神马文学网那些宰相
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那些宰相 2010-10-19 星期二
动画片《八百鞭子》，说的是一个特扣儿的宰相，要截留国王给一个农民的赏赐，那个老农不吃包子
争口气，求国王赐给自己八百鞭子。后来自然是把这个奇怪的赏放到了这个宰相的屁股上。
中国例无国王的称谓，但童话就有这样的好处，想怎么说就怎么说，只看听的人怎么认为。太认真了就是棒槌，太不认真了更是。
宰相倒是有的，但这个名称具体到官名，只有辽代用过。虽然这不见得含蓄，但历来草原部落就空旷得没底没沿，叫宰听起来痛快。北方民间的风俗，说宰第一个就会想到宰猪，《木兰辞》上称之为“磨刀霍霍向猪羊”。这似乎是个权柄，生杀大权一手操之。想宰谁宰谁，想怎么宰怎么宰---前一个比如说传言中的韩复榘将军，后一个则是阎锡山手下的大胡子连长。过去的语文课本说大胡子是连长，但事实是，大胡子的全称叫做晋绥61军72师215团1营机枪连中尉指导员张全宝---课本上刘胡兰问，“我咋个死法？”大胡子说“一个样！”
宰在宰相中的含义是主宰，相则是辅助（皇帝），平话中所谓的“一人之下万万人之上”。汉族大一统的地方，各朝相的官字更接受“丞”，“宰”的称谓则基本在民间，这就让这个字有了长生不老式的活泼。有名的皇帝不少，有名的宰相则更多，比如萧何、诸葛亮、冯道、褚遂良、秦桧、文天祥。
宰相辅政，政以生杀做杠杆，而宰相执法基本只能靠个人的品性。宋哲宗朝做宰相的章惇在绍圣年间大贬“元佑奸党”，方法以人为本得厉害：苏轼字子瞻，贬儋州；苏辙字子由，贬雷州；刘挚字莘老，贬新州；黄庭坚字鲁直，贬宜州。罪人表字的偏旁和发配地名相结合，把残忍绵密刺绣成花。奸党之一的陆游称之为“忍忮”。
有大势的倒起霉来也必然大，这本来就是两面。明初的胡惟庸，这个宰相被宰的案子牵扯了上万人。胡之后就再没有相这个职位，以其太危险，这个危险针对的是皇权。宰相是一个人，假如皇帝猥琐那权力玩完的可能性就几乎无限大；但忽然没有宰相，皇帝勤政势必得天天吐血。能保证独大，又保证有所借重的法子就是分权。把宰相分成多少份，合力起来就是副皇帝，但各操家伙的的时候您见过谁尿谁么，这时候皇帝的份儿最大，说一句就顶一万句---用独大制住了分大，用制度保住了权力和体面。这法子无疑挺聪明，所以大凡后代皇帝就一顺腿都这么办。
放肆难，韬晦也难。宰相再分权也是实实在在的权柄，加之皇帝的猜疑—边用边疑是常态，用人不疑疑人不用等等是说给别人听的。--所以第一要义就是设法保全自己吃饭的家伙。说宰相肚里能撑船，他也是没办法。只能在自己肚子里练，撑到别人肚子里就麻烦得很。朱德游肇庆七星岩，写了一首诗，里面说“腹中天地阔，常有渡人船”，被人理解成诗化的宰相。
国人权欲是胎里带，至少集权出现就一直不灭就是证据，林彪元帅在文革的时候说只有毛主席是大英雄，谁也不要想当大英雄。林彻底臭了的时候大家都说这人怎么这么不是东西，太阴险，后来想想是不是警告大家呢，这么一换脑筋还真有那么点意思了。
fubeichen@hotmail.com
动画片《八百鞭子》，说的是一个特扣儿的宰相，要截留国王给一个农民的赏赐，那个老农不吃包子
争口气，求国王赐给自己八百鞭子。后来自然是把这个奇怪的赏放到了这个宰相的屁股上。中国例无国王的称谓，但童话就有这样的好处，想怎么说就怎么说，只看听的人怎么认为。太认真了就是棒槌，太不认真了更是。
宰相倒是有的，但这个名称具体到官名，只有辽代用过。虽然这不见得含蓄，但历来草原部落就空旷得没底没沿，叫宰听起来痛快。北方民间的风俗，说宰第一个就会想到宰猪，《木兰辞》上称之为“磨刀霍霍向猪羊”。这似乎是个权柄，生杀大权一手操之。想宰谁宰谁，想怎么宰怎么宰---前一个比如说传言中的韩复榘将军，后一个则是阎锡山手下的大胡子连长。过去的语文课本说大胡子是连长，但事实是，大胡子的全称叫做晋绥61军72师215团1营机枪连中尉指导员张全宝---课本上刘胡兰问，“我咋个死法？”大胡子说“一个样！”
宰在宰相中的含义是主宰，相则是辅助（皇帝），平话中所谓的“一人之下万万人之上”。汉族大一统的地方，各朝相的官字更接受“丞”，“宰”的称谓则基本在民间，这就让这个字有了长生不老式的活泼。有名的皇帝不少，有名的宰相则更多，比如萧何、诸葛亮、冯道、褚遂良、秦桧、文天祥。
宰相辅政，政以生杀做杠杆，而宰相执法基本只能靠个人的品性。宋哲宗朝做宰相的章惇在绍圣年间大贬“元佑奸党”，方法以人为本得厉害：苏轼字子瞻，贬儋州；苏辙字子由，贬雷州；刘挚字莘老，贬新州；黄庭坚字鲁直，贬宜州。罪人表字的偏旁和发配地名相结合，把残忍绵密刺绣成花。奸党之一的陆游称之为“忍忮”。
有大势的倒起霉来也必然大，这本来就是两面。明初的胡惟庸，这个宰相被宰的案子牵扯了上万人。胡之后就再没有相这个职位，以其太危险，这个危险针对的是皇权。宰相是一个人，假如皇帝猥琐那权力玩完的可能性就几乎无限大；但忽然没有宰相，皇帝勤政势必得天天吐血。能保证独大，又保证有所借重的法子就是分权。把宰相分成多少份，合力起来就是副皇帝，但各操家伙的的时候您见过谁尿谁么，这时候皇帝的份儿最大，说一句就顶一万句---用独大制住了分大，用制度保住了权力和体面。这法子无疑挺聪明，所以大凡后代皇帝就一顺腿都这么办。
放肆难，韬晦也难。宰相再分权也是实实在在的权柄，加之皇帝的猜疑—边用边疑是常态，用人不疑疑人不用等等是说给别人听的。--所以第一要义就是设法保全自己吃饭的家伙。说宰相肚里能撑船，他也是没办法。只能在自己肚子里练，撑到别人肚子里就麻烦得很。朱德游肇庆七星岩，写了一首诗，里面说“腹中天地阔，常有渡人船”，被人理解成诗化的宰相。
国人权欲是胎里带，至少集权出现就一直不灭就是证据，林彪元帅在文革的时候说只有毛主席是大英雄，谁也不要想当大英雄。林彻底臭了的时候大家都说这人怎么这么不是东西，太阴险，后来想想是不是警告大家呢，这么一换脑筋还真有那么点意思了。
fubeichen@hotmail.com