汤唯演邓丽君是对死者“辱尸”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/03 08:31:44

邓丽君,是中国一代人的乐坛偶像,她那仙簌之音,虽然成了天国的挽歌,但是,听众难以忘怀她的音容笑貌,希望她能“复活”。最近,有新闻报道,为了能将歌坛巨星的故事搬上银幕,大导演李安可能执导拍摄邓丽君传记的电影,而邓丽君的扮演者可能锁定汤唯,如果报道属实,我真不知邓丽君泉下有知,灵魂是否能得以安息。

 

华人世界早就有人希望邓丽君“何日君再来”,但由于种种原因,一直未能如愿。现在李安来拍摄邓丽君传记的电影是非凡之举,本应是音乐界的百年幸事,但是,听说邓丽君再来,不是“洁去洁来”,而是邓丽君的灵魂要托在汤唯身体上死而复活,这多多少少有点晦涩沉闷,因为邓丽君是一个高洁、甜美、温婉的淑女形象,她不是美国性感歌手布兰妮或麦当娜,她虽是靡靡之音,但非是“郑声淫”,如果乍然之间,我们看到邓丽君变成了转世“汤唯”,在心理上难以认同,因为汤唯所扮演的乱性形象,早已在观众心里固化了,她很难与邓丽君的形象重叠,

 

报道说“汤唯与邓丽君从脸形到气质都相当契合”,这是不严肃的说词,尽管一个是“声优”,一个是“肉优”,但箫笛不同,异曲不是同工,所以,汤唯演邓丽君不是最佳人选择。铜都颜小四认为,由汤唯来演邓丽君,是画虎不成反类犬,从艺术上来说,不是再现而是丑化,从怀念上来说,不是虔诚而是诅咒。当然,我们说汤唯不能演邓丽君,不是担心她演技不到位,也不是说汤唯自身不洁,而是说她在《色戒》中所扮演的王佳芝角色不洁,正如祥林嫂是守孝之身,不能祭祖一样,这与史家“讳笔”相同。

 

我们知道,混合型演员与特定型演员是有区别的,犹如古月不能扮演南霸天,王思懿不能扮演秋谨一样,如果让性格演员陈佩斯扮演蒋介石多半是滑稽可笑的。演员的“本色符号”决定了角色定位,我们不计较演谁非谁,而是注重演谁是谁,如果邓丽君一出世,就成为搞糟版,那就会给观众带来情感上的伤害,也是对死者的最大不敬。汤唯获得解禁,是汤唯的艺术枯木逢春,但她解禁后想给观众再次“亢奋”,不应该拿邓丽君“祭刀”,她还是应定位在性格角色上,走激情戏的道路,或许她将来拍出“激情三部曲”的电影能与文学家巴金的名著“激流三部曲”相媲美。

 

 “邓丽君是一位在华人社会具有一定影响力的台湾歌手,亦是20世纪后半叶最负盛名的华语女歌手之一”。她的流行歌曲高山仰止,后无来者无人可及,我们相信,邓丽君生前形象“昔日重现”,应是神形合一,宛若再生,但是,再造辉煌,绝不是由汤唯来演绎邓丽君传奇的一生,而是另有佳人,假如让汤唯来演邓丽君,无异于是对死者“辱尸”。

【铜都泠泠生博客﹡颜小四】