神马文学网找出十三經的名稱，以及十三經注疏
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/09 03:32:10
十三經乃是中國古代影響最大的十三部儒家基本的經典，是中國傳統文化的代表作品。十三經之目為：《詩》、《書》、《易》、三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》、三傳《公羊》、《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》宋末再加上《孟子》，即成為十三經。
其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經乃是中國古代影響最大的十三部儒家基本的經典，是中國傳統文化的代表作品。十三經
之目為：《詩》、《書》、《易》、三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》、三傳《公羊》、
《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》宋末再加上《孟子》，即成為十三經。
其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔
案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規
劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物
說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪
述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖
曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用
周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經:
《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊》、《穀梁》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。
易經
作者:
1.成於伏羲、文王、周公、孔子四聖之手。
2.伏羲始畫八卦。
3.文王、周公作卦辭、爻辭。
4.孔子即其門弟子作十翼。
注疏:
1.魏?王弼、晉?韓康伯注。
2.唐?孔穎達正義。
書經
作者:
1.古者右史記言，言為﹝尚書﹞。
2.左史記事，事為﹝春秋﹞。
注疏:
1.漢?孔安國傳。
2.唐?孔穎達正義。
詩經
作者:
非一時一地之作，作者大多不可考。
注疏:
1.西漢?毛亨傳。
2.東漢?鄭玄箋。
3.唐?孔穎達正義。
周禮
作者:
相傳為周公所作。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?賈公彥疏。
儀禮
作者:
1.古文家以為周公所作。
2.今文家則以為孔子所定。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?賈公彥疏。
禮記
作者:
孔子弟子即其後學者所記。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?孔穎達正義。
左傳
作者:
相傳春秋時魯國太史左丘明所撰。
注疏:
1.晉?杜預注。
2.唐?孔穎達正義。
公羊傳
作者:
相傳為子夏作，傳與周末奇人公羊高，至漢景
帝時在傳其後，公羊壽與胡母子都寫定成書。
注疏:
1.漢?何休注
2.唐?徐彥疏
穀梁傳
作者:
相傳為戰國時魯人穀梁赤所撰，或
云由其傳述，後學者錄之成書。
注疏:
1.晉?范寧注
2.唐?楊士勛疏
論語
作者:
孔子弟子及再傳弟子。
注疏:
1.魏?何晏注
2.宋?邢昺疏
孝經
作者:
孝經一書，是孔子為曾子講論孝道之書。關於孝經的作者有三種說法：一為孔子所作，二為曾子所作。三為曾子弟子所作。
據孝經首章開宗明義章第一句：「仲尼居，曾子侍。」之語，皆非孔子、曾子之口氣。此書應是孔子之言論，由曾子弟子編輯成書，較為合理。
注疏:
1.唐玄宗注
2.宋?邢昺疏
爾雅
作者:
爾雅一書，是蒐輯古書中的傳註解釋，歸類編列，成為一部字書。
原始作者為誰?自來沒有定論。
注疏:
1.晉?郭璞注
2.宋?邢昺疏
孟子
作者:
孟子弟子筆記，孟子潤飾而成。
注疏:
1.漢?趙岐注
2.宋?孫奭疏名稱:
周易
尚書
毛詩
周禮
儀禮
禮記
春秋左傳
春秋公羊傳
春秋穀梁傳
論語
孝經
爾雅
孟子
注疏名稱:
周易
尚書
毛詩正義
周禮注疏
儀禮注疏
禮記注疏
春秋左傳正義
春秋公羊傳注疏
春秋穀梁傳注疏
論語注疏
孝經注疏
爾雅注疏
孟子注疏
作者:清 阮元
其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經乃是中國古代影響最大的十三部儒家基本的經典，是中國傳統文化的代表作品。十三經
之目為：《詩》、《書》、《易》、三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》、三傳《公羊》、
《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》宋末再加上《孟子》，即成為十三經。
其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔
案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規
劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物
說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪
述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖
曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用
周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經:
《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊》、《穀梁》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。
易經
作者:
1.成於伏羲、文王、周公、孔子四聖之手。
2.伏羲始畫八卦。
3.文王、周公作卦辭、爻辭。
4.孔子即其門弟子作十翼。
注疏:
1.魏?王弼、晉?韓康伯注。
2.唐?孔穎達正義。
書經
作者:
1.古者右史記言，言為﹝尚書﹞。
2.左史記事，事為﹝春秋﹞。
注疏:
1.漢?孔安國傳。
2.唐?孔穎達正義。
詩經
作者:
非一時一地之作，作者大多不可考。
注疏:
1.西漢?毛亨傳。
2.東漢?鄭玄箋。
3.唐?孔穎達正義。
周禮
作者:
相傳為周公所作。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?賈公彥疏。
儀禮
作者:
1.古文家以為周公所作。
2.今文家則以為孔子所定。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?賈公彥疏。
禮記
作者:
孔子弟子即其後學者所記。
注疏:
1.漢?鄭玄注。
2.唐?孔穎達正義。
左傳
作者:
相傳春秋時魯國太史左丘明所撰。
注疏:
1.晉?杜預注。
2.唐?孔穎達正義。
公羊傳
作者:
相傳為子夏作，傳與周末奇人公羊高，至漢景
帝時在傳其後，公羊壽與胡母子都寫定成書。
注疏:
1.漢?何休注
2.唐?徐彥疏
穀梁傳
作者:
相傳為戰國時魯人穀梁赤所撰，或
云由其傳述，後學者錄之成書。
注疏:
1.晉?范寧注
2.唐?楊士勛疏
論語
作者:
孔子弟子及再傳弟子。
注疏:
1.魏?何晏注
2.宋?邢昺疏
孝經
作者:
孝經一書，是孔子為曾子講論孝道之書。關於孝經的作者有三種說法：一為孔子所作，二為曾子所作。三為曾子弟子所作。
據孝經首章開宗明義章第一句：「仲尼居，曾子侍。」之語，皆非孔子、曾子之口氣。此書應是孔子之言論，由曾子弟子編輯成書，較為合理。
注疏:
1.唐玄宗注
2.宋?邢昺疏
爾雅
作者:
爾雅一書，是蒐輯古書中的傳註解釋，歸類編列，成為一部字書。
原始作者為誰?自來沒有定論。
注疏:
1.晉?郭璞注
2.宋?邢昺疏
孟子
作者:
孟子弟子筆記，孟子潤飾而成。
注疏:
1.漢?趙岐注
2.宋?孫奭疏名稱:
周易
尚書
毛詩
周禮
儀禮
禮記
春秋左傳
春秋公羊傳
春秋穀梁傳
論語
孝經
爾雅
孟子
注疏名稱:
周易
尚書
毛詩正義
周禮注疏
儀禮注疏
禮記注疏
春秋左傳正義
春秋公羊傳注疏
春秋穀梁傳注疏
論語注疏
孝經注疏
爾雅注疏
孟子注疏
作者:清 阮元