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  （●作者王若谷，漢族，當代雜文家，新華網評論員，執教高中、大學文科多年，曾任四川省青年雜文研究會理事長，並先後爲海內外多家報刊主編兼主筆。有幾千篇雜文問世，上百篇作品獲獎（其中包括《中國青年報》、《河北日報》、《人民日報海外版》一等獎。簡介表示，雜文是思想者的文體，同時又應該是文學的。主張「師心以遣論，使氣而命詩」。本文言論不代表本報立場。版權為作者所有，轉載請联系作者王若谷先生。）

王若谷

7月29日上午，韓升洙總理在獨島(日本稱竹島)鼓勵守備警員們，並同他們一起拍照留念。韓升洙是目前韓國方面訪問獨島的最高領導人。

韓日雙方就獨島展開的爭端由來已久。從2005年開始，日本在防衛白皮書中將獨島標記為其固有領土；之後，韓國政府提出強烈抗議並要求修改。報導稱，韓國國防部計畫在今年年底發行的《2008國防白皮書》中記述獨島(日本稱竹島)是韓國軍隊應該守護的領土。

日本政府7月14日發表聲明稱，決定從2012年起，在初中社會科新教學大綱解說書中記載竹島的主權屬於日本。日本政府的這一決定已通過外交方式向韓國方面傳達，這一舉動引起了韓國民眾大規模的示威抗議，韓國總統李明博也已向日本首相福田康夫提出獨島歸屬的問題。

這不僅讓我想起了不久前發生的釣魚島爭執衝突。

6月10日，日本海上保安總部承認，所屬大型巡邏艦「甄號」在釣魚島（日本稱魚釣島）以南約90公里處，撞沉了臺灣漁船「聯合號」，漁船上16名船民全部落海，日本當局至今非法綁架船長等三人。事發當天，大陸外交部發言人秦剛隨即對日方製造撞沉中國臺灣民船事件表示嚴重關切及強烈不滿，秦剛要求日本政府停止在中國固有領土釣魚島附近海域的非法活動。北京對小日本的侵佔行為反應之快、措辭之嚴，大快兩岸同胞之心。外交強硬的背後有義也有利。

日本「甄號」巡邏艦的舷號PL123，滿載排水量1360噸，艦長78米，航速20節，這種准軍事艦隻撞上小漁船不是草菅人命才怪。釣魚島以南90公里，自然屬於該島200浬經濟專屬區，不過不是日本的，而是臺灣的轄區，也是歷年臺灣與日本漁業糾紛的熱點。

釣魚島就這樣風波又起。釣魚島我的釣魚島，13億炎黃子孫與你同生同在。自日本宣佈接管釣島燈塔後，網路上和現實生話中「保釣」、「抗日」的呼聲一浪高過一浪。線民們不但堅決支持中國政府對日方交涉，更希望能夠兩岸採取進一步行動。

對待狼一樣的民族，只有比狼更兇狠才行。日本作為我國的近鄰，對周邊國家特別是我國一直是虎視眈眈，自近代到現代，多次發動侵略戰爭，以掠奪資源，稱霸亞洲，一直是亞洲乃至世界的不穩定因素。對此，國人決不能掉以輕心。

是的，我們還很窮，國力還不夠強盛。但如果我們想到韓國的獨島，如果沒有熱血青年的貢獻，怎麼可能有現實中的主權？所以在保衛釣魚島的行動上即使有些衝動也是應該的，因為我們面對的是死不悔改的日本軍刀狂人。

中國缺少衛青、霍去病、岳飛這樣的英雄已經幾百年了。日本戰敗，他們認為自己敗的是美國的二顆原子彈，敗的是蘇聯紅軍在中國東北對日關東軍的殲滅。日本從來沒有認為自己輸掉了對華戰爭。因此，僅僅喊喊口號提提抗議是無濟於事的，我們應該有所作為和行動。我們應該為復興民族復興中華而進行不屈不擾的鬥爭。
借我三萬虎賁，復我浩蕩中華：
劍指天山之西，馬踏黑海之北；
貝加爾湖張弓，庫頁島上賞雪；
中南寶島訪古，東京廢墟祭祖……
漢旌旗指處，敵望風披靡…………
犯我強漢者，雖遠而必誅！
這首《複我浩蕩中華》詩歌，文白夾雜，音韻和諧，不僅具古典詩詞的韻味，而且有岳飛《滿江紅》之風。慷慨壯烈，氣吞山河。這是筆者根據網上的留言貼子進行整合加工，整理創作而成的。2月16日上網後即被一頂再頂，迅速獲得廣泛共鳴和好評，很快在線民中流傳開來。並且有人在網上一再大聲呼籲：哪位網友能為這首表達民間心聲的詩歌作曲？使它成為民族主義者的會歌。現在它已經在華人世界廣泛傳播並且傳唱開來。

受這首《複我浩蕩中華》詩歌的感染，2月17日，網友IP：221.0.121.*上貼： 「給我一把槍，一把刀也可以，讓我去，殺掉倭寇！我是女人」。

句子短而急促，明白如話，鏗鏘有力。應該說，這也是一首詩歌，一首好詩。我當即跟貼讚揚：「你讓中國所有鬚眉汗顏」！

還有人說道：「如果你去，我就跳海! ----我是海軍」。

並且也有人賦詩唱和：「舉我龍族戰旗，馬踏蝦夷之邦；當學後羿射日，重震華夏神威」! 等等。民族主義精神由此得到極大張揚。

對民族主義應該怎麼看？仁者見仁，智者見智，幾句話很難說清楚，簡而言之吧。我以為，世界當然是要最終走向大同的，但那是一個很長的歷史過程，不可能短期實現。在現時，適當的民族主義，對於鼓舞人心激勵士氣還是有用有益的，尤其對相等還比較脆弱落後的民族而言，就更加彌足珍貴。

不妨講個故事吧。韓日之間，有一個小島，長不過200米，全是礁石，不生草木。韓國人稱之為獨島，日本人叫竹島。這個小島在韓日關係中的地位，恰如中日之間的釣魚島。二戰前，日本佔有該島，獨立之後的韓國宣佈對該島擁有主權。日本人爭奪領土的決心在獨島問題上給韓國人留下了深刻的印象，而當初他們也是以這樣的決心去爭竹島。他們把這一問題寫進教課書，並且在一切可能場合宣佈自己對竹島的主權。

與此同時，1953年5月，日本右翼人士趁韓戰正酣，登上了這個無人小島，修建了標誌物。這一切，與日本人在釣魚島問題上的做法如出一轍。只不過當初他們遇到的是剛直的韓國人，而不是過於「智慧」的中國人。中國在類似的情況下選擇了「顧全中日關係大局」的做法，僅僅發出幾聲抗議，聽任日本人出動軍艦對釣魚島的實際佔領，並且嚴厲約束國內保釣人士，以防他們做出「過激」行動。

而韓國人是怎麼做的呢？在日本人登上獨島之後，一個23歲的韓國青年洪淳七趁韓戰進行時間槍支管理不嚴，通過非法手段採購了一批槍支，召集幾個熱血青年，渡海頓上了獨島，趕走了日本人，在島上升起了第一面韓國國旗。在那之後，洪淳七靠著一桿步槍，獨自一人，守衛獨島竟長達3年8個月之久。在他的日記裏，記載著無數次和日本艦艇、漁船對峙的記錄。

直到1956年，韓國政府從韓戰中脫身出來，派出海上員警守備隊上島，洪淳七才結束了神聖的「守土護國大業」。韓國政府不僅沒有懲罰他的「無組織無紀律」行為，反而頒發勳章，表揚他的愛國行為。目前，韓國軍隊已牢牢控制了這個小島。韓國在獨島長年派駐34名員警，同時配置了驅逐艦、快艇、直升機，隨時戒備日本漁船和海軍艦艇的侵犯，令日本船隻不敢輕易越過雷池一步。日本人除了口頭抗議，別無他法。

可惜，在抗日戰爭中我們沒有出現過安重根，在抗日戰爭後我們竟然也沒有出現過洪淳七。不過，洪淳七守土護國獨衛獨島的故事，對於我們今天的國人和當局，是否也有一定啟發呢？

日本民族從小教育孩子要學狼，而不學羊、不學狗。而中國大多數家庭教育孩子要聽話，做小白兔、羊乖乖。長大了也不過是像角羚或角馬一類，被狼群一衝就散。這樣下去不行啊，我的同胞！要學獅子、老虎那樣，才行！但如果你即便成了老虎，卻無能如何總不發威，人家也會認為你是病貓。有位網友說：「據我老家縣誌記載，在秦朝時，我老家及附近的村寨，曾經送了幾百童男童女到日本。也就是說，中國人可以稱得上日本人的老祖宗。連老祖宗都不認的人，而且還敢在老祖宗頭上動土，這種人還是人嗎？畜生不如！」他的說法並非無根據，罵得也相當不錯。但罵過之後，我們也應該深刻反思：應該向這些不肖子孫後裔學習點什麼？

中國人的精神何在？真正的戰略家何在？我們如何才能實現民族復興中華崛起？為什麼日本面對列強入侵卻能逆風崛起？而中國，為什麼中國有崛起的機會卻屢屢內患外憂，畏首畏足？痛心疾首啊，中國人，難道我們還要互相內鬥不已互相欺騙下去嗎？我們還要軟弱到何時？中國，你怎樣才能真正強大起來挺起你的脊樑？

記得2005年6月底，臺灣「立法院長」王金平和「國防部長」李傑，曾經乘台海軍戰力較強的「鳳陽號」巡防艦出海護漁。該艦原是美軍「諾克斯級」導彈艦，當天並無日艦到場「保衛魚釣島主權」。到了7月上旬，臺灣漁船在釣魚島海域作業，日本巡防艦即出動監視，臺灣海巡處也派艦前往護漁，與日艦相距幾百米對峙了8小時。

可見臺灣即使在陳水扁時期也對釣魚島主權緊守底線。

今年四月底，日本媒體稱中國解放軍派F--23T型護衛艦掩護科學考察艦到釣魚島海域作業，並宣稱釣魚島是中國領土，跟日本沒有談判餘地。這同中國拒絕日本妄圖共同開發中國東海「春曉」油氣田的立場完全一致。隨著國力增強、海軍發展，中國對日外交該硬起來了。更值得注意的是；台海兩岸在釣魚島的反日立場一致，在三通之餘應該大有文章可作。

兩岸可否學學韓國人如何保獨島?有人以為臺灣漁民引發外交衝突，令大陸陷於被動，甚至影響中日邦交大局；看不到中國為臺灣人民出頭的重大政治意義，即使日軍在釣魚島有地利之便，兩岸海軍如果聯手在軍事上也大有可為，在外交層面更是石破驚天！