了他自己所谓的道德“良知”）。在这个特定场景下，范的理论和辩解一概无用。看到房屋摇晃意识到地震，求生是本能，先跑也无不可，但在学生茫然无知、众目睽睽之下“嗤留”一下兔子般窜出教师跑到操场，还对之后意识到危险跑出来的学生说怎么这么慢之类似乎与己无关的话。边跑边喊一声“地震了，快跑”的话对自己的生命有影响吗。人的本能在这种场面应该有此反应的，特别是面对社--会经验、认知能力都不如教师的学生。即使当时没想到，事后至少也应该反思自己平时意识里究竟有没有学生。一个下意识里都没有学生的人，谈何道德底线，谈何本能。
人文道德底线是共通的，西方有权威人士站出来说，这种人在那儿是不会录用为教师的。我们的土地上现在有很大的宽容度，是个好现象，但还是让范跑跑端碗能发挥一技之长的饭，去研究学问更好些。至于讲台嘛，他有脸站别人还没脸看呢，省省吧。