心馨茶园-用心传递纯正的品质 香茗浓郁你温馨的生活
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/10/04 22:46:11
一 铭文赏析:共约试新茶,旗枪几时绿
在《故宫藏文物系列紫砂器》中,有一清嘉庆的圆壶。此壶小口、球形圆腹、平底线圆足,弯流,环柄、平盖陷于口内,与壶口吻合妥贴,俗称“嵌盖”)。坯体坚致细腻,砂泥呈紫红色,包浆光洁细腻。壶腹镌隶书五言诗二句:“共约试新茶,旗枪几时绿”,句尾署款“嘉庆四年秋日刻,徐展亭”,其下钤有“壶痴”方形印章。壶底章与框内印有篆书“淡然斋”三字。造型古朴典雅,轮廓清晰;曲线柔和圆润,制作精细。
“壶痴”是清中期制壶名家徐展亭的号。《阳羡砂壶图考》称其作品:“式度朴雅,泥质坚洁,饶有大家风度,允推俊品”,但推测其“非明季清初名工不办”则有误,他应是清嘉、道年间人。而“淡然斋”是徐展亭斋名或为定制者斋名,具体情况不详。
壶铭切茗切茶:
“共约试新茶”与朋友知己相约一起去品饮新茶,一个“试”字,表现出邀之诚:主人或许还没有尝新,要邀请大家一道共饮,试一试、品一品新茶的清香、醇芳。
“旗枪几时绿”,旗枪:即一芽一叶的新茶,因嫩叶如旗、芽尖似枪,可见这是初春最嫩最早的新芽。这里的“几时”呼应上句“相约”;试品新茶的日期,要等旗枪初绿,即新茶一上市才能定下来。
这则壶铭切茶切茗,脍炙人口,制壶艺人广为应用。也有写作:“相约试新茶,何时旗枪绿”的,则品尝新茶的心情似更加诚挚、迫切了。
二 壶铭赏析:其气清华,七碗之后,能凌紫霞
在《故宫藏文物系列·紫砂器》中,有一款清道光年间的覆斗壶,造型挺秀硬括,做工十分规整,是方器中之杰作。此壶壶体正面阴刻行书铭文:“其气清华,七碗之后,能凌紫霞”落款“曼生”。壶底阴刻篆书“石某摹古”款识。“某”通“梅”。此壶为晓清名士朱坚(字石梅)仿曼生壶所制。
朱坚字石梅,嘉道间山阴人。能画兼长人物花卉。工鉴赏、多巧思,砂胎锡壶是其创制。著有《壶史》一册,嘉道以来名士题咏迨遍(以上见《墨林今话》)。他酷爱砂壶,仰慕曼生,不但仿其款识,而且自撰的题铭切茶切茗亦有曼铭之风。其铭落款“曼生”,但钤款识“石某摹古”。可能铭文是曼生所撰,朱坚制的仿曼生壶。现对铭文略加赏析:
“其气清华”:清华:清雅美丽,清秀美韶。如水木清华。这里的“气”,指茶叶沏泡之后袅袅升起的清香之气。未品佳茗,先闻茶香。
“七碗之后,能凌紫霞”。凌:乘、凌驾。《史记·司马相如列传》:“飘飘有凌云之气。紫霞:紫色的云霞。这是化用唐代诗人卢仝《茶歌》中的诗句:“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子(卢仝号)乘此清风欲归。”这里是说:饮茶七碗之后,能飘飘欲仙,凌驾到紫气云霞之上。
总的来说,铭文切茶,写饮茶的精神感受,充满了浪漫主义的色彩。
三 铭文赏析:琴将秋水弹明月,茶得春山试白云
宜兴紫砂藏家李明先生有一款井栏壶(图)此壶高10.0厘米,宽16.3厘米,底款:“友兰秘制”,盖款“义和”。壶腹镌刻铭文:“琴将秋水弹明月,茶得春山试白云。二泉”。友兰,即清中期著名紫砂艺人邵友兰,其所制壶常署款“友兰秘制”。而镌刻者二泉,即清嘉道年间“工镌壶铭,且善制壶”的名艺人邵二泉。二泉曾与曼生合作,同期邵景南所制壶亦多由二泉铭刻。在故宫藏宜兴紫砂中,也有“二泉”铭刻的作品。
但二泉并不一定自撰壶铭,所刻铭文或为定制者题写,或选用现成的诗句。本壶的铭文是一茶诗联句。现略加诠释:
“琴将秋水弹明月”,将:扶持。《诗经·小雅》:“无将大车,只自尘兮”。面对秋水明月抚琴弹奏,“茶得春水试白云”。得:得到、获得。沏泡来自春山的茗茶而对蓝天白云试饮香茗。试想在秋水、春山、明月、白云情景下,一边抚琴弹奏,一边品茗试茶,这是何等的高雅!完全符合茶道“清、和、俭、静”的要求。此铭题于井栏壶上,虽不切壶切形,但因切茶切情,合乎茶道,捧壶品谈之余,令人心旷神怡,不亦乐乎!
四、铭文赏析:山中一夜雨,树梢百重泉
李明先生藏有一“刻字小掇球壶”,底款:“八十二老人作此茗壶巴拿马和国货物品展览会曾得优奖”,盖款:寿珍,把款:真记。显然这是民国名艺人程寿珍晚年时的作品,寿珍掇球,犹如大、中、小三个圆球相累,稳定丰满,周正完美。线条清晰,口盖严密,个人风格突出,并且是其晚年“仅制三式”中的一款。(另二款为仿鼓、汉扁)。此壶宽14.8厘米,高11.6厘米,壶腹一面铭行草书“山中一夜雨,树抄百重泉。石泉镌”。另一面刻篆书“长生未央五凤”“ 黄水松司马本 德昌刻”。
铭文是一联句,引自唐代诗人王维的《送梓州李使君》,全诗如下:
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人话芋田。
文翁翻教授,不敢倚前贤。
这是一首赠别诗,作者遥想李使君即将赴任的梓州的风情:万壑中树木参天,千山里响彻杜鹃的叫声;一夜透雨过后,山间飞泉百道。远远一望去好似挂在树梢一般;作者勉励李君,虽到荒蛮之地,可效法文翁,教授高地的百姓,织布种地。在唐诗的赠别诗中是意境比较高远和积极的。不过借此联刻于壶上作壶铭,却似无太多的深意。如果一定要联想的话,此壶或是刻后赠送友人的,从此一联中或可联想赠别的情感。
把玩此壶我们不但可以欣赏寿珍掇球的圆润,还可欣赏铭刻行草书法的有力和篆书摹古的作风,两者珠联璧合,相得益彰
曾听过一个故事。一个人得到一把珍贵的紫砂壶,为防被盗,夜晚睡觉都把紫砂壶放在床头。一次,睡梦中失手把紫砂壶的壶盖打翻在地,惊醒后,那人心想,壶盖打碎了,留着茶壶有什么用呢?于是,一手抓起茶壶把它扔到了窗外。第二天起床,发现壶盖掉在棉鞋上,完好无损。那人又悔又恼,一脚把壶盖踩得粉碎。早晨出门,竟发现昨晚扔出窗外的茶壶,有惊无险地挂在树枝上……
如果把一把紫砂壶比作一个人的人生,那么紫砂壶的壶盖就好比人生的某一个时段,而且是一个很小的时段。壶盖从床头掉在地上,就好比人生的某一个时段受了一点挫折,但这一点挫折还不足以打碎人生的“壶盖”,更不足以打碎人生的“紫砂壶”。然而,现实生活中,不少人一受点挫折,就自暴自弃,自毁前程,不仅抛弃了人生的“壶盖”,而且抛弃了人生的“紫砂壶”,把人生推向万劫不复的深渊。
所以,无论情况多么糟糕,我们也不要自我放弃,自失信心,哪怕还心存一点侥幸,也不放弃。不放弃,就有希望;不放弃,就能保住人生的“紫砂壶”,拯救起整个人生。
在《故宫藏文物系列紫砂器》中,有一清嘉庆的圆壶。此壶小口、球形圆腹、平底线圆足,弯流,环柄、平盖陷于口内,与壶口吻合妥贴,俗称“嵌盖”)。坯体坚致细腻,砂泥呈紫红色,包浆光洁细腻。壶腹镌隶书五言诗二句:“共约试新茶,旗枪几时绿”,句尾署款“嘉庆四年秋日刻,徐展亭”,其下钤有“壶痴”方形印章。壶底章与框内印有篆书“淡然斋”三字。造型古朴典雅,轮廓清晰;曲线柔和圆润,制作精细。
“壶痴”是清中期制壶名家徐展亭的号。《阳羡砂壶图考》称其作品:“式度朴雅,泥质坚洁,饶有大家风度,允推俊品”,但推测其“非明季清初名工不办”则有误,他应是清嘉、道年间人。而“淡然斋”是徐展亭斋名或为定制者斋名,具体情况不详。
壶铭切茗切茶:
“共约试新茶”与朋友知己相约一起去品饮新茶,一个“试”字,表现出邀之诚:主人或许还没有尝新,要邀请大家一道共饮,试一试、品一品新茶的清香、醇芳。
“旗枪几时绿”,旗枪:即一芽一叶的新茶,因嫩叶如旗、芽尖似枪,可见这是初春最嫩最早的新芽。这里的“几时”呼应上句“相约”;试品新茶的日期,要等旗枪初绿,即新茶一上市才能定下来。
这则壶铭切茶切茗,脍炙人口,制壶艺人广为应用。也有写作:“相约试新茶,何时旗枪绿”的,则品尝新茶的心情似更加诚挚、迫切了。
二 壶铭赏析:其气清华,七碗之后,能凌紫霞
在《故宫藏文物系列·紫砂器》中,有一款清道光年间的覆斗壶,造型挺秀硬括,做工十分规整,是方器中之杰作。此壶壶体正面阴刻行书铭文:“其气清华,七碗之后,能凌紫霞”落款“曼生”。壶底阴刻篆书“石某摹古”款识。“某”通“梅”。此壶为晓清名士朱坚(字石梅)仿曼生壶所制。
朱坚字石梅,嘉道间山阴人。能画兼长人物花卉。工鉴赏、多巧思,砂胎锡壶是其创制。著有《壶史》一册,嘉道以来名士题咏迨遍(以上见《墨林今话》)。他酷爱砂壶,仰慕曼生,不但仿其款识,而且自撰的题铭切茶切茗亦有曼铭之风。其铭落款“曼生”,但钤款识“石某摹古”。可能铭文是曼生所撰,朱坚制的仿曼生壶。现对铭文略加赏析:
“其气清华”:清华:清雅美丽,清秀美韶。如水木清华。这里的“气”,指茶叶沏泡之后袅袅升起的清香之气。未品佳茗,先闻茶香。
“七碗之后,能凌紫霞”。凌:乘、凌驾。《史记·司马相如列传》:“飘飘有凌云之气。紫霞:紫色的云霞。这是化用唐代诗人卢仝《茶歌》中的诗句:“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子(卢仝号)乘此清风欲归。”这里是说:饮茶七碗之后,能飘飘欲仙,凌驾到紫气云霞之上。
总的来说,铭文切茶,写饮茶的精神感受,充满了浪漫主义的色彩。
三 铭文赏析:琴将秋水弹明月,茶得春山试白云
宜兴紫砂藏家李明先生有一款井栏壶(图)此壶高10.0厘米,宽16.3厘米,底款:“友兰秘制”,盖款“义和”。壶腹镌刻铭文:“琴将秋水弹明月,茶得春山试白云。二泉”。友兰,即清中期著名紫砂艺人邵友兰,其所制壶常署款“友兰秘制”。而镌刻者二泉,即清嘉道年间“工镌壶铭,且善制壶”的名艺人邵二泉。二泉曾与曼生合作,同期邵景南所制壶亦多由二泉铭刻。在故宫藏宜兴紫砂中,也有“二泉”铭刻的作品。
但二泉并不一定自撰壶铭,所刻铭文或为定制者题写,或选用现成的诗句。本壶的铭文是一茶诗联句。现略加诠释:
“琴将秋水弹明月”,将:扶持。《诗经·小雅》:“无将大车,只自尘兮”。面对秋水明月抚琴弹奏,“茶得春水试白云”。得:得到、获得。沏泡来自春山的茗茶而对蓝天白云试饮香茗。试想在秋水、春山、明月、白云情景下,一边抚琴弹奏,一边品茗试茶,这是何等的高雅!完全符合茶道“清、和、俭、静”的要求。此铭题于井栏壶上,虽不切壶切形,但因切茶切情,合乎茶道,捧壶品谈之余,令人心旷神怡,不亦乐乎!
四、铭文赏析:山中一夜雨,树梢百重泉
李明先生藏有一“刻字小掇球壶”,底款:“八十二老人作此茗壶巴拿马和国货物品展览会曾得优奖”,盖款:寿珍,把款:真记。显然这是民国名艺人程寿珍晚年时的作品,寿珍掇球,犹如大、中、小三个圆球相累,稳定丰满,周正完美。线条清晰,口盖严密,个人风格突出,并且是其晚年“仅制三式”中的一款。(另二款为仿鼓、汉扁)。此壶宽14.8厘米,高11.6厘米,壶腹一面铭行草书“山中一夜雨,树抄百重泉。石泉镌”。另一面刻篆书“长生未央五凤”“ 黄水松司马本 德昌刻”。
铭文是一联句,引自唐代诗人王维的《送梓州李使君》,全诗如下:
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人话芋田。
文翁翻教授,不敢倚前贤。
这是一首赠别诗,作者遥想李使君即将赴任的梓州的风情:万壑中树木参天,千山里响彻杜鹃的叫声;一夜透雨过后,山间飞泉百道。远远一望去好似挂在树梢一般;作者勉励李君,虽到荒蛮之地,可效法文翁,教授高地的百姓,织布种地。在唐诗的赠别诗中是意境比较高远和积极的。不过借此联刻于壶上作壶铭,却似无太多的深意。如果一定要联想的话,此壶或是刻后赠送友人的,从此一联中或可联想赠别的情感。
把玩此壶我们不但可以欣赏寿珍掇球的圆润,还可欣赏铭刻行草书法的有力和篆书摹古的作风,两者珠联璧合,相得益彰
曾听过一个故事。一个人得到一把珍贵的紫砂壶,为防被盗,夜晚睡觉都把紫砂壶放在床头。一次,睡梦中失手把紫砂壶的壶盖打翻在地,惊醒后,那人心想,壶盖打碎了,留着茶壶有什么用呢?于是,一手抓起茶壶把它扔到了窗外。第二天起床,发现壶盖掉在棉鞋上,完好无损。那人又悔又恼,一脚把壶盖踩得粉碎。早晨出门,竟发现昨晚扔出窗外的茶壶,有惊无险地挂在树枝上……
如果把一把紫砂壶比作一个人的人生,那么紫砂壶的壶盖就好比人生的某一个时段,而且是一个很小的时段。壶盖从床头掉在地上,就好比人生的某一个时段受了一点挫折,但这一点挫折还不足以打碎人生的“壶盖”,更不足以打碎人生的“紫砂壶”。然而,现实生活中,不少人一受点挫折,就自暴自弃,自毁前程,不仅抛弃了人生的“壶盖”,而且抛弃了人生的“紫砂壶”,把人生推向万劫不复的深渊。
所以,无论情况多么糟糕,我们也不要自我放弃,自失信心,哪怕还心存一点侥幸,也不放弃。不放弃,就有希望;不放弃,就能保住人生的“紫砂壶”,拯救起整个人生。
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