神马文学网清明爬山
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 04:50:28
今天是清明节,大太阳白白的挂在天上，中午吃过午饭就和倩倩驴行南山踏青，也算是追思先人吧！十一点接近十二点的时候，我们骑着自行车开始了踏青。
寒食节的日子里，路上行人和往日一样的多，在经过了风尘的洗礼之后我们终于在七拐八拐中摸到了米芾墓，亏得曾经来过，不然就糗大了。温带正午的阳光夹裹着春天的暖风，让人的疲乏一阵阵的涌起来，绿草、红花、骄阳、暖风，春天是一个热闹的季节，天地间的色彩就繁复起来，冬的素淡如果是一幅素描的话，那么春就是一幅水彩，是一幅恣意铺展的山水图。
一路上各种颜色，深浅不一的花草，在这样明艳和清新的天气里，让人不禁心旷神怡，在这样清爽慵懒的天气里，肯定是无法体味杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悲凉和冷意。一路上不断的遇到，男男女女，或走或行，或乘车飞驰而过，或迤逦而行，我们顺着蜿蜒的山路，一路飚车，风在耳边呼啸而过，路边的行人和花草树木和村庄一路狂奔的退回去。我想再也没有比凉爽和惬意更适合，用来形容这种感觉。
我一向很少写游记，因为总觉得感觉不够切肤不够深刻，也怕也不好，毕竟自己的逻辑性不强，时空方位也是很懵懂。
闲言少叙书归正传，到了招隐寺，一路顺着珍珠泉缓缓上行。（招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名）
相传珍珠泉是昭明太子所凿，泉水涌起如珍珠一般，异常美丽华奢故得名。可能是游客太多的缘故，也或许是天气干旱的缘故，泉水虽然可以称得上清澈，但实在算不上干净，还有几段流水水面浑浊，但水里不时有红色的鲤鱼有过，但平添了一点生趣。炎炎的热气里，走在繁花和溪流的边上，一种清爽的凉意阵阵的袭来，让人觉得舒服了很多，有一种陶然沉醉之感。
爬了一小会儿就碰到了一个石门上书招隐两个大字，看字应是名家手笔。过了石门，路分为左右两边，我们沿着走边的爬了上去。路边不断的有参天的古木耸立两旁，看样子这些大树经历了很多的沧桑。我不禁暗想，他们或者的他们的先祖一定目睹了很多的古今更替，哪些震烁古今的人物肯定在的隐蔽下，为这山色所惊叹和陶醉。刘禹锡种下的莲花今天是否依然在吐着芳丫？骆宾王的当年的惊叹和喜悦今天又有几个人可以想见？苏东坡的惬意和达观怕是也只有这山间的清风和明月可以目睹？米芾的挥毫和沉醉，山间的清泉该是最清楚不过了？乾隆的得意和愉悦，怕是被这承载了太多文化，目睹了太多名人雅士的山川所不屑的吧？
几分钟后来到一住院落，就是传说中的听骊山房了。依稀记得有资料说，过去这里可谓古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟可谓众多，但以黄鹂最多，终日鸟鸣不绝。这一点在幽静少人的山路上显得更容易被感觉到。婉转的鸟鸣在空中激越，玎玲，抬头搜寻，但见嫩黄的叶片和交叉浓密的树枝，只是找不到这美丽的歌手，显得略微的遗憾。因为我们享受了她们的音律，想要目睹其芳容，却不能，实在惋惜。
戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说：此俗耳针砭，诗肠歌吹。"这就是著名的"戴颙斗酒双柑听鹂声"典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。戴颙是一位卓越的古代音乐家，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中《游弦》《广陵》《止息》三曲尤为传世佳作。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰： 泉韵每清心，自有山林招隐逸；莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
这是历史上记载，多少显得有些夸大，虽说是有鸟鸣但不见得终日不绝，古树也没有那么多。不过要亲朋好友两三人，于晴朗的炎炎的日子里，在春暖花开，万物竟华的季节里，坐于一角小亭里，厅边是山泉悄流，小亭坐在山和草木的怀抱里，我们坐在小亭的腿上。有微风一路经过，总是不经意的带走我们的烦闷和燥热，还有被功利缠绕的心绪。在这样静寂下来的时候，泉水清冽，花木竟华，鹂声啁啾，这天籁的音律中，总会让我们体味到一些平常无法感觉的淡定和清净，仿佛一切都静寂下来，心开始慢慢的安静先来；随着婉转的鹂声，静静的山泉，那些努力开着的山花，野草此时也仿佛有了一种静谧的力量。
沿阶而下，就是虎跑泉。 在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名"万古常清池"，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称"万古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。
围起来的虎跑泉水比起自由流动的珍珠泉水就干净，清澈了许多，不时的有水汽升腾起来，钻进鼻孔。水底有很多祈福许愿的硬币，青碧的泉水，树木间漏下的阳光，水底的硬币闪闪的发着白光，恍惚之间有一种隔世之感。
拾级而上就是增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。门旁楹联为：景仰古贤风，此地得江山之助； 熟精文选理，斯人与翰墨为缘。增华阁里有十大学士的像和生平简介，当然也有萧统太子的族谱和各种版本的文选。坐落于半山腰的增华阁，飞檐灰瓦，群木环绕，如果用一个字来形容站在里面的感觉，我还是愿意选择静。增华阁旁边就是读书台。
读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰： 妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐； 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。 房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。 读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。
一例的浏览过后，就是爬山 最后爬到飞鸟阁，沿山路下来算是结束旅程。
寒食节的日子里，路上行人和往日一样的多，在经过了风尘的洗礼之后我们终于在七拐八拐中摸到了米芾墓，亏得曾经来过，不然就糗大了。温带正午的阳光夹裹着春天的暖风，让人的疲乏一阵阵的涌起来，绿草、红花、骄阳、暖风，春天是一个热闹的季节，天地间的色彩就繁复起来，冬的素淡如果是一幅素描的话，那么春就是一幅水彩，是一幅恣意铺展的山水图。
一路上各种颜色，深浅不一的花草，在这样明艳和清新的天气里，让人不禁心旷神怡，在这样清爽慵懒的天气里，肯定是无法体味杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悲凉和冷意。一路上不断的遇到，男男女女，或走或行，或乘车飞驰而过，或迤逦而行，我们顺着蜿蜒的山路，一路飚车，风在耳边呼啸而过，路边的行人和花草树木和村庄一路狂奔的退回去。我想再也没有比凉爽和惬意更适合，用来形容这种感觉。
我一向很少写游记，因为总觉得感觉不够切肤不够深刻，也怕也不好，毕竟自己的逻辑性不强，时空方位也是很懵懂。
闲言少叙书归正传，到了招隐寺，一路顺着珍珠泉缓缓上行。（招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名）
相传珍珠泉是昭明太子所凿，泉水涌起如珍珠一般，异常美丽华奢故得名。可能是游客太多的缘故，也或许是天气干旱的缘故，泉水虽然可以称得上清澈，但实在算不上干净，还有几段流水水面浑浊，但水里不时有红色的鲤鱼有过，但平添了一点生趣。炎炎的热气里，走在繁花和溪流的边上，一种清爽的凉意阵阵的袭来，让人觉得舒服了很多，有一种陶然沉醉之感。
爬了一小会儿就碰到了一个石门上书招隐两个大字，看字应是名家手笔。过了石门，路分为左右两边，我们沿着走边的爬了上去。路边不断的有参天的古木耸立两旁，看样子这些大树经历了很多的沧桑。我不禁暗想，他们或者的他们的先祖一定目睹了很多的古今更替，哪些震烁古今的人物肯定在的隐蔽下，为这山色所惊叹和陶醉。刘禹锡种下的莲花今天是否依然在吐着芳丫？骆宾王的当年的惊叹和喜悦今天又有几个人可以想见？苏东坡的惬意和达观怕是也只有这山间的清风和明月可以目睹？米芾的挥毫和沉醉，山间的清泉该是最清楚不过了？乾隆的得意和愉悦，怕是被这承载了太多文化，目睹了太多名人雅士的山川所不屑的吧？
几分钟后来到一住院落，就是传说中的听骊山房了。依稀记得有资料说，过去这里可谓古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟可谓众多，但以黄鹂最多，终日鸟鸣不绝。这一点在幽静少人的山路上显得更容易被感觉到。婉转的鸟鸣在空中激越，玎玲，抬头搜寻，但见嫩黄的叶片和交叉浓密的树枝，只是找不到这美丽的歌手，显得略微的遗憾。因为我们享受了她们的音律，想要目睹其芳容，却不能，实在惋惜。
戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说：此俗耳针砭，诗肠歌吹。"这就是著名的"戴颙斗酒双柑听鹂声"典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。戴颙是一位卓越的古代音乐家，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中《游弦》《广陵》《止息》三曲尤为传世佳作。后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。有门联曰： 泉韵每清心，自有山林招隐逸；莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
这是历史上记载，多少显得有些夸大，虽说是有鸟鸣但不见得终日不绝，古树也没有那么多。不过要亲朋好友两三人，于晴朗的炎炎的日子里，在春暖花开，万物竟华的季节里，坐于一角小亭里，厅边是山泉悄流，小亭坐在山和草木的怀抱里，我们坐在小亭的腿上。有微风一路经过，总是不经意的带走我们的烦闷和燥热，还有被功利缠绕的心绪。在这样静寂下来的时候，泉水清冽，花木竟华，鹂声啁啾，这天籁的音律中，总会让我们体味到一些平常无法感觉的淡定和清净，仿佛一切都静寂下来，心开始慢慢的安静先来；随着婉转的鹂声，静静的山泉，那些努力开着的山花，野草此时也仿佛有了一种静谧的力量。
沿阶而下，就是虎跑泉。 在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名"万古常清池"，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称"万古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。
围起来的虎跑泉水比起自由流动的珍珠泉水就干净，清澈了许多，不时的有水汽升腾起来，钻进鼻孔。水底有很多祈福许愿的硬币，青碧的泉水，树木间漏下的阳光，水底的硬币闪闪的发着白光，恍惚之间有一种隔世之感。
拾级而上就是增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。门旁楹联为：景仰古贤风，此地得江山之助； 熟精文选理，斯人与翰墨为缘。增华阁里有十大学士的像和生平简介，当然也有萧统太子的族谱和各种版本的文选。坐落于半山腰的增华阁，飞檐灰瓦，群木环绕，如果用一个字来形容站在里面的感觉，我还是愿意选择静。增华阁旁边就是读书台。
读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰： 妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐； 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。 房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。 读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。
一例的浏览过后，就是爬山 最后爬到飞鸟阁，沿山路下来算是结束旅程。