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论语别裁——述而第七
《论语》学习 2009-10-26 08:26:59
子之所慎：齐、战、疾。
孔子平常非常小心注意的事：齐、战、疾三件事情。古代齐斋同义，清心寡欲谓之斋，古人在举行国家大典或祭天地祖宗的时候，便要斋戒。所谓斋戒沐浴就是清心寡欲，并不像现在的人，称吃素为吃斋，这个错误在习惯上已用了一千多年，不必改它了。古代的斋是内心的修养，要着重气质的变化，在《礼记》中变化气质第一步工夫，就是要“斋心”，“毋不敬，俨若思。”现代的语汇，就是心理的净化，所以孔子对“斋”是最谨慎，最小心的。
其次是对战争，我们讲军事哲学思想史，经常也引用到孔子的话。他不是不懂军事，而是对军事哲学的理论很高明，只是平常不轻谈战争。
第三疾：是指卫生、保健的事，这是养生之道，他非常注意自己身体健康。所以斋、战、疾是他特别小心的事。
引文来源 论语别裁——述而第七-孔孟文化-文化-孔孟之乡
安德义《论语解读·述而第七·13》
【原文】
7.13子之所慎：齐①，战②，疾。
【注释】
①齐：通“斋”，斋戒，古代祭祀前要沐浴，戒荤，穿戴干净衣服以此来表示虔诚，叫做斋戒。 ②战：战争。
【语译】
孔子所慎重对待的事是：斋戒，战争，疾病。
【解读】
本章谈孔子所谨慎的内容。
斋戒，侧重对先祖而言，有关孝道、民德。战争，侧重对青壮年而言，有关国家生存发展，国运兴盛衰亡。疾病，侧重对老年人而言，老人安定，有关国家安宁祥和。孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”慎斋戒、少疾病、少战争是“怀之”“信之”“安之”的重要内容。这也是孔子对“斋”“战”“疾”三者重视的原因。宋?邢昺说：“将祭，散斋七日，致斋三日，斋之为言齐也，所以齐不齐也，故戒慎之。夫兵凶战危，不必其胜，重其民命，固当慎之。君子敬身安体，若偶婴疾病，则慎其药以治之，此三者凡人所不能慎，而夫子能慎之也。”(《十三经注疏?述而第七》)