出塞曲

现代诗：出塞曲

　　请为我唱一首出塞曲　　用那遗忘了的古老言语　　请用美丽的颤音轻轻呼唤　　我心中的大好河山　　那只有长城外才有的景象　　谁说出塞曲的调子太悲凉　　如果你不爱听　　那是因为　　歌中没有你的渴望　　而我们总是要一唱再唱　　像那草原千里闪著金光　　像那风沙呼啸过大漠　　像那黄河岸 阴山旁　　英雄骑马壮　　骑马荣归故乡　　风沙来处有一个名字　　父亲说：儿啊 那就是你的故乡　　长城外草原千里万里　　母亲说：儿啊 名字只是一个记忆　　风沙起是 乡心就起　　风沙落是 乡心却无处停歇　　寻觅的云啊 流浪的鹰　　我的挥手不只是为了呼唤　　请让我与你们为侣 划遍长空　　飞向那历历的关山　　一个从没见过的地方竟是故乡　　所有的知识只是一个名字　　在灰暗的城市里我找不到方向　　父亲啊母亲　　那名字是我心中的刺！

现代诗《出塞曲》赏析

　　“遗忘的古老言语”指古代所有出塞人作的诗歌，或者是出塞人曾经的言语。诗人渴望再度看到长城的塞外，看到塞外的风光，再回味塞外的风情。表达诗人对塞外风光的热爱和怀念的思想感情。

作者介绍

　　席慕容，一个有着豪放寓意的名字，一个有着温婉细腻情感的草原的女儿。她的诗读得不多，但每首都很喜欢，五百年换来一次错误的相逢的开花的树，等待射手羽箭的白鸟，还有那首《出塞曲》，谁说她的诗只是写给女儿家看的。喜欢席慕容的人说她的诗是甜蜜的惆怅，朦朦胧胧的似女儿家说不尽的心思，不喜欢的人说，她的诗虽没有琼瑶似泛滥的煽情，却难免女人味太重，有点小家子气。在我看来，喜欢也罢，不喜欢也罢，诗歌是作者对自己说的话却被你们偷听了去的，喜欢是因为读者在某种程度上与作者产生了共鸣，不喜欢则是读者无法理解作者瞬间情感的暴发。　　一首好的诗歌是不能用来分析的，而只能用来分享。分析是个太过理性的词语，而诗歌里总会有太多理性所无法理解的情感，诗歌好比一份包装精美的珍贵礼物，情感便是礼物的价值所在，而诗歌的形式便是精美的包装，我们能分析的，只有诗歌的外在形式结构，而包装背后的情感更适合分享，当然，一首好的诗歌是两者都不能缺少的。　　如果说席慕容诗的字里行间充满了甜蜜的惆怅，那么我在《如歌的行板》里没有尝到一丝的甜蜜，如果说席慕容的诗有着少女梦幻般的温婉，那《如歌的行板》就是梦醒后的深刻与无奈。席慕容的诗里有爱情，有乡愁，有人生，她的爱情只能存在与诗里，虽然现实中不会发生，但却可以成为一种昭示：爱情，需要执着。席慕容的诗里的人生是洗尽铅华后的朴素。每一个人都曾经有最最美好的希冀，但是时间会让它褪色，变得越来越模糊，等到被纯情和浪漫无情地抛弃，沦落在生活的时候，就会发现，其实我们有太多的不能了解，草木的循序生长，候鸟的南回；有太多的无能为力，日夜交替，成长……越是长大，曾经的梦想越是远去，不是不愿坚持，只是成长中总有太多的无能为力，也正因为有太多的无可奈何，我们成长了，带着所有的感动和感激投奔另一个叫做生活的世界，只是，在经历了时光的沉淀和岁月的侵蚀后，我们还能有一颗饱满纯净的心吗。　　席慕容的《如歌的行板》，三句“一定有一些什么”，“不能了解的”，“无能为力的”，“必须放弃的”，表达着人生在生命成长中的无奈和理想在命运，生活面前的脆弱，但是，当所有的不悦与无奈碰上席慕容的时候，一切归于释然后的平静。席慕容最让我欣赏的地方便是她的女人味，甜而不腻，没有小家碧玉的小家子气，身上流淌着成吉思汗的血液，注定了她还有着草原的宽广，蒙古族的坚韧，这是一种怎样的融合，席慕容就是这样一个可以将两者和谐地融于一身，朴素和和谐是草原的内涵，是席慕容的内涵。对待爱情，她有着梦幻般的纯洁，对待生命，她有圣洁的崇敬，对待生活，她有着质朴的感恩，她是知足的，善良的，在平凡的日子里认真生活的人，是幸福的。席慕容最难能可贵的就是始终带着纯净的心在希望，带着感恩的心在生活，带着坦然的心对待生命，有了这些，再多的无能为力又有何惧。　　看完《如歌的行板》，突然想到一句话：生命如歌。　　席慕容，一首可以读一辈子的诗。

古代诗：出塞曲

　　出塞二首（其一）　　王昌龄　　秦时明月汉时关， 万里长征人未还。　　但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。　　[注释]　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。　　2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。　　3．但使：只要。　　4．龙城飞将：龙城，匈奴城堡，这里指名将卫青，他曾攻打到匈奴的龙城城堡。飞将指汉朝名将李广，南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。　　5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。　　6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。　　[简析]　　这首诗表达了作者思念名将李广和痛恨匈奴人入侵的思想感情。　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要卫青、李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的名将卫青和李广，他们英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。　　出塞二首（其二）　　王昌龄　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。　　[简析]　　这紧接的这首诗，描写的可不是一个“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的那种腐化将军，而是一个身先士卒，奋勇当先的将军（从白玉鞍、金刀之类的可以看出描写的是将军，不是一般兵卒）。所以和上面的第一首出塞诗联系起来看，那句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”意思大概是说，只要有龙城飞将这样的英雄在边关镇守，胡兵胡马就休想踏过阴山一步！这才是盛唐恢宏壮观的气度呀！　　在王昌龄的时代，当时唐朝国力强盛，社会上的风气也高昂尚武。虽然王昌龄也有“悔教夫婿觅封侯”的诗句来感叹，但诗句中却没有像后来的征妇们那样痛断肝肠的凄凉。只是类似于“十五的月亮，你也思念，我也思念”那样的思念之情。而且王昌龄在《青楼曲》（这里的青楼并非妓家，而是贵族少妇们的闺楼）中还写了这样的诗句：　　白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长扬。楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。　　驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。　　第一首里有两个镜头，千军万马回师长安，楼头的少妇在悠闲喜悦中弹着银筝，好像是欢迎她归来的良人，而第二首就说的更清楚了，她的夫婿凯旋回来，正要封侯赐赏呢。透过这两首诗，透出来其他时代罕见的积极上进的气度。