神马文学网周以忠：《清明上河图》的中国智慧
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周以忠：《清明上河图》的中国智慧 ——访河南省开封市市长周以忠 记者 曹楠 2010年08月12日15:40 来源：《中国党政干部论坛》 周以忠：《清明上河图》的中国智慧--中国共产党新闻 
>编者按：承载着中国人百年梦想的世博会，今年4月30日终于在上海隆重开幕了。作为上海世博会中国馆的镇馆之宝，那幅长100多米、高6米的动画版《清明上河图》让所有游人叹为观止，引起了强烈反响。《清明上河图》栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，演绎了城市建设中的“中华智慧”。斗转星移，千年前的城市建设理念在今日是否依旧具有现实意义？在实际工作中怎样落实？带着这些疑问，我们走进了七朝古都开封，采访了开封市人民政府市长周以忠先生。
记者：上海世博会选中《清明上河图》作为中国馆的镇馆之宝，并得到了中外游人的广泛关注和认可。您认为在众多国宝中选中《清明上河图》作为镇馆之宝的原因是什么呢？
周以忠：《清明上河图》作为镇馆之宝是当之无愧的。上海世博会的主题是“城市让生活更美好”，意在研究和探讨城市建设与发展问题，而《清明上河图》所展现的内涵正与本届世博会的主题相契合。《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，是中国十大传世名画之一。这幅画作选材于北宋国都汴京最平凡的市井生活，连片的楼台亭榭、茶楼酒肆，沿街叫卖的商贩、结伴踏青的游人，繁忙的漕运，以及映入眼睑的船只、桥梁和风景，人在景中，景在心中，让人流连忘返。充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，更重要的是它充分体现了城市建设的中华智慧，而这种智慧以及城市建设理念，竟与千年后今天的现代城市规划和建设理念高度一致。我想，这应该是把《清明上河图》作为中国馆镇馆之宝的原因所在。
北宋是中国历史上经济最繁华、文化最繁荣的王朝。我国四大发明中的活字印刷术产生于北宋，指南针和火药也在北宋得以完善并开始实际运用。北宋在农业和工业方面也是最发达的，北宋初期几十年，全国耕地扩大了将近一倍，经济总量远超盛唐。在文学艺术方面，北宋更是成就斐然，唐宋八大家中的6位都是北宋时期的，宋词更是与唐诗并称为我国古典文学艺术的两大瑰宝。特别是在城市发展上，北宋彻底打破了“坊”（住宅区）、“市”（商业区）的界线，商铺可以临街开设，不再采取集中封闭的方式，人身更加自由，因此现代意义上的城市实际上是从开封开始的，这是城市建设史上一个重要转折点。这在《清明上河图》中都有充分的反映。
记者：周市长，您提到《清明上河图》中城市建设的“中华智慧”主要是指什么？
周以忠：刚才，我讲到城市建设中的“中华智慧”，我认为，主要包含三个方面的内容：
一、以人为本。就是城市建设要坚持以人为本的理念，关注人的生活，注重人的感受和需要，不断提高人的生活水平。莎士比亚曾这样诠释城市：“城市即人”。《清明上河图》最打动我的，正是普通的市井小民悠闲地过着属于自己的生活。长久以来，我们对城市存在着认识上的误区，片面追求空间的拓展和延伸，或认为城市是钢筋水泥的简单叠加。其实城市不是高楼大厦、钢筋水泥，也不是霓虹闪烁、豪车如流，城市的根本在于人，人才是城市系统的主体，才是城市发展的目的和动力。我认为，这是《清明上河图》最根本的价值观，也是中华智慧的最核心内容。
二、文化保护传承。就是城市建设要注重文化的保护、传承和发展。文化不仅是对时空的最好见证，也是一个城市区别于另一个城市的本质特征，更是人们的精神家园，在人们的生活中发挥着情感认同与心理慰藉的作用。同样，文化也是最好的城市精神与社会主义核心价值理念的宣扬载体，它的真切与深刻是任何标语口号不能企及的。因此，我们一定要把文化作为一个城市的根基和灵魂，认真研究城市建设发展过程中形成的文化积淀和文化特征，以及文化在现实生活中的反映，不断使文化得到延续和发展。这也是《清明上河图》解读的城市价值观给我们的重大启示。
三、注重和谐。《清明上河图》不仅描绘了热闹的街道，鳞次栉比的屋宇，还有卖茶水、算命的摊贩，坐轿、骑马、挑担、赶毛驴运货的过往行人；不仅有市内的繁华，还有青色的城郊，以及穿城而过、给城市以滋养、以生命的汴河，整个画面呈现的市井风韵、人景相宜，是对和谐理念最生动的阐释。和谐是中国古老的价值观，和谐不仅是物与物的和谐，还是人与自然、人与人以及每个人内心的和谐。在城市规划和建设中，不仅要考虑城市与依托的山川、河流等大自然的内在和谐、内在血脉联系，还要充分考虑人与物的和谐，人与人的和谐，使城市成为和谐的产物，和谐的集合体。这也是《清明上河图》传递出的又一价值理念。
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>编者按：承载着中国人百年梦想的世博会，今年4月30日终于在上海隆重开幕了。作为上海世博会中国馆的镇馆之宝，那幅长100多米、高6米的动画版《清明上河图》让所有游人叹为观止，引起了强烈反响。《清明上河图》栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，演绎了城市建设中的“中华智慧”。斗转星移，千年前的城市建设理念在今日是否依旧具有现实意义？在实际工作中怎样落实？带着这些疑问，我们走进了七朝古都开封，采访了开封市人民政府市长周以忠先生。
记者：上海世博会选中《清明上河图》作为中国馆的镇馆之宝，并得到了中外游人的广泛关注和认可。您认为在众多国宝中选中《清明上河图》作为镇馆之宝的原因是什么呢？
周以忠：《清明上河图》作为镇馆之宝是当之无愧的。上海世博会的主题是“城市让生活更美好”，意在研究和探讨城市建设与发展问题，而《清明上河图》所展现的内涵正与本届世博会的主题相契合。《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，是中国十大传世名画之一。这幅画作选材于北宋国都汴京最平凡的市井生活，连片的楼台亭榭、茶楼酒肆，沿街叫卖的商贩、结伴踏青的游人，繁忙的漕运，以及映入眼睑的船只、桥梁和风景，人在景中，景在心中，让人流连忘返。充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，更重要的是它充分体现了城市建设的中华智慧，而这种智慧以及城市建设理念，竟与千年后今天的现代城市规划和建设理念高度一致。我想，这应该是把《清明上河图》作为中国馆镇馆之宝的原因所在。
北宋是中国历史上经济最繁华、文化最繁荣的王朝。我国四大发明中的活字印刷术产生于北宋，指南针和火药也在北宋得以完善并开始实际运用。北宋在农业和工业方面也是最发达的，北宋初期几十年，全国耕地扩大了将近一倍，经济总量远超盛唐。在文学艺术方面，北宋更是成就斐然，唐宋八大家中的6位都是北宋时期的，宋词更是与唐诗并称为我国古典文学艺术的两大瑰宝。特别是在城市发展上，北宋彻底打破了“坊”（住宅区）、“市”（商业区）的界线，商铺可以临街开设，不再采取集中封闭的方式，人身更加自由，因此现代意义上的城市实际上是从开封开始的，这是城市建设史上一个重要转折点。这在《清明上河图》中都有充分的反映。
记者：周市长，您提到《清明上河图》中城市建设的“中华智慧”主要是指什么？
周以忠：刚才，我讲到城市建设中的“中华智慧”，我认为，主要包含三个方面的内容：
一、以人为本。就是城市建设要坚持以人为本的理念，关注人的生活，注重人的感受和需要，不断提高人的生活水平。莎士比亚曾这样诠释城市：“城市即人”。《清明上河图》最打动我的，正是普通的市井小民悠闲地过着属于自己的生活。长久以来，我们对城市存在着认识上的误区，片面追求空间的拓展和延伸，或认为城市是钢筋水泥的简单叠加。其实城市不是高楼大厦、钢筋水泥，也不是霓虹闪烁、豪车如流，城市的根本在于人，人才是城市系统的主体，才是城市发展的目的和动力。我认为，这是《清明上河图》最根本的价值观，也是中华智慧的最核心内容。
二、文化保护传承。就是城市建设要注重文化的保护、传承和发展。文化不仅是对时空的最好见证，也是一个城市区别于另一个城市的本质特征，更是人们的精神家园，在人们的生活中发挥着情感认同与心理慰藉的作用。同样，文化也是最好的城市精神与社会主义核心价值理念的宣扬载体，它的真切与深刻是任何标语口号不能企及的。因此，我们一定要把文化作为一个城市的根基和灵魂，认真研究城市建设发展过程中形成的文化积淀和文化特征，以及文化在现实生活中的反映，不断使文化得到延续和发展。这也是《清明上河图》解读的城市价值观给我们的重大启示。
三、注重和谐。《清明上河图》不仅描绘了热闹的街道，鳞次栉比的屋宇，还有卖茶水、算命的摊贩，坐轿、骑马、挑担、赶毛驴运货的过往行人；不仅有市内的繁华，还有青色的城郊，以及穿城而过、给城市以滋养、以生命的汴河，整个画面呈现的市井风韵、人景相宜，是对和谐理念最生动的阐释。和谐是中国古老的价值观，和谐不仅是物与物的和谐，还是人与自然、人与人以及每个人内心的和谐。在城市规划和建设中，不仅要考虑城市与依托的山川、河流等大自然的内在和谐、内在血脉联系，还要充分考虑人与物的和谐，人与人的和谐，使城市成为和谐的产物，和谐的集合体。这也是《清明上河图》传递出的又一价值理念。
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