帮助你认识职场中的“小人”

李氏敖君曾侃曰：天下三难养也，热带鱼、女人、小人。诚然，此定律绝非放之四海而皆准。其中虽有偏颇之处，然个中自有道理。

纵观古今，深受小人之痛者自古有之，古有屈原之《离骚》，再到诸葛孔明之《出师表》。今有世风日下、人心不古之叹，至今耳畔回响诸葛如椽巨笔谏言曰：“远小人、近君子”，实乃警世之醒言。

在此，笔者重温孔老夫子描绘小人之肖像，并以此为传。

子曰：“小人巧言令色。”何谓巧言令色？孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”这就是孔老夫子为小人所做的一副直白的素描。再加之曾子的进一步详细阐述，我们更加理解巧言令色的含义。曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”直译为耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）。所以说天长日久的历练，使得小人的脊梁退化了，但是面容的肌肉却进化了，每时每刻小人都会在不同的场合带着一副副面具，以其小的聪明和智慧每每企图将他人玩弄于股掌之间。而今天人们将小人的形象拟物化——“走狗”、“鹰犬”，巧言令色的小人都是自愿趴在地上，撅起屁股，蜕化为兽类而甘愿驱使西东，祸害他人。

每当阅及于此，此类小人之言行，犹如夏夜之蚊蝇绕耳，填塞于胸纳。我等皆俗类，非圣人，思及此，每每肝火上升，自乱心神，累及体肤。

然而，在历史上与现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。小人者虽无仁德，难成正果，然小人者投机专营，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。

所以，直到今天，我们内心深处铭记圣训，时时警惕身边那些花言巧语背后，一脸笑得稀烂的伪君子。

子曰：“小人喻于利。”此话出自孔子《论语.里仁》。“义”就是“宜”，也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。君子但知公义，小人但知私利。小人所知之利，不只在钱财，一切有利于己者，皆必为之。

当现实生活当中，面对利益的考量，君子与小人便有了向左走、向右走的分道扬镳。君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。而小人，只要想满足一己之欲、一己之利，便费尽心机，将道义早早抛到九霄云外，在利益的面前，小人的眼中只有自己，而且小人也从来不需要任何理由告诉自己做还是不做，而且小人的准则就是害人利已，更为甚者经常是做出害人不利已的举动，因此在小人眼里没有亲情、友情、爱情。

既有烹子为羹之大逆不道行为，其实内心深处早有请君入瓮之歹意？历史的长河中总是积淀出这样的道理：在小人眼中只有最终的目的，没有道义可言，这就是小人法则的圭杲。

因此，能不为利所动，能够见利而先思义，便是真君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。这就是在利益放大镜下面君子与小人的真实面目。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”古今以来，又有几人能够真正做到跳出“利欲”的圈套，诚然每个人都有着对于利欲的渴求，但是我们一定要记住这样的警示：必当取之有道。

子曰：“小人党而不群”（《论语·卫灵公》）。君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”（《论语·子路》）。小人则刚好相反，他是“同而不和”（《论语·子路》）。

由此来看，小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益，所谓“结党营私”，也正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

谈及于此，笔者顿时在脑海之中勾勒出小人鲜明而生动的形象，这是我们生活中经常会看见这样的场面：大家开会讨论一件事情的时候，当重要领导在现场话音未落之时，小人就开始上窜下跳，大庭广众之下溢美之词犹如滔滔长江东流之水，看到了领导那就是三生有幸，心情特别的激动，领导的决策那绝对是高屋建瓴、深谋远虑......这类的献媚之词说了一大箩筐。可是等到会后，在私下时候，他立刻就会摘掉面具，对他人说出了这样的话：“这样的水平就能做领导，那样我也能。如果是我来做，我一定做得比他出色的多了！”这就是一副小人的嘴脸，他们从来没有真正学会尊重对方，在他们的内心深处只有不可告人的目的，为了实现这一见不得光的目的，使一小撮人走到了一起，最终在中国的历史上有了这样的词语：“狐群狗党”。
    所以，君子宁愿去选择孤单，但是他永远不会独行，独自一人永远不会获得最后的共赢，这点绝对毋庸置疑的。而小人绝对不会孤独的，虽然很多人却早已将其从人生的记忆当中完全的抹去了，他们永远带着面具，撅起屁股，削尖脑袋，一头扎进人堆。

所以说，君子踩在坚实的道路上而漫漫求索，而小人则是眼光聚焦于高高在上阶层，从来不屑于躬身而行，就像风筝一样飘零在天空中。

子曰：“小人长戚戚”（《论语·述而》）。解释为：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。解读其中之含义：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

诚然，君子内心深处怀着着崇高的志向，追求大的作为与境界。“荣辱不惊，笑看窗前月卷月舒；去留无意，欣对庭前花开花落”，这就是君子之胸怀，坦荡磊落是一种大境界，需要不断地修炼和修为，君子从不在意个人的得失，通过锲而不舍的努力去践行，最终做到知行合一。

那么，何谓小人长戚戚？在这里我们绝对不能臆断为小人是很悲惨的，现实生活中的小人总是活得更是光鲜、更是滋润。绝对没有人愿意顶着小人这顶帽子，我们总会发现小人大多时候比君子更光鲜，比君子更伟岸、比君子更光辉，这就是一幅活生生的“伪君子”。在现实生活当中，真小人简直就是稀世珍品。

小人绝对不会为自己贴上一张“小人”的标签，在大众面前公开宣布自己是小人。小人绝对不说自己的短处，自己揭自己的伤疤。这类小人只是冠冕堂皇在众人之中，一味标榜自己是一个彻头彻尾的伪“君子”，儒学大家朱熹先生曾经被誉为圣人，正是他提出了“存天理、灭人欲”的伟大理念，使得天下人皆以此为标准，然而这位“圣人”却做出了永远不能见光的“僭越”之举。因此小人时刻打着“以人为善”的幌子，坚守着“以人为恶”的理念，在背地里总是使用偷梁换柱、釜底抽薪的手段，所有的伎俩永远都是在暗处，总是见不得光。小人存在的价值，就是将一团和气的氛围，到头来弄得乌烟瘴气，以期望达到一己之利，满足一己之欲。

人生苦短只是匆匆一行，能够带走很少、很少，能够留下的却是很多、很多。君子留在历史是坦荡荡的形象，而小人总是被钉在历史的耻辱柱上，历史将会做出最公正的评断。

子曰：“小人比而不周。”关于君子和小人行事的不同，孔子还有一个表述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·为政》）。“周”就是能够团结照顾到很多人，他以道义为准则与人交往，所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友，他都会像空气里的氧气一样，让朋友们感觉到很欢欣，感到受到照应。“比”这个字形，象两个人紧挨着站在一起，意思是说，小人喜欢结成小圈子，他不会融入大集体。

何谓：“周”？“周”乃包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。君子的作人处世，对每一个人都是一样，行为不偏不倚为中庸者，不以个人之好恶而对于他人有着亲疏之关系。反之，总是拿自己的标准去要求别人，要求别人适合自己，这样的做法就叫比而不周了。
    在我们身边，父母和孩子、爱人是不能分彼此的。我们对于外界的人不要先入为主去论断错与对、好与坏，我们应该承认存在之合理性，真正学会接受。君子之所为要周全，不能比附一方。

“比”又是怎么样理解呢？“比”愿意来自上古时期的古篆文：象形两个人相同，同向相背，各走极端的象形字。所以“比”就是小人之举，要求他人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。如果是“比”在一起，那么就是臭味相投了。若在平时，我们经常可以看到、听到有些人总是炫耀自己总能和他人患难与共，为朋友总能做到两肋插刀的义举。然而当真正的考验到来的时候，他早已拔脚开溜，无影无踪。而君子之交淡如水，在危难之际，他总会伸出双手，给予关心与支持。

因此，君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这就是在行事方面君子与小人最大的区别。

行笔游龙，吐尽心中块垒，不觉已是窗含白露，金鸡做啼，明天又是一个新的开始，人生的道路永远不会在黑夜中摸索。我坚信身边虽然有着小人，那只是个别的现象，而我们的身边总是有很多君子。天行健，君子以自强而不息；地势坤，君子以厚德而载物，与诸君共勉之。

节选自：中国管理传播网  作者：党向阳

值得我们学习的职场"小人"

人多的地方，是非就多。有是非的地方，必有小人。这一点在如战场的职场上尤为突出。公司犹如一个小社会，形形色色地人都会存在。即使是在团队合作精神盛行的今天，依然难免有个别藏私小人为求功劳而抢夺别人的辛苦果实。

是不是常常觉得"小人"比自己容易生存，自己常常生无可生呢?如果您觉得有小人，那您一定觉得"小人"比自己活得快活，四处逢源，八面玲珑，而您却四面楚歌，举步为艰。此时直接向老板哭诉，可能并不能改变既定的局面，反而还会落得搬弄是非的嫌疑;百般忍让只会更加助长小人的气焰;以牙还牙地互相报复换来的将是无休止的办公室风云。手足无措之际，建议不妨先忍耐一时，等待事过之后再陈述立场，或者将此经历默藏心中，日后多留一手，也好及早提防。

要生存，自然得跟小人做斗争。被欺负了自然要先找老大——你的老板。老大不是白当的，只要有证据，谁忠谁奸应当能分清。当然，如果事实确凿还偏袒小人的话，这样的“帮会”也没有混下去的必要了。

如果您觉得别人是"小人"，那恭喜您，您的路不长也!当然此路是指您和"小人"一起走的路，他一定比您走得长远。从物理学的角度来说，更小的人容易节约布料，省掉能源;从生理学角度来说，更小的人容易长寿，因为心脏负荷小。所以我不得不说小人路走得会更远。

"小人"最大的特点是什么?欺上瞒下?两面三刀?或许还有其他您认为的贬义词。但还有一个特点一定是："小人"比您更得势!那我们倒着推理，既然更得势，那至少证明了老板是承认他的，老板为什么承认他，那一定有利于老板和公司的地方，那这个地方就一定是"我"值得学习的。

首先，"小人"要两面三刀、欺上瞒下就一定要眼观六路，耳听八方，这种神力是需要平时积累的，你是否真的注意过公司需要什么?你的项目需要什么?老板需要什么?同事需要什么?这正是这些人群的观察点。而您这常常处于不识时务，不会看形势，不明方向，不知道需要什么的状态，这样反而会影响工作进程。影响公司的发展速度，知道每件事和每个人的需要，是很重要的事情。

其次，老板需要"小人"不告诉他们想听的想知道的想了解的事情。老板省心最大的地方是因为公司有两派人马在斗争，这样他可以坐收渔翁之利，如果大家团结一致，那他离下课的时间也不远了，一个公司要想前进，就要各个部门都很能干很强大，而如果这各个部门的人都有点小小的矛盾，他们就不至于团结一致另立旗杆，而要知道这些矛盾点，或者制造这些矛盾点，则需要"小人"的出现，来告诉他，大家都在忙什么，谁对谁不舒服，谁对谁有意见，老板了然于胸把握大局，而且时时的情报有利于老板知道他什么时候该出马摆平一下，所以公司有一个聪明"小人"致关重要。

最后，"小人"必须是具备高素质的人。他能做小人，一定有超于您的本领，据说最高境界是把您卖了还在帮他数钞票!怎么做到隐瞒真相，怎么做到能让老板满意，让您愿意，这就需要认真研究每个人的情绪点和需求。

不要把一般的很明显的笨人当作是所谓的"小人"，比如拒绝了帮您，而把您出现的问题告诉了老板，老板又来问您，您觉得他在老板面前踩了您一脚，所以觉得他是小人，这种事情您需要具体分析，如果这位同事在去跟老板讲之前，已经告诉您他对这件事情的看法，而且他对您说的和老板说的一致，那本人理解他就非"小人"，因为如果他不这么做，可能就会影响项目的进展，不要拿您心里的那个"小"去附加给别人。

俗话说：人生在世，不如意事十之八九。有些对前途悲观的人、谈话以我为主的人，往往将他们的不幸、苦恼和忧虑当作谈话的主题。林子大了，什么都有，遇到职场小人也是意料之中的事。多数人对待浑人，都本着“宁愿得罪一个君子，不愿得罪一个小人”的原则。

君子有操守小人不择手段

“仁、义、礼、智、信”，是古代社会衡量一个人是否为君子的标准。“仁”就是有爱人之心，“义”就是讲义气，“礼”就是懂礼节，“智”是有智慧，“信”是讲信誉。这些特点应该是每一个正人君子所具备的。虽然衡量君子的标准经过几千年的演变，但现代人衡量一个人是否是君子时，仁、义、礼、智、信的标准，仍会被人们自觉不自觉地加以运用。 
    在社会中，人们对君子的要求是严格的，不允许君子有半点瑕疵。除了社会环境的约束之外，君子更多的是自我约束。君子认为，他要担当人们学习的楷模，必须“克己复礼”，在各个方面为人们树立良好的榜样。因此，君子会模范地遵守社会道德和国家法律等规范。对于有违社会道德、国家法律的事他们是不敢越雷池一步的。君子有操守，对于那些损人利己或者损人不利已的事是绝对不干的。小人与君子不同，任何道德、法律、荣耻等在他们面前都变得软弱无力。为了满足自己的欲望，他们什么都可以干。法律、道德和荣耻只能是约束那些有良知的人，对于那些良心尽失，没有一点责任感和荣辱感的无耻小人来说，只不过是几句空话，几声无关痛痒的责骂罢了。君子有操守，因此君子的目标常常不能实现，而小人的目标却常常能实现。为什么呢？因为君子遵守社会规范，小人做事毫无顾忌。

 君子讲原则，所作所为都与法律、道德、荣辱等社会规范保持一致。如果个人利益与社会规范发生冲突，君子会舍弃个人利益而不会去破坏社会规范。小人做事没有一点原则性，但却极具灵活性。这种灵活性就表现在他为了满足自己的欲望上，并且什么手段都用。社会规范对于小人来讲没有约束作用，只要小人认为有必要，他就会毫不犹豫地违犯这些社会规范。

 君子有操守，不仅仅表现在他能模范地遵守社会规范上，还表现在他有爱人之心。君子是讲仁爱的，在他心目中，“人之初，性本善”是千古不变的真理。君子相信，人的本性是善良的，或许人们可以犯这样或那样的错误，但是只要对有过错的人讲道理，教育他弃恶从善，他们是能够回到正路上来的。对待小人，君子也往往产生恻隐之心，怜悯之情。因为小人善于伪装，他们的把柄一旦被君子发现，就会向君子摇尾乞怜，装出一副可怜巴巴的样子。而君子往往会被小人虚情假意所打动，不忍心再伤害他们，只寄希望于他们能够改正错误。小人不重视个人操守，为了达到个人目的，完全可以置社会规范与不顾。同时，小人还缺乏仁爱之心。小人的内心世界往往是不健全的，这导致了他以虐待他人为快。看到别人的痛苦时，小人不会产生丝毫的恻隐之心，所以他们在打击异已时，手段也极端残忍。
 来源：《关东周末》

老县委书记的用人之道，用好小人不出事！   ◎牧牛仔

 俗话说，天生我才必有用。每一个人，无论社会和组织给予什么样的定格，但他自身无疑是把自己当作人才的。因此，要想人尽其才、物尽其用，其实是不大容易办得到的事情。并且也很难走出县委书记个人偏好等主观因素的影响，有的喜欢重用四平八稳型的，有的喜欢重用有血性有闯劲的，不一而足，尤其是前后任个性、偏好悬殊大时，就容易给社会上留下“一朝天子一朝臣”、“谁是谁的人”的印象，其实干部都是共产党的人！都是事业的人！县委书记才能在一地干几年啊？干部是带不走的，事业也是带不走的，这倒使得有点风水轮流转的味道，让大家总有坐热板凳的机会了。我在县委书记位置上前后干了10余年，我则偏重用好四类人： 
    一是用其才。就是能力强，作风硬，能够挑大梁的帅才。他们有很强开拓进取精神，遇到问题不上交，也没有等、靠、要的思想，只要发展目标定下来的任务，上级安排的工作，基层群众反映强烈的问题，他们总是有办法，属创业型的。这类人才也是县委书记对上交代和实现个人抱负的左膀右臂。古人所说的，千军易得一将难求的人才，就是指他们。用好了他们，县委书记对上领任务也有底气。但帅才也有另人头疼的地方，就是个性强、生性自负，甚至抗上和自以为是，一句话就是“会干事，不听话”。

 二是用其拙。这里的“拙”，不是大智若愚型的装傻，而是书呆子类型的，老百姓称之为属“算盘珠”的——别人用手拨一下，他动一下，并且拨到什么位置就在什么位置纹丝不动了。他不会象帅才那样具有很强的主观能动性和创造性，更没有开拓精神，属于守业型的。但这类人听话，不惹事，党性强，善于团结同志，不和领导斗心眼。就适合用在领导身边，以及做组织人事和财政、档案、保密、机要等工作上。或配作强势党委书记做镇长。现在，真正能够守住“拙”的干部太少了！

 三是用其忠。我说的“忠诚”，不是封建时候的“忠君思想”，那时一种愚忠！这里所说的“忠”是一种品质，是和势利、墙头草顺风倒相对的，我把后一种人叫“狗黑子”、“吃饱不认铁勺”,这种人无论什么时候一旦被识破了,都不会受欢迎的。当然了，“忠”既然是一种品质，他和干部的能力水平不是一码事，是干部的“德”。任何领导人都喜欢用既有能力又忠诚的干部。事情往往是鱼和熊掌很难兼得，忠诚的干部虽然能力弱一点但用起来放心。只是甄别起来费眼力，因为一旦你到了一定位置，没有干部不在你面前表忠心的，现在回想起来都想笑。

 四是用其奸。俗称“鬼才”，也包括“小人”。这类人脑子好使，就是不能吃苦，好逸恶劳，气量小，好伪装，见不得别人好，最擅长的就是耍小聪明挖“坑”给别人钻，别人干事他添乱。我那时错用一个党委书记，最后把班子带散了。对这类人，你决不能不用，但又不可重用。你不用，他没有了盼头，更有时间和精力去背后吹阴风放冷箭，蛊惑是非，你要给他事干让他有盼头，他才听你话，跟你混。而如果给他人材物管管，或放在重要岗位上锻炼，他马上又会露出小人得志、穷人乍富的嘴脸。既然此才在“奸”，就要用其长，给他在有权部门安排个闲职，这个部门就腐败不了。让他潜伏在腐败分子的周围，甚至政治对手的身旁，让他去发现线索，保一方“平安”。俗话不是说“用好能人干大事，用好好人干成事，用好小人不出事吗？”

用人之道之----非用小人不可  ◎一支粉笔   

当年，有位官儿不小的领导，同我谈到用人之道：君子有君子的用处，小人有小人的用处。当时我吃惊不小。若干年后，方知他说的，实在有道理。 

 小人与奴才有所不同。奴才有两种，一种是拍马屁但一般不害人，他只是自身能力不够，又要活得体面，只有人格上丧失一点东西，通过当奴才这条途径生存发展；另一种是拍马屁的同时害别人，因为害人是他拍马屁的一部分，这种人就属于小人。 

小人是相对于正直的人、老实人亦即通常所谓好人而言。小人趋炎附势，利欲熏心，不择手段；小人不怕丢脸，不怕谴责，不畏道德法纪的约束；小人见缝下蛆，人鬼两用，为人无道，害人有术。 

官场讲究驭人。正直的人以直为本，雷打不动，六亲不认，只讲原则，苟且之事一概不沾；有本事的人容易恃才傲物，在当领导的看来，这两种人都不好驾驭。小人则不然。一个人，只要他有所好，有缺点，就什么都好办：好色者诱以色，贪利者给与利，怕死者威以刑。小人好利好色好权好官，只要给点甜头，你叫他喊亲爹，他都干，更别说让他去做一些鸡鸣狗盗之事。很听话，好驱使，是小人一大优点。 

官场人心叵测，斗争复杂。正直的人、老实人在官场斗争中帮不了忙，他只有正义感，不会干害人的事，但是他不懂斗争策略，更不想参与斗争，斗也失败，因为好人讲道德讲良心，顾大局顾面子顾团结，按牌理出牌。小人烦不了这么多。所以，从来都是好人斗不过坏人。从这个意义上讲，手下拥有一批好人，在官场斗争中没有什么用处。而一个小人，就能起到一群好人起不到的作用。 

一个领导，如果手下尽是一些正直的人，除了完成工作任务，他什么也干不成。而小人可以干任何你想干而不便干的事，也可以办成许多常人办不成的事。譬如偷鸡摸狗，暗箱操作，勾心斗角，卸磨杀驴，甚至洗黑钱，找小姐，都可以叫小人来干。正直的人不仅谨小慎微，办不成这些摆不上台面的事，而且很危险———因为他屁股上没有屎，因而不怕曝光，不怕翻船。一旦哪天搞毛了，他给你捅点烂污，就全砸了。 

还可以用小人来牵制那些锋芒毕露的人。通常，小人都很会搞人。在别人来看，搞人是坏事，因为可能被他搞。可是在领导看来，却不是坏事。因为当他处在领导控制之下，为领导所用的时候，他要依靠和利用领导，所以他不会搞领导。而领导却可以利用他这种搞人的才能，作为一种钳制力量，来实现控制和平衡。有些位置，按用人常规，可能是那些人才去填补。但是这些人不听话，具有潜在威胁，或者是对手的人，这时候，就可以用小人去占领这些位置。弄个小人在一堆好人里头搅，可以让好人血压升高，心跳加快，人人自危，效果比弄一头狼当牧羊犬更好。 

当然，小人也可以用来对付别的小人。最后，还可以当替罪羊。用好人替罪，找理由很困难，而小人浑身臭烘烘，一旦出事，将他拎出去顶包，可以丢卒保车，且人人喊打。 

所以小人有小人的用处。 

但是小人有疯狗性格，不用链子拴着，他要乱咬。所以对小人平时要收着用，不能让他太放肆，太放肆会坏你的事。而且，小人的本性不善，时机成熟，他也会咬你。委小人以重任，必害自己，他会打着你的旗号成他自己的事。 

                                           妙用职场“小人”

    职场“小人”，大多表现为“打小报告、散布传闻、损人利己、表面笑内里刀、得志便猖狂、贬低他人抬高自己”等等。若有类似表现的同事，估计是“人人都喊打”，但这是任何职场都不可避免的。既然不可避免，那就得挖掘下“小人”存在的好处，学会巧妙利用“小人”。

    “小人”存在，对老板或领导了解更全面的信息有好处。任何一个单位都有层级，老板或领导的信息渠道，大多来源于那些具有直接从属关系的人。“小人”是个信息传播者，无论大道还是小道，真假都有，但至少可以给老板或领导一个侧面参考信息，正所谓“兼听则明”。关键是老板或领导一定要把持住分寸，不能因“小人之言”，武断作出决策，特别是不能随意否决某件事或否定某个人。

    “小人”存在，对受雇单位营造“透明文化”有帮助。每个人都有自我保护意识，每个人也都可能犯错，这就不可避免存在有意识的“信息过滤”。“小人”的存在，就承担着类似“信息还原”的角色，从而营造出一种“透明文化”。有了透明机制，可促进全体员工更认真、更细致地工作，尽可能不发生纰漏，每个人都清楚“防火防盗防小人”的职场法则。

    “小人”存在，对职场中人有“竞争压力”促进作用。小人得志便猖狂，这句老话大家耳熟能详了。“小人”都能得志，凭啥我就不能得志，从而激起竞争斗志，鞭策自己奋发图强。在这一点上，可以把得志“小人”当成自己职场上的对手乃至敌人。当然，这必须以“拥有积极心态”作为前提。否则，也许就是反作用了，压力转化不了动力，变得怨天尤人、越发消极怠工。

    “小人” 存在，是职场“为人处世”的反面照妖镜。正所谓，“以人为镜可以明得失”。正因为同事中有“小人”的存在，我们才能更真切地明白，自己绝不能去充当类似“小人”的角色，从而时刻警醒自己在职场上的一言一行，不打小报告、不散布传闻、不损人利己、不能表里不一、不能得志便猖狂、不能贬低别人抬高自己。

    人在职场，从长远计，自然不能做“小人”，这还不够。成熟的职场中人，还应该做到不惧怕“小人”，不以“小人”存在为由发泄不满。要记住，“小人”也不是一无是处。