怨天尤人者必读!看完可少损三千福德 图
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怨天尤人者必读!看完可少损三千福德 图 2010-08-14 12:07 ![](http://image17.360doc.cn/DownloadImg/2010/11/0622/6590872_1.jpg)
怨天尤人者必读!看完可少损三千福德 作者:佚名 我的恶妻, 恶子女, 恶父母, 正是我自己的化现 我们看不惯、讨厌、嗔恨、反感、失望、吵架的人,他们都是谁? 正因为我是这样, 所以遇到这样的父母 正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶 正因为我是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人 正因为我是这样, 所以遇到这样的人、事、物 抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢? 一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现 也就是说, 恶妻, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己 自己是什么样的, 自己的世界就是什么样的, 自己世界里的人就是什么样的
而时舍利弗,承佛威神作是念:“若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净?而是佛土不净若此。 佛知其念,即告之言:“于意云何?日月岂不净耶?而盲者不见。” 对曰:“不也,世尊,是盲者过,非日月咎。” “舍利弗,众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎。 舍利弗,我此土净,而汝不见。” 于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珠宝严饰。譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土。一切大众,叹未曾有,而皆自见坐宝莲华。 佛告舍利弗:“我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝器食,随其福德,饭色有异。如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。” — 《维摩诘经 佛国品》 《维摩诘经 佛国品》里说:“随其心净,则佛土净” 这时舍利弗尊者承佛威神动了一个念头:“若菩萨心净则佛土净”我们世尊(释迦牟尼佛)在以前做菩萨的时候,难道他的心不清净吗?为什么佛土不净? 舍利弗动这个念头,世尊知道了。佛告诉他,告诉舍利弗,他说“我此土净,汝则不见” 释迦牟尼佛就用脚,我们知道释迦牟尼佛平常做在那里都是结跏趺坐,我们讲双盘。佛把腿放下来,指按著这个地上,佛以神力让舍利弗以及与会大众统统见到,这个世界忽然变成众宝庄严,显示无量的功德,宝庄严刹土。这一切大众叹未成有,佛住的净土。 所以佛跟我们凡夫在一起,我们凡夫看是住我们的秽土,而佛自己实实在在讲他住的是净土。心净确确实实佛土净。佛在大乘经上常常给我们讲“一切法从心想生”“依报随著正保转”这里可以做证明。 敬于佛者 是为大善 实当念佛 截断狐疑 拔诸爱欲 杜众恶源 阿逸多 当知疑惑 于诸菩萨为大损害 为失大利
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怨天尤人者必读!看完可少损三千福德 作者:佚名 我的恶妻, 恶子女, 恶父母, 正是我自己的化现 我们看不惯、讨厌、嗔恨、反感、失望、吵架的人,他们都是谁? 正因为我是这样, 所以遇到这样的父母 正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶 正因为我是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人 正因为我是这样, 所以遇到这样的人、事、物 抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢? 一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现 也就是说, 恶妻, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己 自己是什么样的, 自己的世界就是什么样的, 自己世界里的人就是什么样的
这就像自己是一个水晶球, 水晶球里有许多像, 把这些像放大很多倍, 就成了现实中自己身边的人事物, 每一个人, 每一件事, 每一样拥有, 遇到, 都和水晶球里的一个像对应。
我想了想, 告诉他, 观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲, 如果你也是那样的父亲, 那么你就有这样的孩子。为什么呢? 孩子也是自己的一个相映射放大出来的。
当发现别人什么地方不好的时候, 马上反思自己何处不对, 把自己转了, 自己遇到的人事物就会是另一番人事物。
时时忏悔,处处忏悔。先忏悔自己,然后为众生忏悔。
所以佛门里有句话:“有福报的人,从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人,常常看到是非、听到是非、说是非”看别人这里不好,那里不对,这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好 ——共业感召。白话说,就是物以类聚,看到、听到,也是聚的一种。
很多人讥讽辱骂另一个人, 这些骂他的人, 也是他的落处化现的。
提问:世尊在世时,遇到害他、辱骂他的恶人是怎么回事?以佛陀的修行功德为何也现恶境界?
回答:是故宝积,若菩提欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。
而时舍利弗,承佛威神作是念:“若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净?而是佛土不净若此。 佛知其念,即告之言:“于意云何?日月岂不净耶?而盲者不见。” 对曰:“不也,世尊,是盲者过,非日月咎。” “舍利弗,众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎。 舍利弗,我此土净,而汝不见。” 于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珠宝严饰。譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土。一切大众,叹未曾有,而皆自见坐宝莲华。 佛告舍利弗:“我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝器食,随其福德,饭色有异。如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。” — 《维摩诘经 佛国品》 《维摩诘经 佛国品》里说:“随其心净,则佛土净” 这时舍利弗尊者承佛威神动了一个念头:“若菩萨心净则佛土净”我们世尊(释迦牟尼佛)在以前做菩萨的时候,难道他的心不清净吗?为什么佛土不净? 舍利弗动这个念头,世尊知道了。佛告诉他,告诉舍利弗,他说“我此土净,汝则不见” 释迦牟尼佛就用脚,我们知道释迦牟尼佛平常做在那里都是结跏趺坐,我们讲双盘。佛把腿放下来,指按著这个地上,佛以神力让舍利弗以及与会大众统统见到,这个世界忽然变成众宝庄严,显示无量的功德,宝庄严刹土。这一切大众叹未成有,佛住的净土。 所以佛跟我们凡夫在一起,我们凡夫看是住我们的秽土,而佛自己实实在在讲他住的是净土。心净确确实实佛土净。佛在大乘经上常常给我们讲“一切法从心想生”“依报随著正保转”这里可以做证明。 敬于佛者 是为大善 实当念佛 截断狐疑 拔诸爱欲 杜众恶源 阿逸多 当知疑惑 于诸菩萨为大损害 为失大利
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怨天尤人有什么用
文强“怨天尤人”。
【看完少损三千福禄】我看不惯,我不满,骂我,敌对我,为难我的人,都是我自性的化现
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佳丽三千..
三千大千世界
存在即合理——有资格去怨天尤人吗?
在怨天尤人之前,想一想你付出了多少汗水
象棋里面悟乾坤——屡战屡败不能怨天尤人
行善三十年反遭殃:怨天尤人,说话刻薄,瞧不起别人