“高薪养廉”与“高薪养贪”

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“高薪养廉”非中国“土产”
[3223]　(2007-10-14)
“人非圣贤，孰能无过。” 过，可大可小，也可能是知情不足，一时出现偏差造成。
由于一言九鼎的大官长期耳闻目染，也许因为身居高位，小官员下情上达时循常规“去芜存菁”，不幸弄巧反拙产生“去真存伪”的效果。
貌似四个字的词语，经常会让受非华文教育者误以为是出自中国的成语。即使大力提倡去中国化的台湾教育部长杜正胜，也闹独撰所谓“三只小猪”成语的笑话，更莫说靠翻译来了解中国大陆文化观点的其他人了。
自古中国贪污都与官员脱离不了关系，官员掏空国库拦权自肥，苦的是被盘剥的平民百姓。老百姓希望自己子孙能考中状元当官，光宗耀祖扬眉吐气，即使最后衣锦还乡，也不希望他们成为万人口诛的大贪。
隋朝王通《中说。王道》有：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”明于谦《入京诗》里“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”此后两袖清风就一直用来赠与为官清廉的美誉。
南朝王僧孺《落日登高》如此描绘统治官僚为争名利黩武征伐丑态：争利亦争名，驱车复驱马。
趋利的是小人，重名的是君子。中国历来就把名与利视作不可同时兼得的鱼与熊掌；“高薪”是利，“养廉”是名，名利纠缠不清，尤其是当今“为人民服务”的中国官员不可能感到好听，甚至听了会觉得刺耳，深怕民间大唱反调讥嘲“高薪养贪”哩。
钱财是诱惑，不受监控的官权是动力，哪有掌权官员不千方百计结党营私巩固自己的地位，不设法让不义之财合法化？不恋栈权位的，才有可能是清官。
中国官家或民间网上反贪反腐论坛，虽也出现“高薪养廉”的争论，联合早报就曾转载傅红春“削权养廉”与“不削权难养廉”等颇具代表性的文章，可见中国网民基本倾向否定高薪能养廉的说法，相信中国官员迄今尚无人不怕忌讳，胆敢把自己的清廉和高薪挂钩。
“高薪养廉”在中国人民网论坛（10月13日）作者重构便是如此解读：“高薪养廉”的实质是“贪污有理”论，是通过“合法”的手段掠夺国家财富。(一招搞定跑官要官、买官卖国)
“为国者，必先知民之苦，”“为君之道，必须先存百姓。”国君尚且以民生为重，当官为个人求高薪致富很难不偏离正轨，生财有道成就富商犹可信；民未富官已富，中国大陆富官能以清廉取信于民迄今似乎未见任何先例。
“为富不仁”并非没有例外，本地已故富商陈嘉庚和陈六使俩先贤毁家兴学的事迹，自上世纪以来仍为南洋华社所津津乐道。希望推崇于斯的“高薪养廉”，也能出现打破中国旧传统观念，最终以众多客观的铁证实例为世界各国采信。
陈华福《联合早报网》

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