《指南录后序》学生优秀作品展示

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/06/30 20:52:20
《指南录后序》学生优秀作品展示

花椒子

作业回放:

1、以“予之生也幸,而幸生也何为?”为开头,写一段话。

2、发挥想象,改写课文第5段。

3、写一段话表达你对文天祥的理解或评价。


方扬悠:

1、予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为女,倘一日父母青丝绕白发,行之颤极,若能平肩对坐相视巧笑,生之幸甚。所求乎为生,师从良教,孜孜不倦,倦而不悔,若满腹经纶终老一生,命之妙甚。所求乎为人,刚正不谀,身溢清风,乐善好施,远涉千里坐看日出云起,如何美哉!

2、我也算是翻越高山,淌过大河;我也算是身临红壤,触过浮云。我慑尽元兵目中的阴賊,我抽打叛徒狰狞的嘴脸,我憎恨贵酋比兴国之跟更曲折的言辞。

江山这般美好,我愿为之倾倒。

流离路上,我拿起短刀却终无项羽的英豪,我走投无路我也差点成为游鱼的饭后甜点。

我被凌迫被威逼我被通缉我曾忧虑我曾躲避我曾绝望我无数次梦回地狱十九层。

如此苟活,终老一生。

逝者如斯夫,不舍昼夜。

但江山覆灭,痛可以忍,情何以堪?

生死只是一天一地的距离。

我已望过苍穹,踏破土地,天地同在,日夜往复。

笑,我也算是个完整的人了。

3、

浩浩汤汤大江万马奔腾,山盟海誓

然神州天地虽雄奇壮美,终将至死

正日月轨迹,何曾见文山怯退言不

气吞华夏肩顶九天,大丈夫永不屈


李嘉俊:

予之生也幸,而幸生也何为?不过待再死耳。予尝谓,生之幸,乃四海山川美酒;死之幸,乃宁而远乎?然天欲我生,而无山川美酒,天欲我死,而无宁远之计,实可谓不幸哉。

予观此生,伴予乃三者也,谓之“诚”、“专”、“恒”。

诚者,乃人之信也。为人谋,需守诚,与人约,必守信。诚乃万事之首,信实为人之本。予尝听闻一人,名曰尾生。与人约,会天雨,欲去,又恐人来而无处寻之,于是抱柱而避之,会大水,无可触之处,终抱柱而死。悲夫,此诚之举,乃大诚矣。

专者,处事不惊也。事无大小,必专成之。虽天崩地裂,而不为所动。古有羲之,指墨为浆,专至此,可谓大专也。今有树人,挑灯奋笔,专至此,亦可谓大专也。故君子常言:“专者可大成。”

恒者,不懈也。昔太白经高山,有老妪以铁杵磨之为针,谓太白曰:“凡事须恒,方可成。令太白操旧业,得益无穷。故予谓恒乃处事之本也。

此三者,乃处事之理。予之生必尽,今谓此三者于众人,意在言予之学识多假于其三者也。子曰:“三人行则必有吾师”,予谓之然也。

天晚,时尽乎?浩浩然,渺渺然,予自当风去也。


高嘉鹏:

予之生也幸,而幸生也何为?半生流离,几度心灰;先生文山,敌营陈辞,慷慨应对;奈何小人,从中作梗。累先生有路难归,生死奔波,家国难守,山河终破碎;零丁洋里,惶恐滩头,生死度外;为臣主辱,为子不孝,至死犹记身戴罪;草木深深,烽烟故里,何以家为?晚辈降生,盛世太平,不识乱世滋味,斧钺渔樵,铸剑为犁,闲看落英纷飞;人生百年,短虽短矣,焉能无所作为?大国泱泱,终生碌碌,何颜见吾先辈?


郭舒韵:

予之生也幸,而幸生也何为?死生,命也;其有夜旦之常,天也。死生,昼夜事也,然人幸而得生,何为哉?为人子,当止于孝;为人友,当止于诚;为人谋,当止于忠;为人偶,当止于敬。此皆善行也。人既幸生,当与人为善,无负天恩。人之无分男女老幼,皆须勤学,以格物而致知,而修身齐家。人生一世,虚荣浮华不过南柯一梦,惟性之长存。幸生也何为?惟养性而已。人当“素其位而行,不愿乎其外”,正己而不求于人,道也。何以养性?内心无忿,无惧,无患,无好乐。言之者易,行之者难。若心无偏倚,则品性可养,而不枉幸生矣。


姒若光:

予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为义。此义非彼义也。义者,正也。但求身正行正心正。身正者,则站如松,坐如钟,行似风,端雅温润,弃优柔寡断而为之。行正者,则虽恶小而不为,虽善小而为之。助弱者,亲善者,远谗者,恶佞者。心正者,则不思投机取巧,踏实坚定,正义在己,谋无不立,此三正者,乃吾幸生之所求者也。


杜宇卉:

予之生也幸,而幸生也何为?但求家和兴旺,去难避灾,以一人之力,作负栋之柱,架举家之椽梁。但求为人欣赏,为人称道,终不做恶事而伤人害己,化敌为友,以海纳百川之气节处艰难矫作之世。但求不庸碌人生。万物星辰,须臾一瞬,然有志者终铭于石碑之上,无名者终没于尘沙砾石之中。有生之年,若名号有幸传于众口之间,倘不为恶,己愿足矣。身体发肤,受之父母,而孑立于世,唯一人耳。为人者,知书达理;为成人者,忠孝仁义;为圣人者,不过无功在心而践行大义也。


林意桥:

悲乎,文山之及于死者不知其几矣!待正其衣冠返京,重见日月,复叹“幸生也何为”。文山为宋而生,唯愿雪九能庙之耻,复高祖之业,誓不与贼俱生,鞠躬尽瘁死而后已。欲使旦夕得正丘首,不复憾哉。

呜呼,文山实非唯因宋而生,随宋而亡。其忠贞坚如磐石,其正气贯通日月。文山非为赵家王朝幸生,只为固守儒家操守,尽忠竭孝,不事二主,誓死报国。

文山,你耿耿正气塞天地,你杲杲丹心照乾坤;你身似飘蓬历百劫,你志若鲲鹏望一心。


祝志俊:

文天祥,一个具有浩然正气的名符其实的大英雄。

他拥有这样的态度:“男儿生作事,豪杰生留名。”

他拥有这样的志向:“生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼。”

他拥有这样的选择:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

他拥有这样的操守:“不成功,便成仁。”


陈可:

文天祥,一个平凡而伟大的人,一个在不可挽回的黑暗前破碎的灵魂。一种悲情的正义,一种浩瀚的忠义,一种对生死的超越,一种对永恒的追求。寄托生命最后一滴热血于天地正气,整个世界在他的身后是如此渺小与卑微,痛苦的时代磨砺出痛苦的人格,而伟大的人格终将永垂青史,震烁古今。


盛爽:

他,浩然正气,将自己沾着鲜血的躯体推动历史的车轮。

他,誓死不屈,颤动的双手指向贼人的胸膛,苍白的嘴唇迸出铿锵有力的话语。

乌云密布,当别人瑟瑟发抖时,他,选择临风迎雨,选择直上碧霄,选择为国拨开胜利的曙光。他,在最危难时总选择保护身后的子民,即便有太多的人背叛,即便有太多的无奈与悲凉,那份忠心赤胆却本色不改,因为无法改变,凛然正气早已浸透了他的身骨,再也分不开,再也剪不断。

他的身体在发光,他的精神,他的正气,令史册为之震撼。