事业单位法定代表人的素质和领导方法与领导艺术（四）

四、培养领导魅力
        “魅力”，《现代汉语词典》的解释是“很能吸引人的力量”。一般来说，领导者的魅力是由于他具有一定的行政权力，这些行政权力，无形中对被领导者产生一定的魅力——因为被领导者往往有求于领导者。随着时代的发展和社会的进步，以领导者个性魅力为基本内核的非权力影响力，在领导活动中的地位和作用显得越来越突出，越来越重要了。一个领导者的领导魅力不仅仅体现在他的权力魅力上，更多地则体现在他的非权力魅力上。事实证明：领导魅力的大小，往往受其权力性因素和非权力因素的影响。如何塑造自身的领导魅力，已成为当代领导者十分关注的话题。领导魅力作为领导者影响被领导者、吸引追随者的一种特殊的力量，具有与时俱进的特点。不同的时代，由于被领导者对领导者的素质、行为、气质、风度等的心理期待和要求不同，领导魅力的内涵也会随之发生变化。1976年，周恩来逝世时，联合国降旗至哀三天。开始，有的国家不理解，说一个总理逝世，没必要至哀三天。当时的联合国秘书长提出了三条理由，一是哪一个国家的总理象周先生那样，个人在国外没有存款？哪一个国家的总理象周先生那样，终生只有一个太太？哪一个国家的总理象周先生那样，在人民中的信誉最高？这三条，没有一条是因为周恩来是国家元首这个官衔的。那是什么？是周恩来的人格魅力！在当今时代，怎样才能成为一名具有超凡魅力的领导者呢?最基本的是要加强内涵的修练，打造出非凡的特质，领导者才会魅力无穷。这里给大家介绍几个行之有效的方法。
       一是为人正直正派，言行慎之又慎。只有正直、正派、刚正不阿的人，才会正确对待自己，正确对待他人，
正确对待组织，正确对待权力，做到淡泊名利，清正廉洁，大公无私;只有正直、正派、刚正不阿的人，才能襟怀坦白，光明磊落，敢于坚持真理，敢于坚持正义，不拘私情，公道处事。有一位护士刚从学校毕业在一家医院实习。有一天医院收治了一个因车祸而生命垂危的病人，抢救手术由该院院长、外科手术专家亲自做。手术做了十二个小时，就在患者保护伤口将要缝合时，实习生突然盯着院长严肃地说：“院长，我们用过的是12块纱布，可是你只取出了11块。”“我已全部取出来了。一切顺利，立即缝合。”院长不屑一顾地回答。“不，不行！”实习生高声抗议：“我记得清清楚楚，手术中我们用的是12块纱布。”院长对她不理不睬，以命令的口吻不容分辨地说：“听我的，准备缝合。”这个实习生毫不示弱，几乎大声吼起来：“你是医生，你不能这样做！”这时，院长严肃的脸上浮现出笑容，他举起左手心里所致握着的第12块纱布，当众宣布：“她是我最合格的助手。”很显然，院长的用意是在告诫人们：仅有敏锐的头脑是不够的，比敏锐的头脑更重要的是正直的品格，这一点往往被许多人所忽视。
       随着社会主义市场经济体制的不断完善，政治体制、经济体制改革的不断深化，社会难免呈现出更大的复杂性，诱惑多多。因此，作为一位领导者，要始终坚持严格要求自己、严于解剖自己，保持清醒头脑，增强人格魅力。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”做到为人处事，慎之又慎。常言道，世事如棋，一着不慎、满盘皆输，强调的就是“慎”字的重要性。具体来说，就是要慎思、慎言、慎微、慎交友、慎抉择。
      所谓慎思，就是一个人在平时的工作和生活中，在思考问题时，不是一事当前，先替自己、替家人、替自己所在的小集团打算，而是时时注意思他人、思全局、思时势、思利弊。
       所谓慎言，就是在工作和生活中做到不轻言、不空言、不多言。古人云：“慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。”意思就是：说话谨慎，就会有人附和你；做事谨慎，就会有人跟随你。
       所谓慎微，就是要注意防微杜渐，“春秋战国时期的齐宣王爱好射箭，喜欢别人说他能拉开硬弓，实际他使用的弓，用三石（一石相当于现在的120斤）的力气就能拉开。他把自己的弓拿给身边的人看，身边的人都试着去拉弓，拉到一半就停下来了，都说：这弓的弓力不下九石，除了大王谁还能用这样的硬弓呢？齐宣王很爱听这样的话。就这样，他一辈了都认为自已能用九石的弓。其实，用三石是事实，用九是虚名，齐宣王偏偏因爱虚名而背离了实际。按说，喜欢听奉承话，甚至好大喜功，不是什么大问题，它往往是许多人的共性，并无大碍，但也恰恰是容易受蒙蔽，无法正确认识自已的原因，也是阿语奉承者得以高迁的台阶。“千里之堤，毁于蚁穴”说的就是这个道理。
       所谓慎交友，就是要交了解你、理解你、价值观与你相同或相近、在事业上支持你的人。我们谁都需要朋友，因为往往兄弟可能不是朋友，而朋友则常如兄弟。你知道“知音”这个词的来历吗？春秋战国时期，晋国一个叫俞伯牙的人，善于弹奏瑶琴，可是却没人能听懂他曲中的景象和含意，俞伯牙因此很苦闷。一次在出行途中，他巧遇了一位叫钟子期的樵夫。没想到这个深山里的砍柴人竟然理解他曲中的含意。当俞伯牙弹到描写高山的曲调时，钟子期就说：“善哉，峨峨兮泰山。”当弹到描写水流的曲调的时候，钟就说：“善哉，洋洋兮江河。”就这样，两个人相见恨晚，分手时约好第二年再相见。可是，当俞伯牙再次来到钟子期的家时，得到的却是他病故的消息。俞伯牙悲痛欲绝，强打精神在钟的坟前再次弹了一曲《高山流水》，然后，将瑶琴摔碎，以示由于再没有人能听懂他曲中的含意，从此不再弹琴。这就是“知音”一词的来历。法国作家罗曼罗兰说：有了朋友，生命才显示出它的全部价值。年轻时的诸葛亮不但胸怀大志，而且交朋友也很讲究，象徐庶、崔州平、石广元等，都是与他志同道合的人。徐庶最先出山扶助刘备，当他不得不离开刘备时，他推荐了诸葛亮。在刘备“三顾茅庐”的过程中，诸葛亮的几个朋友轮番对刘进行考察、试探，吊足了他的胃口。最后刘备才见到诸葛亮，成为贤君能臣，创造了以弱胜强的千古佳话。然而，诸葛亮谨慎交友的原则却被大多数人忽视了。
        我们为人处事交朋友,还有一个问题需要注意,就是,要与朋友保持一定距离。一个美国精神分析医师叫做布列克，他为了形容现代人际关系的复杂和困难，首创了“刺猬式交往”。用一个寓言故事揭示了人际关系的微妙之处。“有两只刺猬在寒冷的冬季相互接近以便取暖，但是，如果过于接近，彼此会被刺痛；如果离得太远，又无法达到相互取暖的目的。因此，它们总是不断地调整距离，总是努力保持有利于双方的距离，既不会刺痛对方，又可以相互取暖。”这种“刺猬式交往”，这种不离不即，不远不近的与人相处的境界，是最难得和最理想的。拿破仑说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能长久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间（象当年与苏联、与阿尔巴尼亚等的关系）。人能够共患难，却不能共富贵。其中的道理其实很简单，那就是人的志向和价值观变了。因此，交朋友要自始至终格外留意对方的志向和价值观。两个人就象两条铁轨，平行着才能走得远。
       所谓慎抉择，就是要慎重对待人生的每一个考验。只有这样，才能够塑造一个正直可敬的领导者形象，才能对被领导者产生极大的吸引力和凝聚力。
        二要豁达大度，以诚为本。这一点其实我们在前面已经提到了。领导者只有具备能容人之短、容人之长、容人之过、容人之能的雅量，做到“海纳百川，有容乃大”，才能感召志士仁人追随你。同时，尊崇有才的下属，也是领导者豁达大度的一种表现。领导不可能在各个方面都出类拔萃，而下属在某些方面就比较突出。作为领导，对下属的长处应当给予充分肯定和赞扬。比如，在适当的场合有意地突出一下某位有才干的下属的地位，多向人介绍、推荐；多给有才干的下属解决一些困难和问题，都是关心爱护下属的表现。这样做，可以激发下属的积极性，更好地发挥他们的作用。相反，如果领导者嫉贤妒能，压制人才，就会造成领导者和下属的关系紧张。领导者除了豁达大度外，还要待人诚实、坦诚。也就是要讲诚信，它属于道德范畴。我们事业单位领导者如果能够坚持以诚待人、以信处事，就一定能树起一面招贤纳士的大旗。可以说，豁达大度，以诚为本是领导者对下属产生吸引力的一个无价的无形资产。看过三国演义的人都知道，宋江为何能坐梁山的第一把交椅？不是他真的有多大本领，多高的武功，而是他以情感人、“义”字当先、廉逊诚恳、平等待人、宽人严已、大局为重等人格魅力在梁山108将中独领风骚。
       三要有博精的学识、独到的见识和过人的胆识。学识指的是领导者学术上的造诣和理论上的修养。见识是领导者对客观事物本质属性的识别能力和对客观事物之间的内在联系，及其发展规律的揭示能力。胆识是指领导者敢于迎难而上、敢于开创新局面的精神。学识是静态的，但却是基本的，渊博的学识、深厚的理论功底，是提高领导力的基础。见识是动态的，它是建立在学识基础之上的，是领导者丰富的阅历、广泛的社会知识和实践经验积聚而成的独到的见解，是理论与实践相结合而形成的。建立在创新意识、创新观念、创新思维基础之上的新思路、新办法、新见解，是研究新情况、解决新问题的前提。处在科学技术日新月异、世界形势风云变幻的时代，面对经济全球化以及加入世贸组织带来的激烈竞争，领导者如果不善于提出一些富有创造性的见解，领导工作就难以开拓新局面、创造新业绩。同时，领导者还要善于对事物未来发展动向、时代未来发展趋势所作出的预见性的认识。领导者的一个重要职责就是能够走在时代前面把航导向。要真正履行好领导者的基本职责，就必须立足长远，面向世界和未来，审时度势，深谋远虑，正确认识客观事物发展的趋势和规律，以自己的远见卓识把握好未来。胆识是开创新局面的必备条件。作为一个有胆识的领导者，就是要敢于走前人没走过的路，并且在领导工作中敢于对具有创造性、风险性的决策拍板的气势。领导者只要能够把学识、见识和胆识有机结合，就能赢得被领导者的信赖和钦佩。
   

        苟富贵，匆相忘！