神马文学网读史乱弹
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 20:46:40
读明末清初作家张岱“陶庵梦忆”，对一事感兴趣。其祖父曾持所写文字拜谒张居正，遭拒，其祖父大呼，你会后悔的，你拒绝了一个将来必为国家栋梁的人，张居正笑其不自量力。可见，古时候人心与今人大致仿佛。有自命清高者，有不自量力者，有攀附富贵者，有见风使舵者，有落井下石者，有自轻自贱者。但无论何种情形，大都脱离不了成为权力奴仆的命运。中国历史，只见四个字，王权、无情。
中国历史近五千年，有帝王五百多人，尚不算那些自立为王的割据者们。开国者大都英气逼人，机勇双全，继位者大都难以与之匹敌，而持续几世以后，便都会乱象横生，难以为继。
最乱者当如五胡乱华之南北朝与五代十国时期，经常有十几个国家在中国大地上纷起并存，存世几年、十几年者不在少数，有的当皇帝没几天就被子孙或属下灭掉，当是时，不知百姓如何应对，也许都起了当一回皇帝的念头。
最可惜者当如李自成，本已成功在望，却因处理与明代几个关键人物的关系不当而痛失天下。最可悲与可恨者是洪秀全，本主张人人平等，天下男人皆兄弟，女人皆姐妹，一旦黄袍加身，便失了心态，一时间，后宫无数，除了本性早已不计其余。最便宜者当属宋太祖，陈桥兵变，白捡一个皇帝当。付出最多的应是刘裕与朱温，从小卒做起，身经百战，终成乱世英雄。影响后世最深远者应算秦始皇，书同文，路同轨，筑长城。开拓疆土最广大自然是成吉思汗，曾经占领过三千多万平方公里的土地，可惜的是外蒙古的独立，使他成为蒙古的英雄。不能算中国的英雄。如果以他为骄傲，那就有点自欺欺人了。在蒙古国，他的影子到处都有。如果说历史上谁对汉民族有功的话，那只能算冉闵了，那道历史上广为人知的“杀胡令”，就来自于他，就是这道命令拯救了汉民族。今天看来，他是反抗少数民族羯族的屠杀，逼到无路可走的地步才作出的决定。总之，他是汉民族的拯救者。当然，他也因此灭亡了另一个民族“羯族”。
现世最荒唐的当属新中国后的文革等一系列事项，一个声音，一个思想，一个主义，一个领袖，中国人之间，背叛成风，互相斗争，揭发检举，不一而足，败坏池民族风气，使中国倒退百年。
历史很遗憾的是，中国文化一直没能形成一个具有世界领先的主干内容，在以欧美为主体的西方，到处可见的是圣经，在中国可见外来的佛教，可见外来的基督教，亦可见外来的伊斯兰教，自己所有的是孔子的儒家学说，不能算是教，即使是算作教的话，它的“刑不上大夫，礼不下庶人”，与追求君臣等级的观念也是陈腐落后的，是与人类发展背道而弛的。
另一遗憾所在，是中国的科技，少有引领世界科技革命的项目，我们大学生们读到的，都是外国名字命名的公式定理，这是令人汗颜的地方。如今总有人说出不了世界级的科学大师，只能是与制度有关，我们的教育以造就“听话者”为主，出不了大师在情理之中。没有什么可大惊小怪的。其实，那几个核大师，不也是来自于它国培养，只不过是中国人而已。
读史使人焦灼，读史使人怀疑，读史使人彷徨。上个世界初有一梁启超，见中国已难已救药，便写了一文“少年中国说”，寄希望于少年，但那一代少年早已成人，并未如其期望所见，民主、自由仍然是奢侈之物，贪污腐败仍然此起彼伏。公平公正还是难于呈现。想如梁任公者地下有知，定是感慨万端。
中国历史近五千年，有帝王五百多人，尚不算那些自立为王的割据者们。开国者大都英气逼人，机勇双全，继位者大都难以与之匹敌，而持续几世以后，便都会乱象横生，难以为继。
最乱者当如五胡乱华之南北朝与五代十国时期，经常有十几个国家在中国大地上纷起并存，存世几年、十几年者不在少数，有的当皇帝没几天就被子孙或属下灭掉，当是时，不知百姓如何应对，也许都起了当一回皇帝的念头。
最可惜者当如李自成，本已成功在望，却因处理与明代几个关键人物的关系不当而痛失天下。最可悲与可恨者是洪秀全，本主张人人平等，天下男人皆兄弟，女人皆姐妹，一旦黄袍加身，便失了心态，一时间，后宫无数，除了本性早已不计其余。最便宜者当属宋太祖，陈桥兵变，白捡一个皇帝当。付出最多的应是刘裕与朱温，从小卒做起，身经百战，终成乱世英雄。影响后世最深远者应算秦始皇，书同文，路同轨，筑长城。开拓疆土最广大自然是成吉思汗，曾经占领过三千多万平方公里的土地，可惜的是外蒙古的独立，使他成为蒙古的英雄。不能算中国的英雄。如果以他为骄傲，那就有点自欺欺人了。在蒙古国，他的影子到处都有。如果说历史上谁对汉民族有功的话，那只能算冉闵了，那道历史上广为人知的“杀胡令”，就来自于他，就是这道命令拯救了汉民族。今天看来，他是反抗少数民族羯族的屠杀，逼到无路可走的地步才作出的决定。总之，他是汉民族的拯救者。当然，他也因此灭亡了另一个民族“羯族”。
现世最荒唐的当属新中国后的文革等一系列事项，一个声音，一个思想，一个主义，一个领袖，中国人之间，背叛成风，互相斗争，揭发检举，不一而足，败坏池民族风气，使中国倒退百年。
历史很遗憾的是，中国文化一直没能形成一个具有世界领先的主干内容，在以欧美为主体的西方，到处可见的是圣经，在中国可见外来的佛教，可见外来的基督教，亦可见外来的伊斯兰教，自己所有的是孔子的儒家学说，不能算是教，即使是算作教的话，它的“刑不上大夫，礼不下庶人”，与追求君臣等级的观念也是陈腐落后的，是与人类发展背道而弛的。
另一遗憾所在，是中国的科技，少有引领世界科技革命的项目，我们大学生们读到的，都是外国名字命名的公式定理，这是令人汗颜的地方。如今总有人说出不了世界级的科学大师，只能是与制度有关，我们的教育以造就“听话者”为主，出不了大师在情理之中。没有什么可大惊小怪的。其实，那几个核大师，不也是来自于它国培养，只不过是中国人而已。
读史使人焦灼，读史使人怀疑，读史使人彷徨。上个世界初有一梁启超，见中国已难已救药，便写了一文“少年中国说”，寄希望于少年，但那一代少年早已成人，并未如其期望所见，民主、自由仍然是奢侈之物，贪污腐败仍然此起彼伏。公平公正还是难于呈现。想如梁任公者地下有知，定是感慨万端。