曲黎敏讲健康—学习笔记

曲黎敏讲健康—学习笔记

从头到脚说健康

第一部分  脑

一、脑为奇恒之府

中医里管脑叫做奇恒之府。古语有：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

传统医学认为，人的脊髓是先天的，而大脑是后天的，所以有脑为髓之海之说。我们常会发现一个现象，就是抱小女孩儿的时候觉得很轻，而抱那些即使很瘦的小男孩儿，也觉得很沉，这是什么原因呢？其实这就是跟骨头和脊髓有关，小男孩儿沉就沉在骨头上。从这一角度来讲，也可以解释一般男性比较理性、女性偏感性的现象。

道教把人的大脑分为九宫，正中间的叫做“泥丸夫人”。既然起名字叫“夫人”，就是认为脑是阴性的。而《黄帝内经》却认为“脑为诸阳之会”，脑部是所有阳经都汇聚的地方，所以脑为阳。这是中医和道教在认识大脑上的一个不同之处。

二、人为什么要学习

我们人的大脑有一个先天的特性，就是好学，这就涉及到一个问题，人为什么要学习？归根结底，人的学习是为了克服本能，解除烦恼。

我们平时都该学些什么知识，才能使自己的人生有格局，远离烦恼呢？古代的圣人孔子就规定了几点：

首先一定要学《诗经》。①学习《诗》，可以“兴”。《诗经》中运用了大量“兴”的手法，“兴”可以培养人的想象力；②学习《诗》，可以“观”，“观”指的是洞察天地万物、春夏秋冬四季交替变化的本领，并由此领悟人体内的小宇宙与天地这个大宇宙是如何相合相生的；③学习《诗》，可以“群”，就是要学会合群，懂得如何跟别人相处，建立稳定、长久的关系；④学习《诗》，可以“怨”，“怨”在古代是讽刺的意思，就“讽刺”在古代是“暗示”的意思，就是有话不明说，不要让其他人生厌，其实就是人要学会表达自己的情感。⑤学习《诗》，可以“言志”。诗是可以言志的。“志”（见左面“志”字古代写法）字在古代的写法为上边是一个“之”字，下面是一个“心”字，“之”代表到了什么地方，“之”加“心”就表示你的心的动向在哪里。所以我们要学会表达自己的志向。

其次要学《礼》。学《礼》就是要学会对人的感官进行制约和调养。传统医学认为：礼是养人之欲的，就是制约和调养人的欲念。古代认为：五味是用来养口的，人吃的东西是用来养嘴的；芳香用来养鼻；美景文章是用来养目的，自古没有说看美女是养目的，都是美景文章可以养目，可以提高人的情操、情怀；音乐是用来养神的，中医认为，五脏皆有神明，只有音乐可直接作用于神，所以我们要从小培育小孩子的音乐修养。

在中国传统的庙会上，我们做家长的都喜欢给小孩子买个拨浪鼓玩，可是这个传统的缘由大多数人并不知道。其实鼓是主生发的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奋士气。等要收兵的时候要鸣金，就是敲击金属物，叫鸣金收兵，因为金是主肃降之气。仗事要停，就要偃旗息鼓，鸣金已收气。对于小孩子来讲，如果脾弱的话，人就总会昏昏欲睡，这时其实不用吃药，就用拨浪鼓在孩子身边常摇晃摇晃，就能慢慢地使孩子体内的气机生发起来。这也属于音乐养神的一个方面。

最后还有“床第几筵可以养体”，就是人要学会休息。就拿房事来说，古人认为适当的房事可以颐养身体。现代很多女性出现肩背痛的情况，不少是由于性压抑造成，实际上房事可以通背部的膀胱经，就能养生保健，这点我们后面在肩背那章还会详细说。

三、入脑的经脉

《灵枢·大惑论》里讲，五脏六腑之精气，随眼系入于脑。肝开窍于目，所以眼睛是我们的神，是脑力最外散的一个部分。现在社会上有上网一族，整天盯着电脑，没日没夜地看，实际上已过度消耗了脑力和眼神。

入脑的经脉共有六条。

第一条为督脉。督脉入于髓海，就是入于脑。

第二条是膀胱经，它从巅顶入络脑，膀胱经是主阳气的，现在有很多人得健忘症，其实健忘症就是阳气虚弱的病，阳气不能随膀胱经入脑，导致人经常丢三落四，遗忘事情。

在我们人体当中，脑、心、肾这三脏是一时一刻都不能缺血的，上脑的主血的经脉就是肝经。肝主藏血，它交巅顶，入络脑。

奇经八脉中的阳跷、阴跷都是入后脑的，后脑主我们人的运动协调性。

胃经也入脑。我们吃的营养物质，要通过胃经上输于心、肺，同时也要上输于脑。胃经也是循目系入络脑的。

四、脑部的保养

了解了入脑的经脉，就让我们明白了要想养护好我们的大脑，就需要好好吃饭，好好养血，好好养阳气，这样就会精力充沛，思维敏锐。

1、道教三丹田学说。道教有一个三丹田学说。道家认为脑部为上丹田，是精髓的聚集处；心为中丹田，是神能的聚集处；少腹（小腹）为下丹田，是精气的聚集处。“田”为何意？中国是个农业文明古国，对土地的认识很深刻，认为田是可以耕耘播种的，就是种下了种子就能生长发芽。那么三丹田就是可以生发出精、气、神的地方。精是生于下丹田，神是生于中丹田，气是生于上丹田；而中丹田还是精、气、神三个能量转换之所。

道教非常重视三丹田，尤其重视上丹田脑部的保养。现在我们都讲“延年益寿”，可是如果得了老年痴呆，活得再久又有什么意思呢？道教养生术上认为真正的长寿是“长生久视”，就是眼睛要特别的好，头脑特别清楚。用现代话讲，就是长寿要有质量。道教养脑的方法就是练静坐，通过练习静坐，让心神安定。现代医学发现，心神安定时人的脑电波非常地稳定且有节律；此外，静坐还可以减少能量消耗，降低乳酸浓度，使人减少疲劳。所以我们应该每天静坐十分钟，来让自己心神安定，养护大脑。

2、锻炼大脑从动手开始。如何锻炼大脑呢？真正的秘密在于动手。

俗话说心灵手巧，锻炼手的灵活性是锻炼大脑的最好方法。自古中国人就明白这个道理，练习书法、绘画、弹琴、打算盘，甚至包括老人手里玩儿着的核桃等，都是在通过锻炼手来达到锻炼脑的目的。而且这些运动还是一种让大脑、身体乃至心灵相结合的平衡运动，所以非常之好，我们不该扔了这些传统文化中的瑰宝。

3、其他保养事项。日常我们养护大脑有几点重要的原则：①吃饭只吃八分饱，不要吃撑着了。我们老百姓经常骂人的时候说“你满脑子油啊”，其实道理就是吃得太多了，油脂把脑髓都给糊住了，这对脑是有坏处的；②要好好睡觉。睡眠好才能真正地养脑；③要经常让脑做运动，就是要勤思考。这里所说的思考有个原则，就是要动脑不动心，让心保持安静，这样对大脑非常有好处；④食补要适度。我们很多老百姓一提养生，就爱问，吃什么能补，然后逮到一样东西使劲地吃，吃恶心了算。就拿补脑食品来说，要是说吃核桃一类的坚果有好处，恨不能砍光二亩核桃园来吃，这样做就太过了，吃任何东西都要适度，过则有害，所以食补也要注意控制量的问题。

第二部分  头发与胡须

一、头发的功能

1、保暖与散热。头发有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散热。散热的功能容易被我们忽略了，其实,头一直被看作我们整个身体中最阳的部分，即它的阳气最足，所以需要头发来散热。

2、没有规矩，不成方圆。我们来看一张汉代的画像——伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣，充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。

为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？我们都知道埃及有“狮身人面像”，底下是狮身，上面也是人首。“人首”实际上代表着人的理性层面，因为人是有理智的，有思维的，有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性，人既有人性的一面，也有动物性的一面。

为什么他们的头发看上去很“规矩”呢？因为中国传统文化讲究人是不可以裸露身体的，这是礼貌性的问题，我们尽量用服饰来遮盖身体，而我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。

 我们再来看一下这张图中伏羲和女娲分别拿了什么。左边是伏羲，他手中拿的是“矩”，规矩的“矩”。右边女娲手中拿的是“规”。这是中国古代最重要的两件绘图工具，叫“没有规矩不成方圆”（一个用来画方形，一个用来画圆形）。男人为什么要拿矩？因为男人要行“方正之道”，男人只要行方正之道，就会不生病。女人要拿规，行“圆融之道”。女人一定要圆融，越圆融越可以自我保护。

顺带看一下中国古代的钱币，从钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”。用钱之道在外要圆融，内要方正。人的内心要方正，不可以歪着、斜着，这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上，都要守“外圆内方”之道，可见中国文化在每一个小细节上都注意人性的规范。

1953年，现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式，而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——“伏羲女娲交尾图”非常相似。这是个世界之谜。

3、及笄和冠礼

在古代，男子满二十岁要行冠礼，女子满十四岁要行及笄之礼，就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。

古人认为女子到14岁的时候会来月经，从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人，这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海，而要把头发盘起来，这就说明成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。

女性成人多久可以通过“数齿”来计算，不是数牙齿的意思，而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子，第二年是插两根簪子，第三年则是插一把小梳子、三根齿，等头上密密麻麻的全是簪子、齿子了，就说明这是老姑娘了，该“开花结果”了。

男子在二十岁的那一年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子，头上还要戴个冠，就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字（见左图）。而古人认为，男子二十岁时虽已成年，但还体弱、单薄，不可以过性生活，所以叫“弱冠”。

行冠礼和及笄礼的时候，都是要把头发梳理起来，梳理头发就代表人由感性向理性的迈进，其内涵之意是，你已经长大成人了，要开始约束自己了，不可以再像小孩子那样任性胡为了。

4、经典励志发型——“削平四夷，定鼎中原”

传统文化中，头发代表着一种礼仪，是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候，髡刑是最严厉的刑罚之一，就是剃光犯人的头发。古语云：身体发肤受之父母，不可损伤。剃光犯人的头发，就是警戒和提醒犯人，你是一个不行孝道的人，现在头发没了，在牢里好好呆着思过，改正了错误，长出了头发，才能重获自由。

我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候，都喜欢剃头。越王勾践兵败于吴王夫差后，就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己，他通过对肉体的摧残，达到精神能量的提升，激励自己卧薪尝胆、励精图治，最后，他打败了夫差，一雪前耻。很多人说这不是自虐吗？的确就是自虐，但达到目的了。有的女性朋友说，老公很长时间都不看我一眼了，那给你出个好主意，去理发店理个特别古怪的发型，你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单，头发是人体最重要的标志，一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样，可以去理发店去理发，理完发心情就会好很多。

还有一个我们都知道的励志发型，就是清朝人的发型，它是把四周的头发都剃光，只留中间一点点，然后梳一根大辫子。这是什么含义呢？其实这就代表着清朝人的一种志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败，雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式，所以清朝人的发型堪称经典励志发型。

现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人，专门把两边的头发剃光，中间留一绺，他们觉得这样的发式很酷，招摇过市。其实这样的发型自古中国就有，中国原来“萨满”的发型、大巫师的发型、浪荡子弟的发型都这样，因为这个发型的外在表现最飞扬跋扈、最霸道、最嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路，子路在拜孔子为师前也是这种发型，生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路，才使其改邪归正，建立了千古功名。

今天，我们坊间流传着一种说法，就是正月不理发，直到“二月二，龙抬头”时才理发，为什么正月里不理发呢，这是因为人们认为正月理发死舅舅。其实这是一种典型的误传，完全是口耳相传发错了音。“正月里理发会死舅”的原来意思是正月里、二月二之前不剃头是缘于“思旧”，就是在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历，这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着“思旧”慢慢地就变成了“死舅舅”。所以大家都不去理发，都怕家里的舅舅死了。

我们中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”，缘由何在？这缘起于古代男女结婚的仪式，双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发，挽在一起，表示“永结同心”。这么做的含义是什么？首先，头发在古人心目中相当重要，头发代表着文明社会的礼仪风范，所以那时人一生也不会轻易地剪头发，除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。此外，头发是肾之精华，心之血余，从生理上讲，男女的第一次结合就是精血的结合，所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。另外，头发还是人体当中永不腐烂的东西，结发行为也是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。

二、头发疾病

1、发白与脱发（发为肾之华，发为血之余）

中医认为，头发跟人体内两条经脉的气血最为相关，即肾气和肝血。故有发为肾之华，发为血之余之说。

头发黑不黑，是否润泽跟肾气相关。发为肾之华，就是说头发是肾的花朵，是肾的外现。肾又是主黑色，所以头发是否乌黑靓丽，实际上跟肾的好坏密切相关。头发是否滋润也跟肾有很大的关系，因为肾主收敛，如果一个人肾气的收藏能力特别强的话，头发就滋润，还不容易脱发。反之，如果肾虚的话，肾精收藏的力量不够，就容易脱发。

头发的生长速度跟肝血相关，因为肝主生发。头发还有一个别名，叫做血余，即发为血之余。所以肝血不足，头发就会变白和干枯，并导致脱发。

中国古代有一味药就叫血余，血余是一味很好的止血良药。这里我提供一个很方便的急救止血的小方法。比如我们带小孩子出去玩儿的时候，如果孩子不小心把头磕破了，在没有急救药品的情况下，可以先用清水把伤口清洗好，然后再把伤口周边的头发剪下来，拿打火机点着，烧成炭状，糊在伤口上，这样就可以达到止血的目的。

秃顶是一种典型的脱发疾病。俄罗斯的女性比较喜欢嫁给秃顶的男人，因为她们发现秃顶的男性普遍性欲比较旺盛，原因何在？其实从中医的理论上来讲，秃顶属于肾气发散过度，肾气的过度耗散就意味着人的性欲会比较强。

有的人掉头发只掉头顶的，这一是与前面提的肝血有关，同时还跟脾胃有关。这种人在平时的生活中无端思虑过多，而且常想些没有用的，思则气结，人想得多了就会把气机结住，这叫做思伤脾，同时还会伤血，于是就造成了头顶掉发。

《黄帝内经》里讲，女子到了三十五岁的时候，额头就会出现白发，这是因为此时的女性胃脉开始出现衰落。胃脉就走前额，所以女性这时还容易长抬头纹和鱼尾纹。男子的头部除了头发外还有胡须，那么就有个很有趣的现象，就是有的男人是胡子白了，头发没白；有的却是头发白了，胡子没白。那么这是什么原因造成的呢？

男人长胡须是由冲脉所主。冲脉起于会阴，对于男子来说，联系的是两个睾丸；对于女子来说，联系的是卵巢。冲脉沿着人体正中线任脉的两边慢慢上来，对于女子来说，女子的阳气不足，所以冲脉就散于胸中，故女子长乳房；对于男子来说，男子阳气足，冲脉不会停留在胸部，而是继续往上走，停留在下巴、嘴唇边、人中这些地方，于是男子在这些地方长胡子。

冲脉在《黄帝内经》中归为奇经八脉，与十二正经是不一样的一套系统。奇经八脉是添元气的系统，十二正经是我们人体正常的生理系统。所以头发和胡须，恰恰是表明了我们人体两个方面的一个问题。肾虚就会头发白，任督、冲脉虚的话就会胡子变白。如果人头发白胡须不白，说明你肾虚，但任督脉和冲脉不虚；如果人头发不白胡子白，说明肾没有虚，任督脉和冲脉虚。

男人的胡须长得也很不一样，通过胡须的样子可以看出一些性格特点。比如张飞的胡须呈张开状，这种炸开长的胡须都属于生发过度之象，气太冲了，像这种人性格比较粗矿、豪放，理性不足，比较情绪化。关公号称为美髯公，胡须很长很漂亮，这种人先天元气很足，气血非常足的一个象，这种人的性格特点就是比较柔顺，比较忠厚，特别地义气、善良，不会去太过度地争强好胜，比较可靠。《黄帝内经》里还提过一种天生不长胡须的人，叫做天宦，这种人的气没冲到脸上来，说明他收敛的工夫特别强，这种人的性格特点是心计比较多，比较老谋深算，什么东西都藏得比较深。

2、头皮屑

现在我们很多人都被头皮屑的问题所困扰，使用了很多种去屑洗发液仍不见本质性的好转。从中医的角度来说，头皮屑的问题叫做阴盛阳虚。就是肾精敛不住虚火，虚火上炎，总在上面飘着，时间一长，头皮上的经血慢慢变得偏少，于是头皮就得不到滋润，产生了头皮屑。

3、出头油

还有很多人头油特别多，总是呼呼地出油，这是什么原因呢？其实这是脾疏布太过。人的脾是疏布四方的，如果脾气疏布太过（按五行的说法叫做土不生金，人的脾为土，肺为金，而肺气是主肃降的），肺气往下降的功能就会不够，人体的油脂就往上面飘，导致头部总出油。所以，头油过多实际上是脾和肺两脏的病。

4、斑秃

斑秃俗称鬼剃头，就是突然哗哗地掉头发，导致头部的某一块地方不长头发。斑秃实际上跟我们的情志有很大关系。如果过度焦虑，或者生一口大气的话，心结不开，就有可能造成斑秃。

三、头发的养护与保健

前面说了不少头发的问题，那么在日常生活中，我们老百姓该如何对头发进行护理和保健，又该避免哪些常犯的错误呢？

1. 给生活减压

自古我们的头发就有一个别称，叫做烦恼丝，就是说头发的病都跟烦恼有关。佛教认为人的身心被贪欲所困扰，就会产生烦恼。烦恼的“烦”字为“火”字边加一个“页”。“页”在古代读作“xié”部，凡是从“页”部都是跟头有关。那么一个“火”字加一个“页”字组合在一起，意思就是指人的虚火上炎，老在头上飘着，生出烦恼。

烦恼可导致多种疾病，头部的尤其多，所以我们要想做头发和头部的养护和保健，就首先要去除烦恼。

自古中国有君子和小人的评判问题。君子讲究向内追求，遇事不会向外攀比；那么小人正相反，重身外之事，就会产生攀比之心，有了攀比心，人就会有烦恼。所以，传统文化历来主张人要做君子或淑女，就是教人把心收回来，把心态摆好，这样就会减少烦恼，修身养性。具体到方法，古人讲究从小就去学琴棋书画，这些技能是解决我们心灵之痛的一剂良方，可以让人生的境界得以提升。进，可为天下苍生服务，树立功德；退，可对自己的身体有一个很好的养护，使人少生烦恼，少得疾病。

现代人太重科技，而轻文化，这就容易产生烦恼。那么我们要学会给自己的生活减压，让生活简简单单单一些，使自己成为一个乐观向上的人，这样我们的免疫系统就会十分强大，疾病就无从入体，自己还可以得到一头乌黑浓密的亮发，何乐而不为呢！

2. 做头部按摩

我们日常要多梳头。梳头也有讲究，不能用太密的梳子去梳，选择粗一点的，而且最好是木梳。在没有梳子的情况下，用手梳头也可以。

梳头就是头部的按摩，那么按摩就有按摩的规则，不能乱来。头部按摩法一定要先从前额开始，从阳明胃经走到少阳胆经，然后再走到后边的太阳膀胱经。我们可以采取五指梳的方法，就是用五根手指按上面的规则在头上捋，捋的时候手要稍微重一点，通过指尖来按摩头皮，这对头发的养护非常有好处。

3. 春天散发，睡觉散头卧

在春天的时候，我们不要约束头发，比如不去梳马尾辫，一定要把头发散开，这样才能提起头发的生机，让它的生发之机起来。再有，睡觉的时候要注意，要散头卧，就是把头发披散开来，不要把头发再梳紧，这也是对头发的一种很好的养护。

4. 不湿卧

现在很多人越来越不注意的一点是湿卧，洗完头发或洗完澡没有把头发弄干就马上去睡觉。这很容易引发一系列的疾病，比如说头痛、眩闷、两眼发花，乃至脱发、脸也发黑，甚至会造成齿痛或耳聋等疾病，有时还会头上生白屑。所以，要特别注意湿卧的问题，洗完头以后不要马上睡觉，一定要等头发干了再睡。再有，不要常用吹风机吹干头发，那样会造成头发的干燥，最好让它自然晾干。

第三部分  耳朵

走耳朵的最重要的经脉有两条：一条是三焦经，另一条是胆经。

三焦经“从耳后入耳中，出走耳前”，意为耳朵后边、耳朵前面和耳朵里边都是有三焦经经过。我们知道，人体的整个体腔中有五脏六腑，这些脏腑器官不是孤零零地悬在那里，一定要有个东西将它们联缀起来，三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、这个网膜，所以三焦经是一定要通畅的。如果三焦经不通，出现了病症的话，那它首先就会影响到耳朵。

胆经有一条支脉，也是从耳后入耳中，出走耳前，最后再走到外眼角的太阳穴。所以，如果胆经出了问题也会出现耳朵的疾病。

而肾开窍于耳，所以耳内的疾患与肾气衰败也有关系。

耳朵的病主要有两种：一种是耳鸣，另一种是耳聋。在中医里，三焦经和胆经都是少阳，少阳是阴阳交通的枢田，阴阳交通不利，就会出现耳病，所以耳朵也属少阳，有生发之像，那么像耳鸣这样的病症就肯定跟阳气有关。《黄帝内经》里对耳鸣的说法是“耳聋浑浑淳淳”，意思是耳鸣的时候耳朵里会出现各种各样的声音，最主要的有两个象，要么如蝉鸣，要么轰轰响。蝉鸣就是像知了叫一样，这是大虚之证，主要是因为肾精不足；轰轰响就像耳朵里成天火车隆隆开过，这是实证，主要是三焦不通，是内部火太重造成的。

耳朵的病还跟胃气虚有关，有胃病的人要防耳病。为什么胃不好耳朵也会出问题呢？《黄帝内经》里有：“胃中空虚则宗脉虚”，“耳为宗脉之所聚”。耳朵是许多经脉所经过的地方，如果一个人的饮食节律不好，通常就会得胃病，胃气不足，水谷精微就不能转变成正常的营养，那人体的经脉就得不到滋养，血脉都空虚了，耳朵自然会出问题。

得耳聋有很多种原因，其中有一种我们应该留意，生气会造成耳朵的“暴聋”，就是突然的耳聋。在现实生活中常有这样的情形，人一生气，不是这儿堵了，就是那儿憋了，比如有的女性一生气月经立马闭住。甚至有些十一二岁的小孩子也会出现暴聋，这些孩子基本上都是脾气特别急躁，极易发怒。人一生气，整个三焦都会受阻，耳朵这个孔窍的气机就容易被闭住，于是就出现耳聋的症状。现在还有一些人工作压力太大，精神随时处于紧张状态，极易产生焦虑、心情压抑，这都会导致人体经脉出现不通畅的情况，很多时候就会表现出耳朵的疾病。所以，生气对人身体的损害可以说无处不在，没事儿千万别瞎生气，生气的最后结果是导致自己苦不堪言。

耳鸣在临床上不太好治，难点在于这关系到肾精的问题，而肾精亏不是一天两天造成的，也就是说，治疗耳鸣应该去补肾精、补元气，但这不是短时间能补得起来的，你消耗了多久，就得用多长的时间去弥补，花费的时间会很长。

还有一个问题也会导致耳病，就是现在普遍存在的乱服药的情况。“是药三分毒”，药物都是有偏性的，如果不明白它的机理就乱服用的话，就也会造成耳朵的损伤。

所有的药之所以会产生作用，不管中医西医，它都是通过一个个步骤来调动元气，真正治病的不是药，是元气，而药不是元气。人不是吃了药就补了元气，就可治病，而是通过药来调动元气，让元气发挥作用来恢复脏腑的功能，所以一定要元气充足了才有可能恢复脏腑功能，这个基本道理要清晰，用药才能有把握。

所以，药实际上都有调元气的作用。如果吃药不当，首先损伤的是肝肾，因为肝肾同源；而一旦损伤了肝肾，就有可能造成耳朵的损伤。而且一旦出现耳病，如果在三个月内没有得到及时医治的话，以后就会越来越难治。这一点是目前中西医对耳病的一个比较一致的看法。

我们在日常生活中应该如何保养耳朵呢？

中国古代耳朵的保养方法有三种，都属于心肾相交法，就是通过让心火与肾水关系相协调的方法来让人体的阴阳气机协调，以达到养生的目的。

心肾相交法顾名思义，需要心肾相通。耳朵里面的孔窍是肾气的代表，所以这是肾的一个外现。心，主要是用心包经上的劳宫穴，用该穴来代表心。等我们后面讲到手的时候会说到，我们手臂靠身体的里侧正中线走的是心包经，中指的指尖就是心包经的井穴。我们将手轻轻半握拳的时候，中指指尖井穴所指的手掌的部位就是劳宫穴。

在中医里，穴都是空的地方。耳朵里面有一个道教养生的要穴——听闻穴，它是不可以用针刺的。我们用几个方法来达到锻炼它的目的。

心肾相交法一：鸣天鼓

心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。

具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。

心肾相交法二：按摩听闻穴

第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法。

中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这就是湿气太盛的一种感觉，那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了。

这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做，指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。

心肾相交法三：手心搓脚心

第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。

我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会壅在上面，病自然就好了。

我们前面说过，如果人生一口大气，气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么，用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠，对有高血压的病人也非常有好处。

第四部分  睡眠

一、人为什么要睡觉

人为什么要睡觉？中医对睡眠的机理是怎么解释的呢？

中医认为，人的体表有气运行，像人体外围的卫士，名卫气，卫气是固摄阳气的，它在人体体表不断地运化行走。白天卫气行在人体的阳分里，晚上则行到阴分里，就是行于阴经。阳气只要一入阴经，人就想睡觉。卫气在阴经中行走完，出离阴经的一瞬间，人就会醒来。这就是中医对睡眠机理的解释。

正常人应该是白天特别精神，晚上困倦。这叫营卫之行不失其常。等到人老了，气血衰弱，肌肉枯槁，气道干涩，元气不足，白天就不够精神，昏昏欲睡，到了晚上精气也不足，睡不着。

二、睡眠的问题

1、失眠

人为什么会失眠呢？

当下社会中，造成失眠的第一条原因就是心肾不交。如果人的心火上炎，肾水下行，就形成了一个心肾分离的象，心肾分离就会造成人到晚上想睡睡不着，白天又特别疲倦，两腿发沉。心肾不交造成的失眠较难治疗。过去，几剂酸枣仁汤，再或温胆汤就能治好，但现在还用这些药已经没有明显效果。因为现在人的生活比古代复杂得多，很多人的失眠都与长期熬夜有关。每天晚上11点到凌晨1点，是胆经该睡的时候，而人老不在此时间睡觉，就会慢慢地出现心肾不交的状况，导致失眠。

第二条是血不足。血不足也会造成失眠。中医里有一种说法，叫做中焦受气，中焦就是我们的脾胃。人的血从何而来？实际上血是从胃来的，人体是通过胃消化食物，把食物的精华转变成血。血是一种能量，代表着一种动能，输布四方，供人体所需。

我们老百姓常提到补血的问题，懂得中医医理的话，就知道了血是从胃而来，所以乱吃很多所谓补血的补品未必有多大的用处，最好的方式就是好好吃饭。胃主血，所以胃虚就会造成血不足，要想补血就要养护好我们的胃经。

血不足，不能有效的上输于脑的话，脑部就会因缺血而导致失眠。

第三条，胃不和则卧不安。假如晚上吃得太多，也会造成失眠。人活一口气，气是用来睡觉的，也是用来消化食物的。如果晚上吃得过多，气就会受到中焦阻隔，阳气不能上输于脑，造成失眠。

中国古代养生讲究过午不食，就是一天只吃两顿饭，上午九、十点钟一顿，下午四、五点钟一顿，晚上就不再吃东西了。而生活规则也是日出而作，日落而息，所以那时的人很少失眠。

我们吃晚饭也要掌握一个原则，就是七八分饱就可以了。而且最好在晚饭后出门散散步，或者做一些其他的运动锻炼，对增强夜里的睡眠质量非常有好处。

造成失眠的原因很多，这里只是根据现代人的实际生活情况讲解一些最常见导致失眠的原因，个案还要区别分析。

2、有的人为什么喜卧

我们常会发现，有的人特别喜欢躺着，没事就躺床上睡一觉。挂在嘴边的话是“站着不如坐着，坐着不如歪着，歪着不如躺着”。其实喜卧也是病。原因主要有两个：一是湿气过重。湿气重的人偏虚胖，特别懒，不爱动。这样的人体内的气机不清爽，于是总想睡觉，越睡就越胖，越胖越不爱动，慢慢形成一种恶性循环，导致身体内的湿气代谢不掉，糖尿病等诸多疾病此时都会乘虚而入。像这种人，一定要督促他多去锻炼，甚至要强制他们去锻炼。还有一种属于肾精不足，全身无力，在中医里叫做少阴症，用三个字描述，叫但欲寐。“但”是 “只是”的意思，“但欲寐”就是只想睡，但真躺到床上，又睡不着。这种情况是属于心肾的病。

还有一种人喜欢上午睡觉，这也是因为湿气过重。上午七点到九点的时候是胃经当令，九点到十一点是脾经当令，阳明胃火老起不来，上午就喜睡。

3、多梦

中医解释多梦的原因叫虚火扰头。虚火扰头就是气能上来，但精不足，营养物质带不上来，空运化，人就多梦。多梦的人现在不在少数，而且有的人很有意思，一夜一夜的做梦，甚至起了夜以后回来接着做梦，更有甚者第二天做的梦能接上前一天的梦，跟放电视剧似的。

多梦会导致人休息不好，久而久之会引发疾病。既然多梦是因虚火扰头所致，原因就是肾精不足，而肾虚就是元气不足，所以要想解决这个问题，还是要从好好吃饭做起，通过合理的饮食来培元固气，同时还可以选择打坐的方式，慢慢就可逐渐减少多梦的问题。

三、做梦是怎么回事

1、梦为魂魄飞扬。讲完了睡眠问题，我们讲一下人为什么会做梦。

关于做梦，中医的理论认为是魂魄飞扬。中医一再强调，人体的五脏皆有神明，那么魂和魄各是哪个脏器的神明呢？魂是肝的神明，魄是肺的神明。

人在睡眠中，不同的时间段由不同的经脉所主。夜里十一点是胆经当令开始睡觉，凌晨一点到三点是肝魂所主，凌晨三点到五点是肺神所主。所以在这个时间段做梦，属于魂魄收敛不住的一个象。肝魂跟理智相关，肺魄跟本能相关。那么人在三点之前做的梦是跟肝魂有关，也就是跟理性有关；三点后的做梦跟肺魄有关，也就是跟人的本能有关。

西方社会对梦也有所研究，比如弗洛伊德精神分析学就非常注重梦的问题，他认为所有的梦都是潜意识心理的曲折或象征的表现方式。比如梦到水了，可能就跟出生有关；梦见大树可能跟性有关；梦见去旅行了，可能跟死亡的观念有关。弗洛伊德的学说中，认为人有两个最基本的本能：一个是死本能，另一个是性本能。所以他的意象分析（就是关于梦境的分析）基本上都是从这两个角度去分析的。

2、梦象

中医关于梦的理解与弗洛伊德有很大差异。比如说同样梦见水，中医认为，是因为人的阴气过盛所导致，这类梦一般比较恐怖。人体的脏器中肾主恐，在五行里，肾所匹配的五行又是水，所以梦见水或者梦见很恐怖的事情，是阴气过盛。如果阳气过盛的话，就会梦见大火燔灼，比如发高烧之前有的人会做梦梦见自己家的房子着火了，这其实跟阳气浮跃在外有关。

《黄帝内经·灵枢》“淫邪发梦篇”中专门记述了古人对梦境的各种理解。如人体里要是阴阳之气都很盛的话，就会梦见互相厮杀。要是肺气特别实的话，就会梦见使用金属兵器进行厮杀，因为肺按五行的配属是属金的。如果上面的气特别盛的话，会梦见飞翔，经常梦见飞翔的人，一般性格特点是比较追求完美的那种，对万事万物都有一种追求完美的心理，他们的气老调在上头下不去，就会总梦见自己飞翔。而对于另外一些人，他们的气总是沉在下面上不来，这类人做梦就爱梦见自己坠落深渊。

如果你特别饿，做梦就会梦见别人给你东西；反之，如果你特别饱的话，你就老梦见你给别人东西。

四、如何治疗失眠

1、从头到脚放松法。这里我提供给大家一个消除失眠的方法，叫从头到脚放松法。

首先我们躺在床上要先放松头部，从头发开始，放松头发，然后放松眼眉（当你有意识地注意到这一点的时候，你常会发现，刚才的眉头都是锁紧）。眼眉放松后做深呼吸，慢慢地深呼吸。然后慢慢地再放松肩膀。我们最不容易放松的地方就是肩膀，经常这个部位是抽紧的，现在我们要让自己的肩膀有意识地放松。再然后是心、肾……就这么一直想下去，想到最后，每一根手指头和每一只脚趾头就都放松了。一般没等你想到脚呢，就已经进入到睡眠当中了。所谓的睡眠一定要先睡心的，你要先让你的心能够静下来，心能够先睡下。那么身体才能够听从心的安排，就是才能够睡下。

2、睡觉虎抱头。我们在睡觉的时候要向婴儿学习。婴儿的睡眠姿势有一个特点——虎抱头，就是他的两只小手总是扬在上面，就好像老虎抱着头那样（见婴儿虎抱头图）。四仰八叉的睡眠姿势是最放松的。这其实是肺气足的一个象。

 刚出生的婴儿睡觉是不用枕头的，一般垫个小毛巾在头底下就可以了。人老了以后，逐渐气虚，于是乎枕头就会越来越高，这就是我们常说的成语“高枕无忧”的来历。

得哮喘的病人严重的连躺下都不可能，因为只要一躺下，他的肺叶全壅在上面，就会影响他的呼吸，是气越来越虚导致的。日常生活中如果你的枕头在不自觉地不断加高的话，说明你的阳气虚了，要引起注意了。

3、心肾相交法。心肾相交法可以促进睡眠。动作很简单，用我们手心上的劳工穴去搓脚心上的涌泉穴。脚心上的涌泉穴是肾经的一个主穴，手心上的劳工穴是心包经上的一个穴位。假如我们晚上坐在沙发或床上看电视的时候，我们就可以用左手的手心去搓右脚的脚心，用右手的手心去搓左脚的脚心，这对促进睡眠非常有帮助，而且简单易行，自己在家里都可以做，有失眠症的人不妨尝试一下。

第五部分  头部疾病

一、头痛

头上的疾病首推头痛。头痛是困扰很多人的一个顽疾。中医里是按经脉来划分各部分的头痛。

后头痛属于太阳膀胱头痛，这包括脑后边的头痛，还有整个的颈项痛，会出现发热、恶寒、恶风这些现象。后头痛的初期可以通过一些简单的中药进行治疗，比如脉象如果浮缓的话，可以采用“桂枝汤”；要是脉紧无汗的话，可以采用“麻黄汤”。这里不过多地介绍中药的药方，避免老百姓在药性、药理不清的情况下乱用药，造成不必要的伤害。我们有了病还是要去医院咨询一下医生，以便对证下药。

前额头痛属于阳明胃头痛。像前额痛、眉棱骨疼、眼眶发胀等症状，都是胃经头痛。一般来讲，“葛根汤”之类治胃病的中药对治疗阳明胃头痛很有效果。

两侧头痛为少阳胆经头痛。症状有眼睛发花，早起口苦等。两侧头痛宜服用小柴胡汤来治疗。如果是左边的偏头痛一般跟肝血不足有关，尤其是经期过后的妇女，就容易因肝血不足出现左边的偏头疼。如果是右边的偏头痛一般跟肺气不降有关。

头痛而重为太阴脾湿头痛。在中医里又叫做头如裹，就像头上裹着一顶湿帽子一样，头重抬不起来。同时还伴有四肢酸疼且体感冷，出现呕吐、食不下的问题。在过去，我们经常会看到有些脾气挺大的老太太，她们头上会勒一个带子来止痛，这就是她们平时吃得好，又不怎么运动，好多管闲事，体内湿气不化，所以才造成了湿头痛。

头痛而咽喉干痛为少阴心肾头痛。会出现小便发红、少气懒言、皮肤干燥等症状。一般可服用黄连阿胶鸡子黄汤来治疗。

头顶痛为厥阴肝头痛。症状为干呕吐、手指甲和嘴唇发青紫色、四肢冰冷、腹痛等，这病多与年轻时纵欲过度有关。

还有一种头痛叫血虚头痛，症状是习惯性摇头。治疗这个病会用到当归补血汤。这副药里需要用到黄芪和当归两味药，而黄芪的用量一定要大于当归四到五倍。懂点儿中医知识的人都知道，黄芪是用来补气的，当归是用来补血的。那么既然是血虚头痛，为什么补气的黄芪的用量反而要大于补血的当归呢？这其实就是中医里一个很重要的医理，叫做“气为血之帅”。血需要靠气机往上带，如果气不能够把血带上来的话，就补不了血，达不到治病的疗效。所以有这样一个玄机在里边。

还有一种是淤血头痛。如果头部内有淤血的话，就会头痛。进一步严重的话，可能会造成癫痫。主要症状是出现呕吐。当患者出现喷射状呕吐的话，一定要及时地找医生医治。

二、头晕

《黄帝内经》“至真要大论”篇中讲：“诸风掉眩，皆属于肝。”头晕的问题主要是跟肝经相关。这里首先区别一下“晕”跟“眩”的差异。“眩”是“目”字旁加一个“玄”，“玄”指黑色，所以“眩”就是两眼发黑的意思。而“晕”呢？“晕”字上为“日”，下为“车”，就是如坐舟车或舟船那样晃的感觉，就不再只是两眼发黑了，而是感到整个地天旋地转。人体的上部、特别是头部，如果血虚或是气虚的话，就会出现眩。

前面我们说过，脑子里的问题都跟眼睛密切相关，那么如果你的眼睛突然地出现歧视，就是看东西成了两个的话，就一定要赶快去医院检查一下，看看是否是脑子里出现了问题。有的人还会突然出现双目看不见东西的情况，这在中医里叫做目见鬼物。这多为精神过于疲劳所致，要注意休息。中医里讲眼是心的使者，如果心散了的话，眼神也会散，就会出现歧视、目见鬼物等问题。现在常有孩子上网打游戏上瘾，时间过久的话就容易有这类症状，所以我们玩任何东西都要注意一个适度的问题，做家长要明白这个道理，教育好孩子。

三、健忘症

对于脑病，前面提过善忘的问题，就是健忘症。得此病的人表现为经常记不住事情。《黄帝内经》认为是上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚所致。就是上面的气虚弱，下面的气够用但上不来，其实就是膀胱经气上不来导致的阳虚。

四、高血压

高血压在中医里被认为是一种人体自身功能调节的正常反应。当我们脑部出现血栓这类末梢不通的情况，就会送达神经中枢，通过加压的方式把血给泵上来，解决心脑肾对血液能量的需求问题。高血压的出现是跟人体元气虚弱和脏腑功能衰退密切相关，就是提醒你该注意休息和适当调整了。

从高血压的发病原因上来说，跟肝肾两个脏器的亏损有非常密切的关系。比如：性生活过度会伤肾；郁闷、发怒会伤肝；工作紧张、压力过大也会造成肝肾损伤。那么肝肾损伤为什么会形成高血压呢？当肝和肾的功能开始出现衰退的时候，脾的疏布功能减弱，我们的血液中的湿邪就慢慢代谢不掉，逐渐导致血液粘稠，血的流速减弱就会出现大脑供血不足，人体自身就会通过加压的方式泵血上来，而肺的肃降功能丧失，脾土又不能生肺金，这样就产生了高血压的问题。

那么人的大脑供血不足就会出现眩晕、反应迟钝、健忘甚至是痴呆等病症。我们的人体调元气上来破这个淤滞的话，就会导致头痛。我们要注意，长期的高血压再加上顽固性头痛的话，很容易引发中风。

我们平时可以通过观察上下午血压的变化情况来判断身体的健康情况。如果上午的血压比下午的高，说明元气正在衰退，病情正在加重。因为人经过了一夜的休息，上午的血压基本上是正常的，经过一上午的消耗，下午自然需要进行一定的加压，把血泵上去，而泵不上去的话，就说明脏腑功能在衰退，是病情加重的一个表现。如果下午的血压比上午的血压高，属人体自救功能，说明脏腑功能正在恢复当中。

如果出现高压降低而低压增高，差值很接近的话，说明脏腑的运化功能已经衰退，这就比较危险了，要引起我们的高度注意，尽快就医。低压相当于人的元气，是先天的，高压属后天。低血压就属于元气大伤，一般先是肾气亏损，然后心脏搏动无力，再发展甚至会出现心跳间歇的问题。

嗜咸会导致高血压和心脏病吗？我们说肝肾两虚会导致高血压，那么肾虚就一定嗜咸，所以内在是有联系的。只是应该颠倒来说，不是嗜咸会导致高血压，而是高血压的一个表现是嗜咸。对这里面的原理做一个解释：人每天能够活下来是靠每天调一点元气，而调元气的最好的东西莫过于盐了，因为元气藏于肾，而肾为咸味。如果身体正常的话，我们每天的饮食应该很清淡，这样就可以少调元气。当我们突然出现改变口味的情况，比如这一段时间特别喜欢吃咸的、口味重的，或者浓的、辛辣的，这就表明身体功能在衰退。那么人体就需要多调一些元气，于是产生了高血压的问题。脾虚的话人吃什么东西都会觉得没味儿，那么为了满足脾对味道的需求就会不自觉地加重调料的用量，所以脾肾两虚的话，人就会嗜咸，喜欢吃味道重的东西。

我们平时应该要注意观察自己生活和饮食习惯的变化，这些变化其实就是我们身体内一些病变的外在信号，能敏锐地观察发现这些信号，再懂得一些中医的医理，就可以及早发现和医治很多病症，这对养生保健非常重要。

对高血压的医治我讲几个很简单有效的关键点。

首先，我们要让自己的情志很放松，要注意调整自己的心情；其次，可在平时多做一些深呼吸，深呼吸能加强人体鬲肌的运动，对脾非常有好处，同时使得下焦的气（肾精）慢慢足起来；第三，要避免过多的外界干扰，多做一些静思，静思可让人的心神都安静下来，对人体是一种很好的修复；再有，人老了后血压会逐渐地增高，这是人体自救的一个表现，老人要注意的是平时保持心情愉快，不要过多地管闲事，多做运动，多去旅游，少东想西想。注意好这些问题，就对减少高血压的发生几率。

五、中风、脑溢血、脑血栓

人的脏腑气血亏损，阴阳失调，或招感外邪、忧思恼怒、饮酒饱食、房事不节，都可以引发中风。从中医的角度来讲，中风可分为中经、中腑、中脏和中血脉几个层面。

中经是指人体的肌腠经脉这个层面，它是由脑血栓造成，病在经脉。症状为患者不昏倒，但出现半身不遂、手足麻木、流口水、言语不利等。由于病在表层阶段，只要及时养护，不难医治。

中腑是指病在腑这个层面，是脑溢血较轻的病症。患者会猝然昏倒，苏醒后出现半身不遂、口眼歪斜、言语困难、二便失禁等症。

中脏是指病在脏，它是脑溢血最重的病症。患者会猝然昏倒，且有闭证和脱证之分。

中血脉属于胃气大伤，症状主要是口眼歪斜。

脑溢血。就脑溢血来说，如果人元气充足，血液就不会粘稠，气能够带着血在人体各处运动，且末梢血管有弹性而不会脆裂，就不会发生脑溢血的病。

日常生活中我们会发现，六十岁的人生一口大气可能会出现脑溢血，可是二十岁的人就是生再大的气也不会出现这种病，原因何在？根本的原因就在于元气是否充盈。人年轻的话，元气一般更加充盈，就不会得脑溢血。

脑血栓。脑血栓也是人的元气不足，不能推动血液上升到脑部，导致血液流动缓慢甚至停止流动，致使血液凝固在脑部血管末梢，形成血栓。所以治疗脑血栓疏通血管是治标，补充元气才是治本。脑血栓多发生在秋冬季节，在四季养生里我们经常提到秋冬季节是属收敛收藏的，那么人在春夏老是疏通血管，而元气不培补的话，等到秋冬季节，没什么东西可收敛收藏的，就是精血不足了，血管就更加容易堵。所以这个时节血栓容易发作。轻者为手指尖发麻，重者就会形成脑血栓的问题。

预防中风

中风我们应该怎么去预防呢？脑血栓、脑溢血虽然都是发生在头部的问题，但脑的问题主要还是在练习手上，我们的指尖是气血最薄的地方，也是最容易产生堵塞的地方，我们平时只要把指尖这个地方给疏通开，就能减缓头部的一些压力。所以大家可以学会一个功法，就是没事的时候做十个指尖相碰的运动，用力地相碰，这样对人体非常有好处。

还有一个是提肛法，可以锻炼我们的肾和脾的功能，间接达到预防中风的目的。我们人体从脑部的百会穴到下体的会阴穴，是一个中轴线，这是我们人体内一条非常重要的无形的线。提肛法有点类似于站桩，就是把会阴给提起来的动作。在古代，这个方法也叫回春术。如果我们每天能够坚持做100次提肛，那么对人体脏腑功能的恢复非常有好处。

平时若家里有人突然出现脑溢血的时候，可以采取十宣放血的方法进行急救。十宣放血法就是在十个指尖放血，这个方法可以很快止住脑溢血。原理是头部的压力太大了，通过在手这个末梢的地方放血，把上面的压力宣泄出去。

曾经有过这样一个真实的案例，就是有个人家，家里的老人脑溢血昏倒了，然后采取十宣放血，很快老人就苏醒了，但是家里同时还叫了救护车，而救护车这时候已经到楼下，然后老人醒了就不想去医院了，可是听说去不去医院也要掏救护车的费用，老人一下子又昏过去了。这种情况是很可怕的，再次昏过去的话，十宣放血也不灵了，任何中风最怕再度复发。那么遇到类似这种情况怎么办呢？只能在几个手指缝中间去放血试一试，有的时候会有效。

预防中风还要注意节欲，就是不要房事过度，人体很多上边的病，根儿都在底下。再有就是要少生气。人无法避免生气，更做不到从不生气，但是要学会克制。人要多读书，读圣贤之书，读史使人明鉴，懂得了更多的人生道理，思想觉悟就有了提升，遇事就不会过于较真儿，可以想开很多事，避免因生气造成身体上的损伤。

六、情志病

我们人体内在气血的变化，可以导致情志的异常。在中医里说，“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休”。意思就是肝气要是虚的话，人就容易受到惊吓；肝气实，就会发怒。心气虚，就会感到悲痛，心情抑郁；心气实，则人老是笑笑呵呵的。

 “血有余则怒，不足则恐”。就是血疏布的能量太盛，则容易发怒；要是血能量不足的话，人会常有恐惧感。

人在气不足的时候，常会出现烦躁的象。中医里对“烦”字的解释我们前面已作过阐述，是肾精不足，导致虚火上炎，所以“烦”就相当于是心病，是心气的问题。

那么“躁”呢？

它是属于虚阳外越的象。“躁”字从“足”字边。在现实生活中，如果一个人的腿没事老抖，这说明他肾精不足，造成虚阳外越，有肾病。民间谚语里面有“男抖穷，女抖富”的说法，意思就是男子如果没事腿老抖的话，这个人就是肾精老敛不住虚火，特别容易发火、烦躁，做事就不理智，很容易失败，所以叫男抖穷。那么女抖也是因为肾精不足，为什么女抖就成富了呢？这是因为中国的传统文化认为，女人应该是厚德载物，应该整天呆在家里坐得住，但肾精不足的女人偏心浮气躁，老爱出门去，或者爱跑到窗户边站着，站着站着就容易搭讪个西门庆那样的大款，导致发生很多故事，她就容易“富”了，其实说的是这样的女人比较轻浮。当然，这里的说法只是开个玩笑，有肾病可不是件好事。

弱智这种病也是属于元气虚弱，精气无力上输于脑，导致人傻傻的。有些小孩子先天弱智，实际上就是先天髓海不足，脑力不够。

现在，我们越来越多的家长会面临一个问题——小儿多动症。对于小儿多动症，中医的理解也是由于肾精不足、收敛不住虚火造成的。那么现代大量的小孩子为什么会出现肾精不足的情况呢？这跟不良的日常生活习惯有很大关系，比如说我们现在的小孩子过分地沾冷饮，导致胃寒。所谓寒就是经脉凝聚不通的意思。胃寒继续往下发展就造成了肾寒，这样肾精就越来越不足，虚火就老往上飘。所以有多动症的小孩子注意力不容易集中，这对将来他的学习和工作都会造成很大的问题。所以作为家长，不要溺爱孩子，要让他们从小养成良好的生活习惯，不偏食，尽量避免冷饮，喝水最好就喝白开水。那种从冰箱里拿出来的东西直接就喝的话，慢慢就会损伤脾胃，小孩子先天脾胃又比较弱，一旦损伤了胃气，将来会产生很多无法弥补的问题。

情志病里边有一个类型，叫做癫疾。癫疾的病机属于五脏受邪。《黄帝内经·灵枢》“本脏篇”讲：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”

小孩子先天性的癫痫问题，主要是由于母亲在怀孕期间受到了大的惊吓。母亲的惊吓导致孩子的经气紊乱，五脏也会出现一些病变，形成癫痫。这样的小孩子先天就比较体弱，等到青春期发育的时候，癫痫就会频繁发作。因为青春期一旦发育，精道也就开了，就开始疏泄了，而他本来就先天不足，这时就会更加地不足，所以癫痫频繁发作，一般这样的小孩寿命也相对会短。所以，做丈夫的在老婆怀孕期间要悉心照顾，不要让她受到惊吓，否则出了问题，追悔莫及。

这里我要说明一下，癫和狂是两种不同的病。

癫病属于真精不足，所以易生寒痰，痰淤阻心窍，造成神智昏迷。得癫病的人一般来说偏安静。

狂症就是狂躁症，属于邪火乘心，神无定主，乱其神明。我们前面说过，五脏都有神明，而狂症的人五脏的神明全都飘出去了，所以人就呈狂乱之象。一般刚刚得狂症的人，开始是不懂得饿的，天天觉得自己特有劲儿，然后就出现自高贤、自辩智、自尊贵的现象，就是总觉得自己是圣人，夸夸其谈，当自己是神佛什么的。甚至有的还会登高而歌，一下子蹿到高墙之上去唱歌，更有甚者会弃衣而走，就是裸奔。肚子一天到晚感觉腹胀，气机不畅，不断打嗝。有了这些象的人要注意了，该去医院看病了。

七、忧郁症

忧郁症或者叫抑郁症，在中医里把它归为胃经和肾经这两条经脉的病证。

从胃经的角度描述抑郁症的症状非常有趣，叫“病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处”，意思就是说患病者特别不愿意与外界接触，害怕光亮，听到拍桌子的声音都会害怕，成天到晚心慌慌的，回到家就拉上帘子关上门窗，喜欢在昏暗的环境下生活。

肾经所显现出来的忧郁症是怎样症状呢？叫“目如无所见，心如悬，若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之” 。这样的人眼睛发直，没有神。我们都知道，小孩子的哪个部位最美？就是转来转去的眼睛，这是小孩子的心气特别活跃的一个象。如果得了这种肾病类的抑郁症，眼睛就无神了，心老觉得像悬在半空，突突突地跳。总有饿感，又吃不下，伴有心慌，感觉惊恐，总觉得后面有人追自己。这就是由于肾精不足而造成的心火不敛。

现代社会节奏快，压力大，各种关系复杂，相互之间却越来越封闭。就拿居住的人际关系来说，现在我们生活在都市的钢筋水泥中，邻里老死不相往来，甚至连对门姓字名谁都不知道。不像原来住在四合院里，这家做了饺子都会给那家送去，邻里和睦、关系融洽。现在是家家一扇防盗门，看人都是通过窥视镜，所以人的防备心理是越来越重，这都会导致我们的不安全感。再加上各种原因导致的郁闷，所以忧郁症的患者越来越多。

抑郁症怎么来医治呢？基本上从胃经或肾经的角度去治疗，就会很有效果。

中医的治疗原则一般都是先生理、后心理。这跟西医很不相同。西方人出现情志类疾病一般都先去找心理医生；而我们不同，中医认为，一定要先解决人的身体问题，身体强壮了，然后五脏的神明才能清晰不乱，情志病才能好转。所以，我们是先调身体，后调心理。

产后抑郁症在目前是个多发病，这是由于现在的家庭一般都只能生育一个孩子，孩子的降生既给家庭带来了希望，同时也带来了负担。家长们挖空心思、绞尽脑汁地琢磨怎么去养育好孩子，教育好孩子。特别是对于母亲，她们面对一个全新的环境，应对新的生命，协调建立起跟这个新生命的新联系，与丈夫的新关系……同时，怀胎十月，她们既觉得自己劳苦功高，又觉得十分的委屈，一身的赘肉与现今社会以瘦为美的审美观点严重冲突，导致精神恐惧，自我否定，情绪波动。此外，怀孕导致的肠、胃的一些病变折磨，脸上出现的黄褐斑等，都对个人的自信造成严重打击。再加上月子中操劳过度，睡眠不足等情况，会出现脱肛、子宫下垂等问题。这些都会给妇女带来很大的心理压力，导致产后忧郁症的出现。

对于人来说，只要一有情绪的问题，首先影响的就是胃和肠。比如人一生气，就吃不下饭，接着就会产生便秘等情况。这是因为人一生气的话，胃的蠕动就受到影响，接着肠也受影响，情绪直接影响到人的生理。

人体本身是一个最复杂的结构组织，对疾病的治疗也是个复杂过程，一个从生理到心理的过程。治疗忧郁症也是如此。对于这个病，中医的方法是先治身体，后治心理。那么治疗身体首先是要破胃和肾的寒邪，然后固摄胃和肾，使得胃肾的功能恢复正常，这样心理的症状就会减轻很多。

这里还要强调一点，我们不必把抑郁症想得过分绝对，偏忧郁一点的人往往很有成就。因为这类人虽然偏颇，却很执着，大多想别人不敢想，做别人不能做的事，所以一些大文学家、大艺术家、科学家常常偏抑郁。当然，忧郁终究是病症，严重了会过于胡思乱想、悲观绝望和疑虑重重，甚至选择自杀这种极端做法。

关于如何治疗抑郁症，我提五点：

1、交能倾诉的好朋友

每个人都应该交朋友，特别是交可以倾诉的好朋友。有了高兴的事，分享给朋友，大家都得到了快乐；如果有了痛苦，倾诉给朋友，朋友就会帮你分担忧愁，孤独寂寞就会远离你，人要有个倾诉的渠道，这对预防和治疗忧郁症十分有益。

2、参加社会团体，学会互助，或寻找心灵良师

学会互助，能主动帮助比自己还忧郁的人，对提升自信心很有好处。看书、听音乐，寻找心灵良师使自己的精神有个很好寄托。

3、接受挫折教育，不要太过要强

不要太过要强，不要过于追求完美。

就人体本身来说，总是去超越自身极限去干一些事情，就相当于老不断地调动元气，打个比喻，如同泡沫经济，最后泡沫一破灭，肯定就是一个大虚之证。所以，不是不努力，而是不可以太过努力，因为长期超越身体的承受能力，会对身心造成伤害。

另外一个有效方法就是接受一些挫折教育。还是拿小孩举个例子，家长再怎么强调开水开会烫伤人，他也不会明白，你一定要让小孩子摸摸热水，让他通过感官亲身经历，有了感性认识，才会小心地避免接触开水。这种“痛苦型”教育模式其实是能帮助人成长的。

老子说：天地不仁，以万物为刍狗。意思就是老天正是靠它的冷酷无情来教育我们如何去积累经验，掌握天地万物的属性，去主动规避对人有损伤的事。这样学习才对我们的人生有益处。所以，挫折教育对于患有抑郁倾向的人很重要。我们人生一世，都会遇到很多不如意的事情，不要太过苛求自己，人要努力，但不要超越了自己身心所能承受的极限。

4、养成好新的生活习惯

得了忧郁症，要努力养成一个好的生活习惯，比如说，坚持跑步。开始或许怕接触人、怕光亮，可以先尝试在晚上跑，逐渐过度到早上去跑步。为什么是跑步，而不是打太极拳呢？因为太极拳偏静，是种比较沉心的锻炼方式，不适合患忧郁症的人。跑步就是一种很好的振奋阳气的方法。跑步可以抻拉膀胱经等人体后背的很多经脉，对患者的身心很有好处。对于这种人来说，需要的是振奋他们，把他的阳气振奋起来。如果是年轻人，可以让他去打架子鼓，因为鼓声有利于生发，可以使阳气振奋。

5、保持诚实和自信，做人要单纯阳光

再有一点就是一定要对自己的人性保持一种诚实和自信，选择健康的生活方式。我常说做人一定要单纯一些，简单一些，阳光一些；否则，在纷繁复杂的世界中，就会陷入很多谜局，困在其中不能自拔。只有让自己简单了、阳光了，黑暗面的东西才会远离你，不再骚扰你。 

六 字 诀

六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历史沿革。历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

　　歌云：

　　春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

　　四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

　　发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

　　子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

相关记载。明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

　　明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治肝气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。

风格特点。六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

　　预备式：两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。

　　呼吸法：顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。

　　调息：每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。

　　一、嘘字功平肝气

　　嘘，读（xū）。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

　　呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

　　嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

　　二、呵字功补心气

　　呵，读（hē）。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

　　呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

　　呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

　　三、呼字功培脾气

　　呼，读（hū）。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

　　呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍，做一次调息。

　　呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

　　四、呬字功补肺气

　　呬，读（si）。发音：呬字从俗读四；正音为戏，五音配商，读如夏，声短气长。口型：开口张腭，舌尖轻抵下腭。

　　呼气念呬字，两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。

　　五、吹字功补肾气

　　吹，读（chuī）。口型为撮口，唇出音。

　　呼气读吹字，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对。身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽，随吸气之势慢慢站起，两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次，调息。

　　吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。

　　六、嘻字功理三焦

　　嘻，读（xī）。口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

　　呼气念嘻字，足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次，调息。

嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。

方法

六字诀全套练习每个字做六次呼吸，早晚各练三遍，日久必见功效。

（六字诀因历代流传，版本较多。2003年中国国家体育总局把重新编排后的六字诀等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广，其发音标注为 xu _ he _ hu _ si _ chui _ xi 。）

胎 育 智 慧

第一部分  孩子的平安健康来自母亲的胎教

现在的胎教有误区，家长们以为胎教的内容就是听音乐，跟孩子说话什么的，这其实只是胎教的一小部分，中国古代的胎教是一套全方位的综合方法，它还包括饮食起居、房事、心理辅导等多个方面，下面我们具体讲讲。

一、薄滋味——清淡永远是最好的饮食习惯

薄滋味的意思是吃东西不要过浓过咸，清淡的口味最养脾胃。实际上不仅孕妇应该吃得清淡，我们大家平时都应该吃得清淡些。现在很多人嗜咸嗜辣，都是元气虚弱的表现，也就是西医常说的亚健康，有这方面问题的人要注意了，这是病。

薄滋味还包括一个要点：不要大热，也不要大凉，同时还不要过饱。食过冷过热的东西都会伤脾胃。孕妇还要忌讳花椒，因为花椒性太热，容易伤胎。也不要吃生冷的东西，生冷的食物容易造成经脉不通，导致难产。

下面我给孕妇提供几个安胎的食疗方：

1、鲤鱼粥。锅中放水先煮鲤鱼一条，然后将鲤鱼拿走，用鱼汤煮糯米、葱三茎和豆豉。煮熟后食用，可安胎。

2、阿胶粥。阿胶30克捣成末，备用；先煮糯米粥，快熟时兑入阿胶末，搅匀温食，可治疗胎动不安。

3、鲤鱼枣粥。鲤鱼一尾，大枣六枚（撕开），同煮，加少许盐。喝汁，可治疗胎儿不长。

二、悦音声——诗歌是古人馈赠给孕妇的最好礼物

为什么要读诗歌呢？因为诗歌平缓而优美，又有很好的节奏感。人是“感于善则善，感于恶则恶”。怀孕过程中，要多接触善，多被善感动，这些都会影响你的心情，进入你的血脉。什么恐怖片、言情片就别看了，这类的片子不是让你精神紧张，就是太过煽情，让你情绪激动，人心情的紧张或激动，都会影响血脉，导致经脉不通畅，对胎儿只有坏处没有好处。

所以孕妇朋友们可以让老公经常抽点时间给自己读读诗歌，假若老公没空，自己读读也挺好。当然，也不要多读，一天读那么几首就可以了。有的人说我一定要多看书，这样我的孩子很早就会认字了。这就是没有懂得无为之道。事事不要过于强求，也不要异想天开，一句话，“尽人事，知天命”，就可以了。

三、只说好事，不说坏事

我自己怀孕期间发现了一个现象，现在所有关于怀孕的书全是西医的，而这些西医的书不管千变万化，都有一个问题，就是成天到晚地吓唬你。比如说，谈到吃药就危言耸听，把这事说的跟天塌下来一样，恨不得只要孕妇吃过药了，这孩子就必是个畸形。有很多人在怀孕的第一个月是不知晓自己已经有身孕的，感冒时吃了点药，结果等知道后就被吓坏了，就怕这个药会对孩子有巨大的副作用，成天犹豫不定，以泪洗面，有的甚至导致了流产。

我当时看到这些书的内容的时候，也吓得胆战心惊，后来我干脆把这些西医的书全扔掉了，就看中医的书。

“只说好事，不说坏事”，这是中国传统胎教的一个核心。有那么多美好的事情可以谈论呢，干啥总要说那些糟心的事呢！我觉得，作为一个优秀的孕妇，就要有屏蔽“垃圾话”的本领，好话咱听着，哈哈一乐，坏话左耳朵进去，右耳朵就出来，毫发无损。大大咧咧，没心没肺，这才是一个孕妇的良好状态。

四、母亲平静，孩子性情和顺

怀胎十月，孩子天天呆在母亲的肚子里，母子之间的感应作用是极其强烈的。因此，母亲的性情就极其重要了。母亲在怀孕期间身心所处的氛围是否宁静和谐，直接影响孩子后天的性格是否平和孝顺。母亲要养好自己的性情，古人认为有两个要点：一是“目不视恶色”，就是不要看不好的东西，因为五脏六腑的精气全聚于目，眼睛看多了不好的东西，五脏六腑都受影响；二是“耳不听淫声”，意思就是不听那些嘈杂的噪音，不听不健康的音乐，让自己尽量阳光一些。

第二部分  胎教之法----慎起居 谨房事

慎起居——行走坐卧皆有道

起居指的就是行走坐卧，即从白天到夜晚，孕妇该如何站立、行走、做事、睡眠等。

 行：不许走险路。孕妇走路一定要当心，尤其是前三个月和最后两个月。避免走有危险的路，遇到雨雪天气，地面湿滑，尤其要当心。上班家远的话，该打车打车，该让老公送让老公送，谁让咱现在不是一个人了呢。孕妇一定要知道，可不是谈恋爱时可随便疯疯癫癫的了，现在最需要的是稳重。

鞋子最好穿舒适的、有防滑底的，绝对不能为了美再穿高跟鞋了，一是容易摔倒，二是对骨盆不利。我们不要总看电视里那些女明星们挺着大肚子，还穿个高跟鞋走红地毯参加派对，貌似挺光鲜靓丽，那是作秀，不能学，孕妈妈一切要以胎儿为前提，自己的事要往后排排了。

坐：孕妇坐椅子要注意，一定往里做，端坐，别坐太边上了，容易滑倒或摔倒，造成流产。母亲的所有生活习性都会间接影响到孩子，母亲坐得端正，将来孩子出来后也守规矩。另外，冬天冷时，如果坐公交车或办公室的椅子感觉凉，最好随身带个小棉垫子，避免寒气入体。

站：孕妇站立的时候也要两脚站稳，不要单脚站起。够高处东西的时候尤其要小心，你使劲抬手够东西的话，气一往上走，抻拉了经脉，就容易导致流产。这是一个基本生活常识，但现在太多的孕妇不加小心，置若罔闻，最后出了事情，遗憾终生。

卧：中国古人强调孕妇要睡宽大舒适的床。现代西医认为，孕妇的睡眠姿势最好采取右侧位，这样可以少压迫心脏。我个人的经验是，孕妇最好睡硬板床，至少是别睡太软的床，太软的床翻身会很费劲，容易影响睡眠。孕妇有一个充分的睡眠很重要，孕妇只有休息好了，新陈代谢等才能正常，才能给宝宝提供一个很好的生长环境。怀孕初期，身体好的妇女很爱睡觉，睡眠好的孕妈妈的胎儿就发育得快和好；而身体弱的女子睡眠就不稳定了，因为体内的胎儿要摄取足够的营养，当母亲把一切都供给给胎儿后，自己的气血就严重不足了，气血不足也就无力消化食物，所以这种妈妈常会有呕吐的毛病，而且“胃不和则卧不安”，睡眠也会出问题。这时首先要安定心神，能睡就睡会儿，能吃就吃点儿，吃什么不必太刻意。如果呕吐折腾得厉害，那么建议找个好中医，吃点小中药调调也可以。

 谨房事——管好自己的情欲

 孕期在性生活方面要特别谨慎，中国古人就不建议孕期行房。

对于胎儿来说，一方面它的生长需要一个安静和洁净环境，而准妈妈的性生活，必然导致准妈妈的心跳加速，气血翻涌，这直接破坏了安定的环境，使胎儿没有安全感，影响其生长发育；另一方面，精子的湿热会使小孩子出生后易长痘、疹、疥、疮之类的皮肤病。

 我想哪个家长也不愿看到自己的孩子不健康，人要学会克制自己的情欲，动物都能做到的，我们人为什么就做不到呢！

第三部分  规避流产 保胎秘笈

传统医学认为：“小产甚于大产”。小产是什么意思呢？妊娠12周以内，胚胎自然殒堕者，中医称为“堕胎”，妊娠12～28周，胎儿已成形而自然殒堕者，中医称为“小产”。中国传统医学对小产十分重视，有很多相关论述。

中医认为，小产是由于身体阴损或阳损，即气血亏损所致。中医讲究辨证治疗，在医理上将小产的原因大致分为以下几种：

一、奇数月易流产

小产一般在怀孕后的第三、五、七月最容易发生。古人认为，三、五、七都是奇数，奇数属阳，而阳主动，所以流产的可能性就会相对大一些。

如果是怀孕三个月以后流产，等到下一次怀孕，在同样的时间，容易再次流产。西医简单称之为习惯性流产，但并没有给出原因。不给出原因，如何能确保下次不出现同样的原因呢？

中医的辨证就在于爱寻根究底，它会具体分析流产的原因。比如，如果是五个月时流产，就很有可能是脾经的问题，那么第一次流产后的重点就要放在调脾经上，通过中药或其他方法，使脾经的功能强大起来，下次就不容易出现同样的问题了。假如是七个月时流产，就很有可能是肺经的问题，那身体的调理重点就应该在肺经上。

所以有流产经历的女性朋友，我建议你去找个好中医看看，帮助你分析病因，以便对证施药，调理好身体，好迎接下一个健康宝宝的到来。

二、气血不足，导致小产

母亲先天禀赋不足、气血虚弱容易导致小产。

明代医学家张景岳认为：气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。怀孕时如果腹部流血，则是气虚血虚，母子不安。所以在临床上，我们就要仔细分辨，孕妇究竟是气虚导致收摄不住，还是血虚导致胚胎不发育。然后根据具体情况，或补血，或补气，将母亲的身体调养好，这样才能生出一个健康的宝宝。

三、不良生活习惯导致小产

纵欲、劳恐、恼怒等不良生活习惯或脾气，容易导致小产。现在有些女孩太过任性骄纵，一旦怀孕，更娇蛮无理，情绪变化大，一点小事就大闹特闹，这些不良情绪会导致身体产生有毒物质，侵害胎儿。

四、外伤和不健康的食品导致小产

外伤容易导致小产。不少孕妇都是因为腹部受到碰撞，或是挺腰摘挂高物时引发的流产。所以孕妇朋友们要时刻注意，保护好自己的肚子，比如看到公共汽车太挤了就不要上了，等下一趟，迟到事小，孩子事大。

 保胎其实很简单，不用吃什么补药，孕妇主要记住以下四点：

 安睡勿劳。孕妇一定要保障好睡眠，不要过度劳累。睡眠是养阴血的好办法，阴血足了，阳气才有的运化；过度劳累易会使胎盘的血液供应不足，胎儿的发育就会受到影响。

 靠食物补气血。孕妇要补气血，但千万不要以为补气血就是吃补品，孕妇要做的就是好好吃饭，靠食物来补气血。古人认为，保胎的最佳食品是猪肚，此外还有猪肺、鲫鱼、白菜、海参、菠菜、莲心、莲藕、山药等食物。尤其到了妊娠六、七个月以后，可以多吃一点麻油，麻油能帮助孕妇解毒。临产前，腐竹也可以多吃一点，古人认为腐竹最能帮助生产，使得生产顺利，减少痛苦，即有滑胎的作用。

防腰痛。腰痛极有可能导致堕胎。如果孕妇出现腰痛，一定要及时加以护理和救治，尽快去正规的医院进行调养。

调情志。现代人为什么养尊处优，吃得又很好，反而小产的很多呢？其实原因很简单，现代人思虑太重了。所以，孕妇一定要学会调节情绪，老公、家人也都要多体谅孕妇的难处，悉心护理，一家人和和睦睦地一起迎接小宝宝的诞生。

第四部分  逐 月养 胎

妊娠一月：养好身体和情志

西晋时期的王叔和有一本名著叫《脉经》。在这本书中就强调妇人怀胎十月当中，每个月有一条经脉在养胎过程中起最重要的作用。在妊娠第一个月时，足厥阴肝脉的作用最突出。

我们都会有一个常识，女子怀孕后，往往喜欢吃点带酸味的食物。很多人平时是不喜欢吃酸味食物的，这时也变得爱吃了，甚至有的女性离开了酸味就寝食难安。很多人会说“酸儿辣女”，说喜欢吃酸的就怀的是儿子。这其实没有什么道理，好多怀孕期间爱吃酸的女性最后生出来的却是女孩儿。

中医认为，怀孕的女子喜好吃酸，与肝经有关。肝主藏血，女子刚怀孕的时候，特别需要用血来滋养孩子，所以此时肝阴就会略有不足。五脏与五味相对应，肝在五味里对应的就是酸，所以就会出现怀孕后女子喜酸的现象。

对妊娠一个月的妇女来说，饮食上要“精熟酸美”。“精熟酸美”的意思首先是食物要做得很精致，色香味俱全，好引起产妇的食欲，同时要易于消化吸收，不要人为地造成脾胃的负担；其次不要吃生冷的食物，比如日本料理、绿豆等寒性比较大的食物；再有就是“酸美”了，既然妊娠一月为肝经所养，那孕妇就多吃些酸味的美食，养好肝经，以便给肚子里的胚芽提供更多的血来滋养其茁壮成长。

现在西医比较强调妇女怀孕初期补充叶酸（一种B族维生素），认为叶酸缺乏会导致胎儿神经管畸形。其实叶酸在绿叶蔬菜、水果中储量很丰富，比如油菜、甘蓝、小白菜、豆类、香蕉、草莓、橙子等都是叶酸的优质来源，在动物的肝脏中也有大量叶酸，每天适量服用，再配合着吃些谷物，就是很好的养肝血的方法了。

大麦是怀孕第一个月的孕妇最应该吃的食物。因为大麦具有很强的生发之力，而胚芽的成长也属于生发阶段，所以此时吃大麦十分有益于孩子的生长。

面食是最常见的大麦食物。中国的土地辽阔，很多地区都有自己独特的吃面的方法。孕妇大可根据自己的喜好，选择各种面食来吃，既满足了食欲，还能促进孩子的生长，两全其美。

此时的孕妇尽量不要吃偏腥味的食物，比如鱼类、海鲜等。腥味对应的是肾。我们知道女子有妇科病的话，通常下体都有些腥臭味。腥味对小孩子的发育不好。小孩子生长在母体的下焦之中，此处血腥气较多，再吃腥，会加大对胚芽的刺激，影响其正常发育。

对于那些刚怀孕爱呕吐的孕妇来说，最好少吃高蛋白等营养高、难消化的食物，也要少吃肉类。其实这时不需要太补，小胚芽亏不着，一个女人二三十年积攒的东西足够他用了，太补反而调气血。但也有的妇女在怀孕期从头吐到生产，小宝宝的营养会有些跟不上，准妈妈的免疫力也会下降，尤其是头三个月，是细胞分化的关键期，准妈妈还是要休息好，尽量少食多餐，注意营养的全面均衡。

妊娠一月，孕妇在生活情志上要做到两个要点：首先，不为力事。意思就是孕妇此时不要做过分用力的事情。肝在五脏里主筋，肝血足则手指灵活，能摄能抓。在怀孕的第一个月，孕妇不可以太用力，太过用力容易导致流产。

其次就是要静心。心情不静就调气血上头，下焦的气血就会不足，这样就会影响了胎儿的生长，所以孕妇此阶段放松心情是核心。母亲的过分焦虑有可能造成一些无法挽回的损失，所以这时一定要控制自己的情绪，保证好睡眠，不去太嘈杂的地方，不上网，不看乱七八糟的书。

妊娠二月：做好孩子的“面子工程”

“妊娠二月，名始膏。”这是古人打的一个比方，意思是怀孕第二个月时，妈妈肚子里的小生命就像膏脂一样精美。这个时期，胎儿为足少阳胆经所养。

胆经主人体之精的生发。《黄帝内经》讲：“凡十一脏取决于胆”，因此这阶段是血脉生发而生成胎儿重要苗窍的时机，此时要想让胎儿能够很好地生发，不被憋，最重要的原则就是保持一个安静的生长环境。同时，饮食上仍然是避免吃一些腥味和臊味的东西，比如像卤煮一类的“下水”就不要吃了。

怀孕第二个月时可以说是胎儿的“面子工程”。西方医学认为，怀孕的第三周胚芽像一条小龙，开始确定了自己的中轴线——脊索，也就是未来的中枢神经系统。中医把这称作督脉。从第四周起胚芽开始了面部的塑造，并在神经管的头端膨出了脑泡，也就是后来的大脑，这可是个精密的工作，出不得一点差错。

佛家和道家都有很有意思的说法。佛学里讲，人有“七识”：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识。此外还有个阿赖耶识，阿赖耶识是“如如不动”的根本识，是生命根本的东西。我们的生命轮转，其实都是“阿赖耶识”在走。“末那识”又叫“传送识”，它对眼、耳、鼻、舌、身和意的生成起着连接和传递的作用，有点类似五脏里的脾的功能，“知周出焉”。

古代的神话有个给“混沌”开窍的故事，受精卵是怎么从“混沌”中开窍而生成五官的呢？道教医学认为，受精卵在母体里受到血腥气的熏染，最先生出的器官是鼻子。所以中国人称祖先或创始人为鼻祖。鼻子主嗅，在五官的正中，任督二脉又恰恰在鼻下方的人中交接，后天以土主之，土者万物之母，位居中，其他各器官相继始生。鼻子是肺的窍，肺金生肾水，肾的窍就是两耳。耳朵就像两个定盘星一样，在两边保持平衡稳定，主听。肾水中有真阳，真阳在脸上表现为额颅，因此额颅不怕冷。眉秉清阳之气，为五官最高者，形如半环，呈穹隆之变而无窍，故为乾天之象，清轻而上浮，象天之变化无穷，故喜怒哀乐藏于眉。眉和眼的关系最密切，所以有个词叫“眉目传情”。

道教医学认为所有这些的生成需要一百天左右。用月来表示，差不多为三个月，所以怀孕的头三个月特别重要。脸上的一切问题都是孕期的头一百天造成的。比如，有的孩子生出来就是兔唇，这就很有可能是母亲在怀孕的头三个月内，情绪上曾受到过强烈刺激。

因此，要想孩子眉清目秀，孕期头三个月多吃素。通过上边的讲述，我们就会知道，头三个月是孩子五官的主要生成阶段，五官为人体最“清灵”的器官，所以它们对食物的味道也很挑剔。此阶段，孕妇最好少吃肉，多吃素。肉为腥臊之物，吃多了，对塑造一个眉清目秀的孩子不利，孕妇该多吃蔬菜水果、五谷杂粮一类的偏素的食物。

其实五官的形成时期，五脏六腑的构造也基本建立起来了，就是一切还很脆弱，所以这一时期也是流产和畸形的高发期，准妈妈要小心啊，烟酒最好别沾，也要远离电器辐射，免疫力弱的妈妈还要远离宠物，以免寄生虫感染……最重要的是心情愉悦，好好睡觉，保持居所的空气新鲜流畅，少去人多的地方，不接触化学药品。

妊娠三月：保护胚胎发育

 “妊娠三月，名始胎。”小生命从一月的胚、二月的膏，到三月才成为胎。前面我们讲过，胚芽如果发育不好，怀孕到第三个月容易自动流产。目前这个问题越来越严重，原因有几条：

第一，现在各种各样的污染愈发严重，吃的用的都常有问题，受精卵由胚转胎的时候如果受到污染，就有可能流产。

第二，孕妇的气血不足也会保不住胎儿，气不足就不足以收摄胎儿，血不足则胚胎停止发育。再加上年轻的孕妇有的在生活习惯上有问题，比如不按时休息，不好好吃饭等等。

第三，化学药物的影响。

第四，如果女孩子在年轻时多次做过人工流产的话，一方面身体多次受损，无力固摄胎儿；另一方面，身体也是有记忆的——假如这次月经感冒的话，下次月经稍不注意就会再次感冒，孕儿也是如此。

第五，男性的精子质量目前也有些问题，尤其是那些喜欢喝各种饮料的男性，要在怀孕前适当节制。

总之，头三个月出现流产的话，一定要分析原因。如果是胚芽本身质量不够好自动流产的话，年轻的妈妈们就不要过度伤心了；如果是其他原因就要改变不好的生活习惯，把身体养好了再怀孕。一般来讲，大多数人以后都可以再怀上孩子，顺利生产。

三月，手心主脉养。手心主脉指的是心包经。心包主喜乐，所以这个时候，人第一要血脉调畅；第二，母亲情绪一定要愉悦，不要思虑过度，并避免受到惊吓。

中国古代有“见物而化”的说法，也就是人和物之间有“感应”。意思是说，如果你总看美好的事物，你就会喜欢上美好的事物；而如果你总看恶俗的东西，那个东西也会影响你。现在的人怀孕后，常喜欢在家里的墙上挂一些漂亮宝宝的照片，认为孕妇经常看看这些宝宝，生出来的孩子就会漂亮。这其实挺好的，也是“见物而化”的道理。

不过古代人的做法更精绝，他们认为要想让将来出生的孩子具有更好的品性，孕妇最好天天拿块碧玉端详把玩。玉温润细滑，不仅代表着美好，而且具有“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，所以有君子之德。有经济条件的家庭里，效仿一下古人，也未尝不可。但孕妇最好不要戴金银首饰，一方面对经脉有影响，另一方面有射线的问题，房间里最好也少放石器等物件。

西医认为，到了第九周时，胎儿的身体虽然还像个小虾米，但生殖系统已开始发育，由于激素水平决定生殖系统发育，所以这时母亲要格外小心。虽说生殖系统的发育都和雄激素相关，但决定性别的还是基因和染色体，所以如果不恰当地补充激素的话，也许会导致男孩儿女性化，或女孩儿男性化。

现代医学认为，胎儿三四个月的时候，随着性器官的形成，男胎的男性荷尔蒙会开始影响脑部，逐渐形成男性脑部（脑部的这种生物性别区分，要到出生后四岁终止），这时孕妇如果压力过大，会使胎儿的男性荷尔蒙不能顺利分泌，因此而受到母亲女性荷尔蒙的影响，而成为女性的脑部。也就是说，虽为男孩儿，行为却很女性化。因此，从怀孕到养育婴儿至四岁期间，要特别注意避免太多的精神压力，以便其激素水平顺利分泌。

在怀孕初期，西医认为维生素B₆和维生素C可以缓解妊娠反应，但长期服用维生素B₆会导致胎儿对其产生依赖性，出生以后，如果维生素B₆的摄入不如在母体中充分时，孩子就喜哭闹、惊厥，甚至智力低下。

过分补充维生素C也不好，还可能导致流产。准妈妈补充维生素的最好方式是通过食物摄取，尽量不服用化学药物。

妊娠四月：胎儿形成五脏六腑

好心情是保持三焦通畅的法宝。怀孕四个月的时候，胎儿的血脉贯通了。传统医学认为，此时对于母体，是手少阳三焦经在滋养胎儿。这时胎儿的五脏六腑都开始初具规模。这时的养胎要点是：静形体，和心志，节饮食。

 《素问·五脏生成篇》这样描述五脏的生成：“心之合脉也（心与血脉相合），其荣色也（心血的表现在面色），其主肾也（水克火，肾是心的主，肾精是血脉的原动力）。肺之合皮也（肺的生成与皮的收敛功能相合），其荣毛也（肺气的宣发表现在毛），其主心也（火克金，心是肺的主）。肝之合筋也（肝与筋合），其荣爪也（其表现是手爪的生成），其主肺也（金克木，肺能肃降，肝才能生发）。脾之合肉也（脾与肉合），其荣唇也（其表现在嘴唇），其主肝也（木克土，肝又是脾运化的动能）。肾之合骨也，其荣发也（肾气的外现是毛发），其主脾也（土克水，脾土是肾精的来源，这就是后天养先天的意思）。”

从这一篇我们感悟的要点是：要想成就五脏，相克是要点，有克制才能生长。就人生而言，人生不能滥用自由，有克制才能成就。六腑因循五脏而顺成。到四个月的时候，小宝宝的大事完成得差不多了，开始在妈妈肚子里欢腾起来，这时妈妈的肚子也开始显怀了。

人体的整个体腔中有五脏六腑，而这些脏腑器官不是孤零零地悬在那里，一定要有个东西将它们连缀起来，三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、网膜，所以三焦经的最大要点是一定要通畅。

妊娠四个月的母亲在行动方面还是要很小心，同时要保持心情的愉悦，这样才能保证三焦经的通畅。此时，孕妇在饮食方面还应注意几点：

首先，可以多吃水稻和粳米。与面的湿热的特性相比，水稻偏凉性。因为孩子在母腹中是个阳物，属热性，如果热上加热就不好，但也不要因此去喝冰水，吃些当令的水果就好，比如柠檬汁、山楂汁、土豆泥等，还可以止呕。所谓粳米，就是陈粮。陈粮的特性为生发之力不强，这时一切以舒缓生发为宜。

其次，多吃一些容易消化吸收的食物。比如，多喝点羹汤、菜粥等。

最后，这个时期孕妇可以开点荤了。古人说，可以吃“鱼雁”以盛大血气，畅通经络。大雁是不主张吃的，一来大雁是国家保护动物，二来大雁这类野生动物生活在野外，吃的东西中往往有的含有微毒，所以就不要吃大雁了。但鱼是很方便吃到的，孕妇此时可适量吃鱼，海鱼污染小，尽量吃海鱼。

怀孕之后，准妈妈、准爸爸对小胎儿充满了好奇，还想知道胎儿是男是女，所以有些父母急着去做B超。但超声波毕竟是一种能量，在积累到一定剂量时对身体有害，如果刚好损伤的是生殖细胞或处在发育敏感期的细胞时，损害一定很严重。所以，在发育最关键、最容易致畸和流产的头三个月，最好不用B超，以后也要尽量少用。其实，不管是男孩儿还是女孩儿，都是上天给我们的礼物，接纳他（她）、爱护他（她），平安最好，健康最好，所以还是把惊喜留到出生的时候吧！

但早期检查对几类人还是非常必要的：①35岁以上的高龄初产孕妇；②有过多次流产经历的妇女；③近亲结婚者；④有遗传病家族史的人。

 妊娠五六月：身体要微劳

1、妊娠五月，脾经主养。

其实在四月末的时候，小胎儿已经是能活动手脚的特棒的小人啦。他（她）赖以生长的胎盘已经形成，羊水的体积也在不断地增大。此时的孕妇要注意以下几点：

早卧晚起无劳倦。准妈妈这时在生活起居上要早卧晚起，就是晚上早一点睡，早上晚一点起。因为只有睡眠最养气血和恢复体力，妈妈气血足，宝宝才能更多地吸取营养。而且要规避寒凉，尤其不要做艾灸。因为胎儿是一团阳气，在母亲肚子里相当于一个火盆，这个时候再做艾灸的话，就是火上加火。而且孕妇还比较忌讳闻艾草的味道，因为艾草的味道太通窜了，对保胎不利。

无大饥，无甚饱。这时孕妇的妊娠反应基本结束了，饮食上，孕妇食欲大增，但也不要吃得过饱，也不要怕胖饿着自己。这时可以多吃一些牛羊肉和面食，以帮助五脏来养气。日本有一本很火的养生书，作者是位母亲，她生了三个非常优秀的孩子，关于自己的孕期饮食，她就写到怀孕前三个月基本上以素食为主，四、五、六月这三个月的时候，她开始多吃肉食，最后几个月是小宝宝长肉的时候，所以吃得清淡偏素些最好，不然会出现巨大儿，容易难产。她说的这些与中国古代的胎养模式十分吻合。

2、妊娠六月，胃经主养

妊娠六月，正是胎儿长筋的时段，此时胎儿最需要养的是力气和背膂，而这些主要依靠的就是足阳明胃经。胃，生气生血，就是说气血都从胃来，血足则能濡润筋骨。筋连缀着四肢百骸，它的特点是柔韧。自古中国就有句俗语：筋长一寸，寿延十年。可见筋与人寿命的关系。

为了孩子的筋长得柔韧强壮，古代的养生理念是：孕妇要在妊娠六个月时“身欲微劳”。“身欲微劳”的意思就是此时孕妇要开始活动起来了，不能老坐着躺着。此阶段，孕妇要从头五个月安安静静的养胎阶段，过渡到进行适量活动的阶段。比如，此时孕妇可以出去逛公园、郊游，多呼吸些新鲜空气，也顺便走动走动，进行适量的运动，这样对胎儿筋的发育会很有好处。

出游于野，观走犬、走马。一般都说“母壮子肥”，这时母亲已经显怀，很骄傲满足的样子，每天上下午各散步45分钟左右是十分必要的。中国传统文化历来讲究取象思维。比如马和狗都非常擅长奔跑，它们的筋都十分强劲有力，古人就建议孕妇“多观走犬和走马”，“走”在古文里意思是跑，此时孕妇多看动物奔跑，会对肚子里的胎儿产生一种暗示，对孩子筋的发育有帮助。

饮食上跟妊娠五个月时差不多，不主张孕妇此阶段吃得太饱，可以吃些肉类，肉类补精血，可以满足胎儿对血的需求，血足则濡养筋脉。

以运动和阳光补充钙质。西医认为没怀孕的妇女每天需要钙800毫克，怀孕期妇女每天需要摄取钙1000~1500毫克。而维生素D可以促进肠道内钙的吸收，使钙质更容易、更快速地进入血液；同时，维生素D还能促进钙盐的沉着，使骨骼的钙化加快。所以主张补钙的同时补充维生素D。

其实，补钙的最佳途径是晒太阳和适当地负重。如果过量地补钙和补维生素D反而会引起妈妈的高钙血症，从而导致胎儿的高钙血症，引起胎儿头部的骨骼过早闭合，造成难产。所以，准妈妈还是靠自己的消化吸收能力去补充能量吧，这时多晒太阳、适量运动是非常有益的。

妊娠七八月：感受生命律动

1、妊娠七月，肺经主养

 “妊娠七月，肺经主养。”传统医学认为，妊娠第七个月是小胎儿骨节动作屈伸的活跃期，这是为了运化血气。妊娠六个月时，连缀四肢百骸的筋已经生成，所以从这个月开始，胎儿在母体当中表现得比较活跃，在动作上开始伸屈手臂与腿，也就是俗称的胎动。

现在的孕妇很少有机会接触到中医的知识，基本上都是定期到西医院进行孕产检查，比如像妊娠第七个月的时候，西医院一般开始检查胎动的数字频率，其实中医早在几千年前就已经总结到了这种规律。胎儿在母腹当中的这种活动，也是在运化自己的气血，锻炼身体。

胎动对于母亲来说，是件特别欣喜的事情，终于可以切切实实地感受到宝宝在肚子里的活动了，他的每一次踢腿伸脚，都是那么地真切和有趣。很多母亲都是在这个时候，才明白了生命的伟大和神奇，也体味到一种前所未有的幸福。

此时，准妈妈这时不要大声说话、不要嚎啕大哭，少洗浴，不要吃寒凉的食物，因为这些都会伤肺。

从五脏对应五志和五声来说，肺分别对应的是忧和哭，所以此阶段如果母亲在情绪上有较大波动，经常忧伤哭泣的话，就很有可能影响到胎儿的皮毛的功能。在现代医学里，皮肤有第二脑之称谓，即对皮肤的刺激，对胎儿脑部发展有重大影响。所以母亲的情绪和子宫的环境对胎儿的影响都是至关重要的，脑部发育得好不好，在胎内就决定了大半了。

古人甚至认为，怀孕七个月的时候，孕妇都不要勤洗澡，因为勤洗澡会造成皮毛的多次开合，这也是频繁调动肺气的一种行为。孕妇还要避免长时间的舟车劳顿，因为不规则的震动会使得胎儿不舒服，这种不快的感觉会由皮肤传至大脑，妨碍大脑的发育。也不要穿过紧的衣服，或大冷大热，这会造成不正常的子宫收缩，应该注意保持腹部的恒温。

此外，冷饮最伤肺，空调最伤肺。胎儿虽然是纯阳之体，有热象，但作为母亲，也不要喝冷饮，吹空调。伤了母亲的肺经，就等于伤害了孩子的肺气和皮毛。所以即便是在炎炎夏日，孕妇体热难耐，也不要喝冷饮、吹空调，可以多喝白开水，扇扇扇子，倘若图一时之快，毁了孩子的未来，太不值得了。这个月还是胎儿大脑发育的高峰期，所以妈妈要多吃些健脑的食品，比如核桃、花生、芝麻等。

2、妊娠八月，大肠经主养

妊娠八月也是养孩子皮肤的，此时主要靠手阳明大肠经来养。

这个时候，胎儿皮肤的柔韧度都已经长成，而且非常光滑，身体开始变得肉乎乎的。在饮食上，孕妇要注意不吃味道特别腥膻的东西，因为对孩子官窍的发育不好。在饮食上要少摄入高盐高热的食品，多吃谷物和富含纤维素的蔬菜，比如芹菜等。

由于这期间胎儿的发育过快，掠夺母亲的气血过多，准妈妈会出现一些问题。比如，大大的肚子向前挺着，妈妈一定腰酸背痛；气血虚造成贫血，甚至有些人身上会出风疙瘩，痒地不行，这在中医里叫“血虚生风”，一般喝几副小汤药就好了；变大的子宫压迫肠道会形成便秘，代谢变慢形成浮肿，胎儿上顶造成胸闷气短、高血压等……这些毛病在产后一般都会痊愈，不必太担心。