神马文学网风露与高寒
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/04 23:19:23
李美皆《 人民日报 》（ 2010年09月21日 20 版）
《带着氧气上路》：杨宣强著；解放军文艺出版社出版。
长卷散文《带着氧气上路》是一部用身体和心灵感悟青藏高原的大书。身为青藏兵站军人，作者杨宣强对这片生活了20年的高海拔雪域别具深情。全书以奔放畅达的笔调叙写兵站军人生活，描摹高原风光：格尔木、纳赤台、昆仑山、五道梁、沱沱河、唐古拉……沿着一串串带着浓郁高海拔气息的遥远地域，作者完成了某种地理的、人性的和精神的深度探索。
氧，这一轻盈的气体，到了青藏高原，竟变得格外沉重格外昂贵，成为千金不易的奢侈品，以至惟有“带着氧气上路”，才能确保穿越青藏线时的安全。那些栉风沐雨爬冰卧雪的绿色身影，那些默默奉献又默默牺牲的卫国戍边者，成为全书的主体。他们在空气稀薄的世界屋脊，在地球的头颅上挖掘沟渠、铺设管线、维修机械、烧水发电、值班输油，书写着人间传奇；而在这举世闻名的生命禁区，又有多少天真烂漫的年轻生命过早地与雪山同眠！
毋庸讳言，兵站、泵站、机务站的士兵们，常年生活于世界上海拔最高、氧气最少、阳光最暴烈的四千里青藏线，极易导致肝大、心大、肺大、小脑萎缩、头痛胸闷等高山性疾病，甚至会因严重缺氧突然死亡。此外，在高原，更可怕的是寂寞。因为长年一个人与山对峙，这里的士兵差不多都木讷沉默，他们可以对着太阳撒尿，对着大山吼歌，对着山谷喊自己的名字，甚至对着电线杆背诗，见了人却常常无话可说，表情羞涩：这些把青春停泊在高原的士兵，他们的笑容足以让无数红尘中受到污染的心灵变得纯粹清明。
作者驻足青藏高原，凝眸其历史、山川、江河、草木，感受其空阔、辽远、苍凉、博大，于流连万象之余，生发出感慨无限。“在高海拔的雪域寻找生命的要义，首先需要心灵的高度……上过了高原，就懂得了爱和珍惜”，在这片充满高寒的无人区，哪怕是疲倦的飞鸟，觅食的乌鸦，长鸣的秃鹫，都会让人升腾起诉说的欲望；寂寞路途上身着氆氇歌唱的藏族姑娘那悠长的嗓音和悲凉的曲调，更让人热泪盈眶；矗入云霄的白雪冰山，则彰显自然的博大、人类的渺小。海拔是一种境界。独对高原，作者每每凝视默想，外观复内省，相看两不厌。作者的眼睛透过雪山与冰川，直抵生命和人性之最深处：“高海拔处的雪山净化着我越轨的邪念，冷却着我侥幸的梦想，高原是我心灵的故乡，是我情感的温床，是我灵魂的休憩处。”是啊，物质贫瘠的青藏高原，何尝不是精神的富矿？“风中的纳赤台，天空透明澄清，阳光金黄满地”，于是，我们也悠然置身其间，和作者一同在荒山野岭听取泉水之音，听取来自灵魂的歌唱。“我感到自己是一匹风中奔跑的骏马，抑或是飞翔的雄鹰，在不断地燃烧、升腾，不断地普照、俯瞰。”从中彰显出的强大的主体力量，足以笑傲一切的利己主义、世俗主义和物欲主义。
高原有大美而不言。那悠悠牧歌，那沉睡而雄性的河流，深情吐露着和谐、平等与自然。高原更是灵魂的故乡，是朝圣者的天堂。在数千里荒无人烟的高海拔路段，有多少僧人、牧人、信徒在三步一叩中前行，虔诚的朝圣者处处可见：“他清秀的面容上有了雪的印记，健壮的身体里有了山的痕迹，洁白的牙流泻着圣水的光芒。”信仰在抱的高原朝圣者们，与那些信仰在抱的高原军人们，其实有着惊人的同一性。“无树的高原，这（战士们的）歌声如翠绿的树叶徐徐飘落。这是无声的亘古冻土上，发出的最动人的天籁之音。”“深夜的雪，如春天的鲜花盛开，如夏日的河流奔涌”，面对这样充满诗性的文字，你会有一种说不出的心醉。
《带着氧气上路》：杨宣强著；解放军文艺出版社出版。
长卷散文《带着氧气上路》是一部用身体和心灵感悟青藏高原的大书。身为青藏兵站军人，作者杨宣强对这片生活了20年的高海拔雪域别具深情。全书以奔放畅达的笔调叙写兵站军人生活，描摹高原风光：格尔木、纳赤台、昆仑山、五道梁、沱沱河、唐古拉……沿着一串串带着浓郁高海拔气息的遥远地域，作者完成了某种地理的、人性的和精神的深度探索。
氧，这一轻盈的气体，到了青藏高原，竟变得格外沉重格外昂贵，成为千金不易的奢侈品，以至惟有“带着氧气上路”，才能确保穿越青藏线时的安全。那些栉风沐雨爬冰卧雪的绿色身影，那些默默奉献又默默牺牲的卫国戍边者，成为全书的主体。他们在空气稀薄的世界屋脊，在地球的头颅上挖掘沟渠、铺设管线、维修机械、烧水发电、值班输油，书写着人间传奇；而在这举世闻名的生命禁区，又有多少天真烂漫的年轻生命过早地与雪山同眠！
毋庸讳言，兵站、泵站、机务站的士兵们，常年生活于世界上海拔最高、氧气最少、阳光最暴烈的四千里青藏线，极易导致肝大、心大、肺大、小脑萎缩、头痛胸闷等高山性疾病，甚至会因严重缺氧突然死亡。此外，在高原，更可怕的是寂寞。因为长年一个人与山对峙，这里的士兵差不多都木讷沉默，他们可以对着太阳撒尿，对着大山吼歌，对着山谷喊自己的名字，甚至对着电线杆背诗，见了人却常常无话可说，表情羞涩：这些把青春停泊在高原的士兵，他们的笑容足以让无数红尘中受到污染的心灵变得纯粹清明。
作者驻足青藏高原，凝眸其历史、山川、江河、草木，感受其空阔、辽远、苍凉、博大，于流连万象之余，生发出感慨无限。“在高海拔的雪域寻找生命的要义，首先需要心灵的高度……上过了高原，就懂得了爱和珍惜”，在这片充满高寒的无人区，哪怕是疲倦的飞鸟，觅食的乌鸦，长鸣的秃鹫，都会让人升腾起诉说的欲望；寂寞路途上身着氆氇歌唱的藏族姑娘那悠长的嗓音和悲凉的曲调，更让人热泪盈眶；矗入云霄的白雪冰山，则彰显自然的博大、人类的渺小。海拔是一种境界。独对高原，作者每每凝视默想，外观复内省，相看两不厌。作者的眼睛透过雪山与冰川，直抵生命和人性之最深处：“高海拔处的雪山净化着我越轨的邪念，冷却着我侥幸的梦想，高原是我心灵的故乡，是我情感的温床，是我灵魂的休憩处。”是啊，物质贫瘠的青藏高原，何尝不是精神的富矿？“风中的纳赤台，天空透明澄清，阳光金黄满地”，于是，我们也悠然置身其间，和作者一同在荒山野岭听取泉水之音，听取来自灵魂的歌唱。“我感到自己是一匹风中奔跑的骏马，抑或是飞翔的雄鹰，在不断地燃烧、升腾，不断地普照、俯瞰。”从中彰显出的强大的主体力量，足以笑傲一切的利己主义、世俗主义和物欲主义。
高原有大美而不言。那悠悠牧歌，那沉睡而雄性的河流，深情吐露着和谐、平等与自然。高原更是灵魂的故乡，是朝圣者的天堂。在数千里荒无人烟的高海拔路段，有多少僧人、牧人、信徒在三步一叩中前行，虔诚的朝圣者处处可见：“他清秀的面容上有了雪的印记，健壮的身体里有了山的痕迹，洁白的牙流泻着圣水的光芒。”信仰在抱的高原朝圣者们，与那些信仰在抱的高原军人们，其实有着惊人的同一性。“无树的高原，这（战士们的）歌声如翠绿的树叶徐徐飘落。这是无声的亘古冻土上，发出的最动人的天籁之音。”“深夜的雪，如春天的鲜花盛开，如夏日的河流奔涌”，面对这样充满诗性的文字，你会有一种说不出的心醉。
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