海岱武装殖民

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西周封建立制,即有武装殖民性质,标准程序:王命某公某臣,率殷民某族,封于某地,筑城立国。城内(国人)殷(文化核心)周(政治核心),城外土著为野人(野业即农),军事义务(亦特权)仅限国人,封建权力关系决于此事。管子许农之秀异者足为士,穆公准三百野人立军功,为当时新闻,以其破成例故,此封建初次动摇。及李克商君行法,全民皆兵,即封建废而郡县兴,贵族亡而独夫起。诗经大东小东抒轴其空即东人怨恨西人剥削。春秋载鲁君国人野人盟誓,所祭之社各不相同,透露鲁人血统种族文化分野三百年尚为尽灭。周礼尽在鲁,儒家出于鲁,“鲁之君臣未尝相弑”素为儒生口头禅广告词(非史实),鲁尚如此,他国种族之见恐更甚。齐世家载太公望封齐,莱人欲夺其地,显系诬词。海岱本非殷商故地,纣伐东夷而陨其身,周天子殆如罗马教皇,封他人国土(美洲)酬吾功臣,莱夷自卫本乡而已。武装冲突至景公未止。齐鲁会盟,齐人令莱夷献艺,孔子责彼无礼,似莱人与华夏列国有类于高地部落与苏格兰,印地安与美国。齐人献莱似有夸示本国兵威能服外夷之意。莱人纵有史亦早亡,同于后之三苗东越,如是吾人始能炫耀天汉盛德,非如白人沾满印第安鲜血。