神马文学网假冒汉鬼
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/02 18:03:24
春秋评论
假冒汉鬼
刘润东
随手翻翻《阅微草堂笔记》，看到一篇假冒汉鬼的故事，因觉得这场人与鬼之间的对话有趣，故抄录下来，博读者诸君一笑。
陈瑞庵言：献县城外诸邱阜，相传皆汉冢也。有耕者误犁一冢，归而寒热谵语，责以触犯。时瑞庵偶至，问：“汝何人？”曰：“汉朝人。”又问：“汉朝何处人？”曰：“我即汉朝献县人，故冢在此，何必问也？”又问：“此地汉即名献县耶？”曰：“然。”问：“此地汉为河间国，县曰乐成。金始改献州。明乃改献县。汉朝安得有此名？”鬼不语。再问之，则耕者苏矣。盖传为汉冢，鬼亦习闻，故依托以求食。而不虞适以自败也。
故事的发生地为献县，献县城外有一片荒丘，相传都是汉代的坟墓。一个孤魂野鬼也听到了这样的说法，便假冒汉鬼附在一个农民身上，让他忽冷忽热，胡言乱语，以图敲诈，说你犁地把我的坟弄坏了，怎么办吧？活脱脱就是一个今天我们常见的“碰瓷”。
季羡林在《我的母亲》中说：“我们那里把鬼附人体叫做撞客。”被“撞”的人，表现为大哭大笑，大喊大叫，大打大闹，其言语、形态，都酷似“附体”之人。即便是纤弱老妇，被“撞”后也力大惊人，几个小伙子都摁她不住。这种现象在医学上称为“癔症”，既无法用科学理论解释，也没有有效的治疗方法。虽然如此，人们发现，被“撞客”的人说的鬼话，往往是表达自己的冤屈，或提出生前无法实现的要求，或敲诈勒索。因而，人们就尝试着用安慰死者、承诺满足要求等方式让鬼魂离开人身，对无理取闹的，通过义正词严的斥责也往往能驱走邪祟。
献县野鬼不幸撞上了一位不信邪的读书人陈瑞庵，一定要问清楚撞客鬼的来历，撞客鬼说我是汉朝献县人，所以葬在这里，你何必明知故问？陈瑞庵就把献县古往今来的地名沿革说了个一清二楚，最后一句“汉朝哪儿来献县这个地名？”终使撞客鬼无言以对，只好乖乖离开所附之人。可见有理不在声高，更不凭赌咒发誓。
在提倡科学发展观的今天，“撞客”现象已很少听闻了，而马路碰瓷、假冒伪劣却随处可见，人们防不胜防，深受其害。打假斗士方舟子孤身奋战，用科学真理战胜了诸多形形色色的骗子，其胆识远超古代书生，相形之下，那些被曝光的骗子们却连撞客鬼都不如，理屈词穷之后，不仅毫无悔改之心，还竟然雇用凶手报复。方舟子在光天化日之下被暴徒追打受伤，众多旁观者竟无一人挺身而出，我们是否活该被碰、被撞、被坑？在这言必称利的年代，呼唤别人的正义良心，不如从呼唤我们自己的正义良心做起，须知鬼魅伎俩的蔓延实际上是由于我们每个人的不作为、姑息造成的。
假冒汉鬼
刘润东
随手翻翻《阅微草堂笔记》，看到一篇假冒汉鬼的故事，因觉得这场人与鬼之间的对话有趣，故抄录下来，博读者诸君一笑。
陈瑞庵言：献县城外诸邱阜，相传皆汉冢也。有耕者误犁一冢，归而寒热谵语，责以触犯。时瑞庵偶至，问：“汝何人？”曰：“汉朝人。”又问：“汉朝何处人？”曰：“我即汉朝献县人，故冢在此，何必问也？”又问：“此地汉即名献县耶？”曰：“然。”问：“此地汉为河间国，县曰乐成。金始改献州。明乃改献县。汉朝安得有此名？”鬼不语。再问之，则耕者苏矣。盖传为汉冢，鬼亦习闻，故依托以求食。而不虞适以自败也。
故事的发生地为献县，献县城外有一片荒丘，相传都是汉代的坟墓。一个孤魂野鬼也听到了这样的说法，便假冒汉鬼附在一个农民身上，让他忽冷忽热，胡言乱语，以图敲诈，说你犁地把我的坟弄坏了，怎么办吧？活脱脱就是一个今天我们常见的“碰瓷”。
季羡林在《我的母亲》中说：“我们那里把鬼附人体叫做撞客。”被“撞”的人，表现为大哭大笑，大喊大叫，大打大闹，其言语、形态，都酷似“附体”之人。即便是纤弱老妇，被“撞”后也力大惊人，几个小伙子都摁她不住。这种现象在医学上称为“癔症”，既无法用科学理论解释，也没有有效的治疗方法。虽然如此，人们发现，被“撞客”的人说的鬼话，往往是表达自己的冤屈，或提出生前无法实现的要求，或敲诈勒索。因而，人们就尝试着用安慰死者、承诺满足要求等方式让鬼魂离开人身，对无理取闹的，通过义正词严的斥责也往往能驱走邪祟。
献县野鬼不幸撞上了一位不信邪的读书人陈瑞庵，一定要问清楚撞客鬼的来历，撞客鬼说我是汉朝献县人，所以葬在这里，你何必明知故问？陈瑞庵就把献县古往今来的地名沿革说了个一清二楚，最后一句“汉朝哪儿来献县这个地名？”终使撞客鬼无言以对，只好乖乖离开所附之人。可见有理不在声高，更不凭赌咒发誓。
在提倡科学发展观的今天，“撞客”现象已很少听闻了，而马路碰瓷、假冒伪劣却随处可见，人们防不胜防，深受其害。打假斗士方舟子孤身奋战，用科学真理战胜了诸多形形色色的骗子，其胆识远超古代书生，相形之下，那些被曝光的骗子们却连撞客鬼都不如，理屈词穷之后，不仅毫无悔改之心，还竟然雇用凶手报复。方舟子在光天化日之下被暴徒追打受伤，众多旁观者竟无一人挺身而出，我们是否活该被碰、被撞、被坑？在这言必称利的年代，呼唤别人的正义良心，不如从呼唤我们自己的正义良心做起，须知鬼魅伎俩的蔓延实际上是由于我们每个人的不作为、姑息造成的。
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