神马文学网八．不到充盈旺盛的程度不发表意见
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/06 17:06:17
【原文】子曰：“不愤1不启2，不悱3不发。举一隅4不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不充盈旺盛到很满的程度不会打开，不存在有欲望的不会发生出来。举出一个角而不能以三个角来反应，则不再重复讲了。”
【说明】孔子对能自行约束、修养者，都给予了教诲，但是不是没有区别呢？本节对学生的定义又加深了一层。也就是说，孔子对举出一个角而不能以三个角来反应的学生，是不再重复给予教诲的；也就是说，对于没有欲望、兴趣学习的学生，是不再重复给予教诲了。古人发表意见和写文章与我们现代人不一样，我们现代的文人学到一点知识就想要赶快发表出来，以提高自己的知名度，捞取名誉地位，而不论以前是否有人讲过，小小年纪便是长篇大论，懂的与不懂的都要发表意见，写到后来，全靠挤牙膏式的拼命挤出一点东西，然后宣布“江郎才尽”。而古人对于“立言、立德”是非常慎重的，不到充盈旺盛的程度不会发表意见，不到欲望快要喷发出来也不会发表意见。后来有句话：“愤怒出诗人”，就是这个意思，不到愤怒到极点的时候，这个诗是写不出来的。也就是说，心中的思想满盈了，想要喷发出来，才谨言慎行地发表意见。因为不慎重的言行会影响、贻误别人，或者是误人误己、误人子弟。而学生学习的欲望不充盈旺盛的话，孔子也不再重复给予教诲。为什么呢？学生若是对学习没有欲望，没有兴趣，必然也就学不到知识，而填鸭式的教育是孔子所不愿的。学生对学习产生了浓厚的兴趣，“愤”了，“悱”了，能举一反三了，孔子才愿意继续教下去。这不是孔子挑剔，这是孔子的一种很科学的教育方式，也是孔子教育思想的体现。
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【注释】1.愤：《国语•周语》：“阳瘅愤盈。”《淮南子·脩务》：“愤于中则应干外。”《方言十二》：“愤，盈也。”这里用为充盈、旺盛之意。
2.启：《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。”《书·咸有一德》：“启迪有命，眷求一德。”《左传·定公四年》：“皆啟以商政。”《孟子·滕文公下》：“佑啟我后人。”《礼记·祭统》：“啟古献公。”《说文》：“啟，教也。从攴，启声。”这里用为启发、教育之意。
3.悱：（fěi匪）《楚辞·九歌·湘君》：“隐思君兮悱恻。”《集韵·尾韵》：“悱，心欲也。”这里用为欲望之意。
4.隅：（yu鱼）（yu于）《书·益稷》：“至于海隅苍生，万邦黎献。”《诗·邶风·静女》：“俟我于城隅。”《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”《诗·大雅·抑》：“抑抑威仪，维德之隅。”《老子·四十一章》：“大方无隅。”《礼记·曲礼》：“抠衣趋隅。”《荀子·荣辱》：“安知廉耻、隅积？”《韩非子·扬榷》：“规矩既设，三隅乃列。”《考工记·匠人》：“宫隅之制七雉，城隅之制九雉。”《乐府诗集·陌上桑》：“日出东南隅。”这里用为角落之意。