神马文学网爵者上之所擅
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天下事尽多名同实异者.周室爵制体现贵族封建制精神,爵邑相维,野人不与.秦汉二十等爵起于商君十八等爵(商君名法皆出三晋,军国胚芽亦当求于此地),实为全民军阶制,自公士(步卒)至大良造(元戎),凡良家子莫不受爵,配合原子化赤裸个人主义,天衣无缝(儒生所谓弃礼义).其基本精神仍为扫除中介,建设红太阳蓝蚂蚁直接统治(郡县亦出军国,秦人恳荒拓地立郡县同步,皆以兵法部勒,经汉家屯恳至及今安西兵团不改.对观北美移民新英格兰社区,不免废然长叹.).上首功即军功升爵,重耕战去五蠹即以军营为模版推行社会清洗,逐客为其中一环,并非时君任性冲动.不幸军国体制无不乏才(游士五蠹之首乱化之民),非客卿无以为国,秦人终古为关东智力寄生虫,行军国反智主义于天下,实系寄生体杀宿主而自毙.后汉自魏晋,爵制退出民间,化为官场荣誉称号,全失本旨,实与儒化大家族兴盛相表里(中间社团重建,遮蔽国家权力).自此官爵并称,官重爵轻,官实爵虚,皆为民之对语,纶合国/家二元体系.比照后极权主义之例,或可呼为"后秦政".