神马文学网叶三、邹蔚：我和你：艾未未、刘德华、韩寒、岳敏君、程益中、张胜
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叶三、邹蔚：我和你：艾未未、刘德华、韩寒、岳敏君、程益中、张胜时间:2010-09-16 14:19 作者:叶三、邹蔚 字号：大 中 小 点击:535次
摄影 吕海强 范欣 见涛 视觉 李佳
他们是谁？他们在做什么？他们在想什么？抱歉，这些答案我们无法在沙发上杜撰出来。这里是6 个中国男人，他们的职业与身份毫不关联，但或多或少或好或坏，他们都是部分的我们—先别急着否定，身处此世，并没有人真正独立于这个沸腾的时代。
艾未未 艺术家
十几年前，和朋友一起吃饭对于艾未未来说是件很重要的事。现在不了。
2010 年7 月16 日，艾未未六点钟准时起床，打开电脑，上推特，直到十点。随后是会客和处理日常事务时间—他上午通常比较有谈兴。下午艾未未休息。晚上，继续上网推特，四小时或者更长。
艾未未的三餐由工作室负责家务的阿姨解决。他不读书、不看报、不看电视，不参与趴体。上网除了去推特不干别的，“够了，没有其它需求”。也没有娱乐。“推 特就是新闻，也是娱乐”。艾未未的生活，几乎天天如此。艾未未第一次正式接触网络是在2005 年底，被新浪的名人博客生拉硬拽去，他的第一篇博文是“表达需要理由，表达就是理由”，除了这个短句，当时他写不出其它的东西。那时候艾未未不会打字，很 有名士风范地手写成文，由助手整理输入。然后他开始觉得不过瘾，写完的东西不能马上看到让人着急，于是速成打字。到2006 年，艾未未的网络文本量已经堪比任何一名沉迷网络的宅男。
2005 年，艾未未兴奋地意识到，人发生了本质的变化，“你不是你，除非你表达了什么”。互联网将人与限定人的诸多条件剥离开来，人单纯地成为表达的载体，“实现自己”这四个字，降低了门槛。网络媒体有一篇圣经般的文献，名为《The media is message》（《媒介即讯息》），艾未未同意，他说：“写博客的时候，人有一种跋涉的或呕心沥血的感觉，因为这确实是一种孤独的行为。但是你也能感觉到在被别人看着—在黑暗之中，被另一个孤独的绝望的人看着，而这个人可能你永远也不会认识”。这让他感到激动。
随后这又让他焦急，“天上掉下这么一个宝贝，全世界的资源都在这儿，又不用花钱，第一次把你放在一个特别平等的舞台上，灯光照着你，你发不出声来，急死了！”—然后有了2007 年的《童话》。一千零一个中国人去德国，召集、申请、签证，所有的手续都通过网络完成，艾未未做到了，做完后他感到自己网络本领大增。
进入2008 年，矿难、地震、奥运，中国大事不断。艾未未熟练地利用网络做成了一些事情。之后，他的博客被封了。“从山上往下跑，虽然跑得很high，但是肯定要栽的。我有过预感”。
再之后，推特脚踏祥云来到了中国。“上推以后我觉得更好使，因为不用准备一篇文章，直接在上面跟别人聊天就行。对于我们这种从小就喜欢冷言冷语，动辄就有一堆牢骚的人，这个太好用了。”
2010 年8 月，艾未未宽大的工作室正在重新刷墙，他在院子另一侧的办公室里坐着，庞大的身躯压在椅子上质量非凡。他对着显示器，眉目肃穆地舞动手指，键盘响成一片，在他身边围坐着几十个80 后、90 后的年轻人，每个人都对着显示器舞动手指，表情如出一辙。整个办公室看上去活像网吧，墙上的电视正在播放哀悼日节目，画面闪着，声音被调到零。
艾未未在推特上发起的最新活动是“如果你说出自己的名字，跟我交流，我就会送你礼物。”很快涌现出3000 个真实姓名，其中90 后占三分之一。 截止到2009 年底，全世界有网民14.6亿，中国网民3.16 亿。目前艾未未在推特上的关注者是46032 名。“人多人少不是问题，”艾未未说，“延安当年也没多少人，最后还是百万雄师过大江。毛主席说过，路线正确了，没有人也可以调。”这两天他忙着准备三千份礼物，给那些小他几十岁的网友们。
当一个人可以独立获取他所有的知识资源，能够架构这个资源，同时又能够完整表达自己的时候，人才能成为人。如是说来，80 后90 后是中国第一批可以被称之为人的人—这是艾未未的看法。有人认为90 后乃至80 后是“没有历史的一代”，艾未未则说“我们不需要有历史，我们可以离开历史向前走—但实际上每个人都会像一个掉在地上的汤圆一样，没有人可以摘得掉历史的尘埃。”
去年十月绿坝上线，艾未未在工作室举办了罢网美食节，跟一帮年轻人玩得很开心。在虚拟世界中关注、争论，在现实世界里吃吃喝喝，是不是过于形式化？艾未未说，形式就是内容，我们要求的内容太大了，没有什么东西能代替它，所以当下，对我们而言形式不仅是内容，还是行为。
“这是崭新的时代，互联网给了我们很强的调度空间”，艾未未的看法是：“今天，如果我们还感到绝望的话，那就太不应该了”。（ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
最重要的事情，我觉得还是传播，让事实能够展现出来，能够以新的方式来面对旧有的体系或者是习惯。还有，年轻人是必然要长大的，他们会在每一件事情上做出决定和判断。我现在就是用各种手段腐蚀下一代。我寄希望于年轻人—因为除此之外，没有其它的希望。
刘德华 香港演员
香港，东方明珠。九龙城寨，香港的城中之城。九龙城因其英属、国有而三不管的特殊身份闻名于世。说到九龙城，看过电影《重案组》和《功夫之王》的人会想到黑社会、大烟馆、地下妓院和犬肉食堂，而真正的香港人则情绪复杂。
刘德华说，我记忆中的九龙城不是那样。
香港人刘德华出生在大浦，六岁前没出过九龙。高五那年，他考到无线的艺人训练班，想当编剧。入学半年后，校长刘方刚对他说“你该当演员”。刘德华说他不知道为什么， “那时候我是个胖子”。从训练班毕业后，刘德华减了肥，成为帅哥，每天奔来跑去，演一些嫖客甲或打手乙之类的小角色。那时候他二十岁，热爱二十岁男孩热爱的一切，比如整漂亮的女演员或者惦记别人的女朋友。对于演戏，对于未来，他没什么憧憬。
四十年前的香港，演员只是一个职业，明星就是天上的星星，还不会衣冠不整地出现在八卦杂志上。那时，九龙城里有座茶餐厅名叫“洞天”，港人形容它是“骨致 企理”，麻雀虽小五脏俱全的意思。在鱼龙混杂的九龙城寨，这里是演艺界人士的聚集地。七十年代，常有开戏公告在“洞天”贴出，一群一群未成名的演员就蹲在 楼面上，翘首盯着墙，点上一杯“全港最正”的奶茶，等开工。
他们其中的一个，就是后来的周润发。
1982年，到了刘德华去那里喝奶茶的时节，周润发已经红得如日中天，刘德华会为在片场跟他说了一句话而激动好几天。
就是在这一年，刘德华拍了他的第一部重要作品《江湖再见》，出演以贩卖妇女为生的小混混阿龙。剧集播出后的某天，他去参加无线的“百万行”公益活动，举着TVB 的大牌子在街头站着，有个女孩从人群中挤出来，满面通红地冲到他面前打开笔记本—他激动地以为，练习多次的签名终于要派上用场了—结果姑娘大声说：阿龙，给我签个名吧！
刘德华签的第一个名字是“阿龙”。全香港都认识了流氓阿龙，但没有几个人认识演员刘德华。
于是还是跑龙套。跑完龙套后，去“洞天”喝奶茶。“洞天”有点戏班子的味道，围坐在一张桌子旁的，有导演，有还没红起来的演员，有码字的编剧，有灯光师和 场工，也有大报小报的记者；没有谁的椅子高过谁，也还没有谁想到该提防谁，或者谁能利用谁。哪个演员上了新戏，大家一起叫菜庆祝，新戏不上座，大家七嘴八 舌关心，出主意，唏嘘。
《江湖再见》里的阿龙俘获了不少女人心，导演黎大炜以此为思路筹拍电影《靓妹仔》，邀请刘德华过去试镜。刘德华心想，自己演自己，这一次肯定没问题。他穿 件蓝色混合纤维西装，颈项上绑一条红色牛仔巾去了。念了几页台词，黎导演告诉他“你回去吧”。最后当上男主角的是个新人，后来红了。
刘德华说他不懊恼—“那个年代，很少有为不红而懊恼的人”。
这一年晚些时候，刘德华演了他的第一部电影《彩云曲》。第二年他受TVB 力捧，与黄日华、梁朝伟、苗侨伟和汤镇业合称“五虎将”，从此彻底红起来。
1993 年，刘德华出演了他的第七十五部电影《天长地久》，并获得“国内最受欢迎男歌手奖”。这一年，九龙城寨被政府拆掉改建公园，与之一同逝去的是旧国际戏院、无牌牙医、造面工场和“洞天”茶餐厅。
“我没有变，是年代在变”，刘德华说。就像刘德华不是个被称为天王的明星，不是出演过一百多部电影、得奖无数的演员，不是有粉丝为他要死要活的偶像，不是几乎每个香港人都认识的刘德华。
他说他唯一的变化是没法再自己去旺角买球鞋。人人手持相机的今天，在公共场所脱裤子脱鞋是很大的冒险。看到他出现，马上会有人打电话，然后一小时内媒体会到，左拍，右拍，上拍，下拍。他怕自己发脾气。 刘德华说，再也不会有帮票房低迷的演员出主意的记者了。
2010 年8月6 日，刘德华早上十点多起来，上网，研究演唱会资料，中午到公司，开了一下午会，七点钟去录音棚编歌，十二点多回家睡觉。其间吃了一个甜酸排骨，两杯咖啡—很无聊的生活，跟普通上班的人没什么两样，他这样说。
刘德华今年四十九岁。他说他最宝贵的财产是家人。他不愿意谈婚姻。 他坐辆房车走了，车牌号ALXXX——Andy LouXXX，全港唯一的一辆。
刘德华的故居九龙以北，有街名界限，界限街通往启德机场，启德机场北面便是九龙城寨旧址。现在，九龙城旧址上的公园游人如织，刻有“九龙城寨”的花岗岩石额在博物馆里讲述旧日故事。
几十年前，刘德华曾自己开了个发廊，还为两部电影做发型师。那时候他不红。
那时候，他可以像普通人那样，随手推开自己的窗户。 （ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
我觉得这问题是个陷阱。 那么我只讲讲粤语。举个简单的例子，外国人说“点心”，发音“DIM SUM”，就是广东话“点心”的音译，全世界都听得懂，如果把粤语取消，你让外国人怎么点菜呢？中国人，保持自己的传统最重要。好了，我想我成功地绕过了这个陷阱。
韩寒 作家、赛车手、杂志出版人
2009 年4 月23 日，华师一附中举办高中二年级语文考试。十八岁的学生李红豪写了篇热情讴歌教育制度的作文，从此被逐出校园。一年后，他将出版自己的第一部小说——这一切看上去是那么地眼熟，那么地引人联想、比对、追忆。
2010 年8 月17 日，韩寒对此事发表看法：“李红豪像不像我并不重要，重要的是他的文章写得好不好”。非常有杂志主编的口吻。今年二十八岁的韩寒正在闭门为自己的杂志撰写小说，这段时间，他每天下午两点起床，写字到傍晚，吃个饭出去走走，回来接着写字，玩《使命的召唤V》，凌晨上床睡觉。
十年前，韩寒希望自己是一个自由撰稿人，有一个汽车可以让他天南地北地开，周末和朋友聚一聚，去哪里都有人留宿他。现在他的生活情况差不多是十年前理想的 优质版。可是提到“成功”这两个字，他依然很谨慎。“我还不懂生活，不懂爱情，”他说， “许多事情我没有系统地想明白，我的价值标准一直在变。”以自己的低标准来衡量，韩寒十几年前就已经成功了，但用高标准， “我远远不算成功”。要求他给“成功”下个定义，和以往一样，他拒绝做这类输出价值观的事情，而是更乐于把智慧挥霍在言辞趣味中，例如：“你没事时干什 么？”“没事时干谁这个不能告诉你。”韩寒的杂志《独唱团》刚刚出了第一期，收支基本持平。什么时候出第二期，不在他的控制范围内。
“许多事情都不在我们的控制范围内，”韩寒说，“包括生几个孩子和在什么地方生活。”对于自由，他慷慨地下了定义： “自由就是没有对莫名事物的恐惧”。一个中国人要获得自由，“必须强大”。强大需要条件。韩寒说：“对于诱惑，每个人的防御程度不一样”。说是高薪养良， 高薪确实可以禁止做一些事情，但高到何处才算高，每个人的标准不同。对他而言，一年开车的奖金有几十万，完全可以做到衣食无忧，因此被邪恶势力收买的可能 性很小。但对于其他人则未必，“这与性格、欲望和生活的圈子有关”。
2010 年4 月，韩寒入选《时代》周刊“全球最具影响力一百人”娱乐类排名第二，得到近一百万投票。 截止到2010 年8 月18 日，韩寒新浪博客的访问量是412360887，关注人数230852，他的最新博文《心里暖洋洋，背后凉飕飕》阅读人次为153989。
韩寒甚至也会像一个熟练的明星那样，要求采访者允许他“保留一些神秘”，而对于刺探隐私的问题，他的回答显然更为高级和诱人： “最近发生在我身上的最重要的事？这个问题我不回答你，但我会空着，我想当事人看到这本杂志的时候她自己会知道。”公共汽车站台上的大幅广告牌上写的是“爱网络，爱自由，爱晚起，爱夜间大排档，爱赛车，也爱29 块的T-SHIRT，我不是什么旗手，不是谁的代言，我是韩寒，我只代表我自己。我和你一样，我是XX。”亲民无比。
谁也无法否认韩寒对年轻人的影响，包括他自己。至于是什么样的影响，他说“你应该去问那些年轻人”。韩寒倾向于认为，自己粉丝群中的傻逼比重较之明星艺人的粉丝群应该小一些。但这并不代表他很关心这件事情。韩寒说，被追随不算什么重要的事， “当粉丝是一种态度”。和所有人一样，他希望越来越多的人喜欢他， “被讨厌的人喜欢了当然会不好意思，但喜欢总比不喜欢好”。
然而，一旦被提到“神”的层面，就可怕了。在中国， “神”这个字等同于邪教。中国人有乐于造神的优良传统，以往是从上至下的造神，底层人民被迫接受，现在，从上至下的降神运动之外，人们学会了从下到上，自 产自销，百姓和上层各有一套，完全不重合。甚至有人开玩笑让韩寒当上海市长。对此，他的回答是“真若如此，依现在的环境，虽然我不会贪污受贿一分钱，但我 们还是得秦城见”。
这确实很危险。那么让我们换一个词：青年领袖。
韩寒依然警惕：“在社会主义国家，插上领袖这两个字的都不会是什么好东西”。以滑入语义调侃的方式，他再次拒绝下定义—给“领袖”这个词。他承认他的今日 具有容易效仿、但难以复制的偶然性，他认为自己只是个聪明正常的青年，他也同意中国人的标准太低。他强调个体特征。他规避“旗手”和“引导”这样的词。他 暗示被动。但最终，韩寒说，如果将他放到正常的、高标准的环境中，“过程会波折，结果还是一样，必然如此”。
——至此，我们终于成功得到了韩寒的八个字“：当之有愧。舍我其谁”。 （ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
什么都重要，什么也都不重要。昨天是全国哀悼日，我承认，汶川地震的新闻一百条我会看九十条，玉树看三十条，轮到舟曲，我看不到十条。我不怕别人说韩寒冷血，思维和情绪任何人无权都追问。现在我来回答这个问题：当下最重要的事，就是不要让任何文艺工作者活在别人的裆下。
来源:《时尚先生esquire》2010年9月号 共3页: 上一页123下一页 [文章来自共识网：http://new.21ccom.net/articles/rwcq/article_2010091619060.html ]
摄影 吕海强 范欣 见涛 视觉 李佳
他们是谁？他们在做什么？他们在想什么？抱歉，这些答案我们无法在沙发上杜撰出来。这里是6 个中国男人，他们的职业与身份毫不关联，但或多或少或好或坏，他们都是部分的我们—先别急着否定，身处此世，并没有人真正独立于这个沸腾的时代。
艾未未 艺术家
十几年前，和朋友一起吃饭对于艾未未来说是件很重要的事。现在不了。
2010 年7 月16 日，艾未未六点钟准时起床，打开电脑，上推特，直到十点。随后是会客和处理日常事务时间—他上午通常比较有谈兴。下午艾未未休息。晚上，继续上网推特，四小时或者更长。
艾未未的三餐由工作室负责家务的阿姨解决。他不读书、不看报、不看电视，不参与趴体。上网除了去推特不干别的，“够了，没有其它需求”。也没有娱乐。“推 特就是新闻，也是娱乐”。艾未未的生活，几乎天天如此。艾未未第一次正式接触网络是在2005 年底，被新浪的名人博客生拉硬拽去，他的第一篇博文是“表达需要理由，表达就是理由”，除了这个短句，当时他写不出其它的东西。那时候艾未未不会打字，很 有名士风范地手写成文，由助手整理输入。然后他开始觉得不过瘾，写完的东西不能马上看到让人着急，于是速成打字。到2006 年，艾未未的网络文本量已经堪比任何一名沉迷网络的宅男。
2005 年，艾未未兴奋地意识到，人发生了本质的变化，“你不是你，除非你表达了什么”。互联网将人与限定人的诸多条件剥离开来，人单纯地成为表达的载体，“实现自己”这四个字，降低了门槛。网络媒体有一篇圣经般的文献，名为《The media is message》（《媒介即讯息》），艾未未同意，他说：“写博客的时候，人有一种跋涉的或呕心沥血的感觉，因为这确实是一种孤独的行为。但是你也能感觉到在被别人看着—在黑暗之中，被另一个孤独的绝望的人看着，而这个人可能你永远也不会认识”。这让他感到激动。
随后这又让他焦急，“天上掉下这么一个宝贝，全世界的资源都在这儿，又不用花钱，第一次把你放在一个特别平等的舞台上，灯光照着你，你发不出声来，急死了！”—然后有了2007 年的《童话》。一千零一个中国人去德国，召集、申请、签证，所有的手续都通过网络完成，艾未未做到了，做完后他感到自己网络本领大增。
进入2008 年，矿难、地震、奥运，中国大事不断。艾未未熟练地利用网络做成了一些事情。之后，他的博客被封了。“从山上往下跑，虽然跑得很high，但是肯定要栽的。我有过预感”。
再之后，推特脚踏祥云来到了中国。“上推以后我觉得更好使，因为不用准备一篇文章，直接在上面跟别人聊天就行。对于我们这种从小就喜欢冷言冷语，动辄就有一堆牢骚的人，这个太好用了。”
2010 年8 月，艾未未宽大的工作室正在重新刷墙，他在院子另一侧的办公室里坐着，庞大的身躯压在椅子上质量非凡。他对着显示器，眉目肃穆地舞动手指，键盘响成一片，在他身边围坐着几十个80 后、90 后的年轻人，每个人都对着显示器舞动手指，表情如出一辙。整个办公室看上去活像网吧，墙上的电视正在播放哀悼日节目，画面闪着，声音被调到零。
艾未未在推特上发起的最新活动是“如果你说出自己的名字，跟我交流，我就会送你礼物。”很快涌现出3000 个真实姓名，其中90 后占三分之一。 截止到2009 年底，全世界有网民14.6亿，中国网民3.16 亿。目前艾未未在推特上的关注者是46032 名。“人多人少不是问题，”艾未未说，“延安当年也没多少人，最后还是百万雄师过大江。毛主席说过，路线正确了，没有人也可以调。”这两天他忙着准备三千份礼物，给那些小他几十岁的网友们。
当一个人可以独立获取他所有的知识资源，能够架构这个资源，同时又能够完整表达自己的时候，人才能成为人。如是说来，80 后90 后是中国第一批可以被称之为人的人—这是艾未未的看法。有人认为90 后乃至80 后是“没有历史的一代”，艾未未则说“我们不需要有历史，我们可以离开历史向前走—但实际上每个人都会像一个掉在地上的汤圆一样，没有人可以摘得掉历史的尘埃。”
去年十月绿坝上线，艾未未在工作室举办了罢网美食节，跟一帮年轻人玩得很开心。在虚拟世界中关注、争论，在现实世界里吃吃喝喝，是不是过于形式化？艾未未说，形式就是内容，我们要求的内容太大了，没有什么东西能代替它，所以当下，对我们而言形式不仅是内容，还是行为。
“这是崭新的时代，互联网给了我们很强的调度空间”，艾未未的看法是：“今天，如果我们还感到绝望的话，那就太不应该了”。（ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
最重要的事情，我觉得还是传播，让事实能够展现出来，能够以新的方式来面对旧有的体系或者是习惯。还有，年轻人是必然要长大的，他们会在每一件事情上做出决定和判断。我现在就是用各种手段腐蚀下一代。我寄希望于年轻人—因为除此之外，没有其它的希望。
刘德华 香港演员
香港，东方明珠。九龙城寨，香港的城中之城。九龙城因其英属、国有而三不管的特殊身份闻名于世。说到九龙城，看过电影《重案组》和《功夫之王》的人会想到黑社会、大烟馆、地下妓院和犬肉食堂，而真正的香港人则情绪复杂。
刘德华说，我记忆中的九龙城不是那样。
香港人刘德华出生在大浦，六岁前没出过九龙。高五那年，他考到无线的艺人训练班，想当编剧。入学半年后，校长刘方刚对他说“你该当演员”。刘德华说他不知道为什么， “那时候我是个胖子”。从训练班毕业后，刘德华减了肥，成为帅哥，每天奔来跑去，演一些嫖客甲或打手乙之类的小角色。那时候他二十岁，热爱二十岁男孩热爱的一切，比如整漂亮的女演员或者惦记别人的女朋友。对于演戏，对于未来，他没什么憧憬。
四十年前的香港，演员只是一个职业，明星就是天上的星星，还不会衣冠不整地出现在八卦杂志上。那时，九龙城里有座茶餐厅名叫“洞天”，港人形容它是“骨致 企理”，麻雀虽小五脏俱全的意思。在鱼龙混杂的九龙城寨，这里是演艺界人士的聚集地。七十年代，常有开戏公告在“洞天”贴出，一群一群未成名的演员就蹲在 楼面上，翘首盯着墙，点上一杯“全港最正”的奶茶，等开工。
他们其中的一个，就是后来的周润发。
1982年，到了刘德华去那里喝奶茶的时节，周润发已经红得如日中天，刘德华会为在片场跟他说了一句话而激动好几天。
就是在这一年，刘德华拍了他的第一部重要作品《江湖再见》，出演以贩卖妇女为生的小混混阿龙。剧集播出后的某天，他去参加无线的“百万行”公益活动，举着TVB 的大牌子在街头站着，有个女孩从人群中挤出来，满面通红地冲到他面前打开笔记本—他激动地以为，练习多次的签名终于要派上用场了—结果姑娘大声说：阿龙，给我签个名吧！
刘德华签的第一个名字是“阿龙”。全香港都认识了流氓阿龙，但没有几个人认识演员刘德华。
于是还是跑龙套。跑完龙套后，去“洞天”喝奶茶。“洞天”有点戏班子的味道，围坐在一张桌子旁的，有导演，有还没红起来的演员，有码字的编剧，有灯光师和 场工，也有大报小报的记者；没有谁的椅子高过谁，也还没有谁想到该提防谁，或者谁能利用谁。哪个演员上了新戏，大家一起叫菜庆祝，新戏不上座，大家七嘴八 舌关心，出主意，唏嘘。
《江湖再见》里的阿龙俘获了不少女人心，导演黎大炜以此为思路筹拍电影《靓妹仔》，邀请刘德华过去试镜。刘德华心想，自己演自己，这一次肯定没问题。他穿 件蓝色混合纤维西装，颈项上绑一条红色牛仔巾去了。念了几页台词，黎导演告诉他“你回去吧”。最后当上男主角的是个新人，后来红了。
刘德华说他不懊恼—“那个年代，很少有为不红而懊恼的人”。
这一年晚些时候，刘德华演了他的第一部电影《彩云曲》。第二年他受TVB 力捧，与黄日华、梁朝伟、苗侨伟和汤镇业合称“五虎将”，从此彻底红起来。
1993 年，刘德华出演了他的第七十五部电影《天长地久》，并获得“国内最受欢迎男歌手奖”。这一年，九龙城寨被政府拆掉改建公园，与之一同逝去的是旧国际戏院、无牌牙医、造面工场和“洞天”茶餐厅。
“我没有变，是年代在变”，刘德华说。就像刘德华不是个被称为天王的明星，不是出演过一百多部电影、得奖无数的演员，不是有粉丝为他要死要活的偶像，不是几乎每个香港人都认识的刘德华。
他说他唯一的变化是没法再自己去旺角买球鞋。人人手持相机的今天，在公共场所脱裤子脱鞋是很大的冒险。看到他出现，马上会有人打电话，然后一小时内媒体会到，左拍，右拍，上拍，下拍。他怕自己发脾气。 刘德华说，再也不会有帮票房低迷的演员出主意的记者了。
2010 年8月6 日，刘德华早上十点多起来，上网，研究演唱会资料，中午到公司，开了一下午会，七点钟去录音棚编歌，十二点多回家睡觉。其间吃了一个甜酸排骨，两杯咖啡—很无聊的生活，跟普通上班的人没什么两样，他这样说。
刘德华今年四十九岁。他说他最宝贵的财产是家人。他不愿意谈婚姻。 他坐辆房车走了，车牌号ALXXX——Andy LouXXX，全港唯一的一辆。
刘德华的故居九龙以北，有街名界限，界限街通往启德机场，启德机场北面便是九龙城寨旧址。现在，九龙城旧址上的公园游人如织，刻有“九龙城寨”的花岗岩石额在博物馆里讲述旧日故事。
几十年前，刘德华曾自己开了个发廊，还为两部电影做发型师。那时候他不红。
那时候，他可以像普通人那样，随手推开自己的窗户。 （ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
我觉得这问题是个陷阱。 那么我只讲讲粤语。举个简单的例子，外国人说“点心”，发音“DIM SUM”，就是广东话“点心”的音译，全世界都听得懂，如果把粤语取消，你让外国人怎么点菜呢？中国人，保持自己的传统最重要。好了，我想我成功地绕过了这个陷阱。
韩寒 作家、赛车手、杂志出版人
2009 年4 月23 日，华师一附中举办高中二年级语文考试。十八岁的学生李红豪写了篇热情讴歌教育制度的作文，从此被逐出校园。一年后，他将出版自己的第一部小说——这一切看上去是那么地眼熟，那么地引人联想、比对、追忆。
2010 年8 月17 日，韩寒对此事发表看法：“李红豪像不像我并不重要，重要的是他的文章写得好不好”。非常有杂志主编的口吻。今年二十八岁的韩寒正在闭门为自己的杂志撰写小说，这段时间，他每天下午两点起床，写字到傍晚，吃个饭出去走走，回来接着写字，玩《使命的召唤V》，凌晨上床睡觉。
十年前，韩寒希望自己是一个自由撰稿人，有一个汽车可以让他天南地北地开，周末和朋友聚一聚，去哪里都有人留宿他。现在他的生活情况差不多是十年前理想的 优质版。可是提到“成功”这两个字，他依然很谨慎。“我还不懂生活，不懂爱情，”他说， “许多事情我没有系统地想明白，我的价值标准一直在变。”以自己的低标准来衡量，韩寒十几年前就已经成功了，但用高标准， “我远远不算成功”。要求他给“成功”下个定义，和以往一样，他拒绝做这类输出价值观的事情，而是更乐于把智慧挥霍在言辞趣味中，例如：“你没事时干什 么？”“没事时干谁这个不能告诉你。”韩寒的杂志《独唱团》刚刚出了第一期，收支基本持平。什么时候出第二期，不在他的控制范围内。
“许多事情都不在我们的控制范围内，”韩寒说，“包括生几个孩子和在什么地方生活。”对于自由，他慷慨地下了定义： “自由就是没有对莫名事物的恐惧”。一个中国人要获得自由，“必须强大”。强大需要条件。韩寒说：“对于诱惑，每个人的防御程度不一样”。说是高薪养良， 高薪确实可以禁止做一些事情，但高到何处才算高，每个人的标准不同。对他而言，一年开车的奖金有几十万，完全可以做到衣食无忧，因此被邪恶势力收买的可能 性很小。但对于其他人则未必，“这与性格、欲望和生活的圈子有关”。
2010 年4 月，韩寒入选《时代》周刊“全球最具影响力一百人”娱乐类排名第二，得到近一百万投票。 截止到2010 年8 月18 日，韩寒新浪博客的访问量是412360887，关注人数230852，他的最新博文《心里暖洋洋，背后凉飕飕》阅读人次为153989。
韩寒甚至也会像一个熟练的明星那样，要求采访者允许他“保留一些神秘”，而对于刺探隐私的问题，他的回答显然更为高级和诱人： “最近发生在我身上的最重要的事？这个问题我不回答你，但我会空着，我想当事人看到这本杂志的时候她自己会知道。”公共汽车站台上的大幅广告牌上写的是“爱网络，爱自由，爱晚起，爱夜间大排档，爱赛车，也爱29 块的T-SHIRT，我不是什么旗手，不是谁的代言，我是韩寒，我只代表我自己。我和你一样，我是XX。”亲民无比。
谁也无法否认韩寒对年轻人的影响，包括他自己。至于是什么样的影响，他说“你应该去问那些年轻人”。韩寒倾向于认为，自己粉丝群中的傻逼比重较之明星艺人的粉丝群应该小一些。但这并不代表他很关心这件事情。韩寒说，被追随不算什么重要的事， “当粉丝是一种态度”。和所有人一样，他希望越来越多的人喜欢他， “被讨厌的人喜欢了当然会不好意思，但喜欢总比不喜欢好”。
然而，一旦被提到“神”的层面，就可怕了。在中国， “神”这个字等同于邪教。中国人有乐于造神的优良传统，以往是从上至下的造神，底层人民被迫接受，现在，从上至下的降神运动之外，人们学会了从下到上，自 产自销，百姓和上层各有一套，完全不重合。甚至有人开玩笑让韩寒当上海市长。对此，他的回答是“真若如此，依现在的环境，虽然我不会贪污受贿一分钱，但我 们还是得秦城见”。
这确实很危险。那么让我们换一个词：青年领袖。
韩寒依然警惕：“在社会主义国家，插上领袖这两个字的都不会是什么好东西”。以滑入语义调侃的方式，他再次拒绝下定义—给“领袖”这个词。他承认他的今日 具有容易效仿、但难以复制的偶然性，他认为自己只是个聪明正常的青年，他也同意中国人的标准太低。他强调个体特征。他规避“旗手”和“引导”这样的词。他 暗示被动。但最终，韩寒说，如果将他放到正常的、高标准的环境中，“过程会波折，结果还是一样，必然如此”。
——至此，我们终于成功得到了韩寒的八个字“：当之有愧。舍我其谁”。 （ 文：叶三）
我所知道的最重要的事：
什么都重要，什么也都不重要。昨天是全国哀悼日，我承认，汶川地震的新闻一百条我会看九十条，玉树看三十条，轮到舟曲，我看不到十条。我不怕别人说韩寒冷血，思维和情绪任何人无权都追问。现在我来回答这个问题：当下最重要的事，就是不要让任何文艺工作者活在别人的裆下。
来源:《时尚先生esquire》2010年9月号 共3页: 上一页123下一页 [文章来自共识网：http://new.21ccom.net/articles/rwcq/article_2010091619060.html ]