神马文学网为民用权者不可“缺德”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/07 08:22:00
祝增喜
在现实生活中，我们可以发觉有些干部很“缺德”，他们在谋事时公心缺失、群众观念淡薄，无心为群众办实事谋利益，在休闲时不良奢好缠身，整天白道黑道间游走，特别是在市场利益驱动下不甘寂寞的心“开闸”致使物欲膨胀，不思进取，追求享乐，更有甚者，把权力当做利益的市场化工具，把权力当做利色的交换筹码，这种“缺德”的干部，虽一时兴许能获得“仙神般”的慰藉，但其最终的结果必是引火自焚，不得善终，成克杰、文强等高官倒在了“金钱拜物教和石榴裙”下成为历史的罪人便是明证。他们的“缺德”所为不仅毁了自己，害了家庭，而且也损害了一个地方的发展，损害了党和人民的事业。
党员领导干部如果缺乏自律和他律，如果不注重自我的心灵净化和行为约束，就容易在鲜花和掌声中陶醉而不知所然，进而利令智昏，迷失方向，目无国法，走向歧途滑向深渊而不能自拔。所以，为官者必须重视自身的政治品质和道德品行的修养，要常常自省修身，做到德艺双馨，确保自身政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬，人民群众信得过。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是说：大地具有广厚之德，故能载生万物；物质本无好坏善恶之分，但是，如果为厚德者所有，就会惠泽社会，造福于民；如果为薄德者所有，则只能干些伤天害理、祸国殃民的龌龊事，到头来，终将害人害己。作为党员干部，要更好的为人民用好权，当好政，就更需重视自身的党性和品行修养，造就宽厚“官德”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。从近年来查处的成克杰、王怀忠、胡长清、文强等高官违纪违法案件看，腐败分子堕落的原因是多方面的，但从主观上分析，这些腐败分子都是为了谋取私利放弃了道德修养和党性原则，迷恋于骄淫奢侈的腐朽生活，被腐朽的思想冲跨了道德防线，虽面对党纪国法也视若罔闻。说到底，还是他们公德和私德的缺失，导致他们的世界观、人生观、价值观出问题，党性发生了蜕化变质。
干部需德才兼备，但更要把干部的德放在首要位置。司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天辩证地理解“德”与“才”的关系有启示意义。“德”是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”是人干事创业走向成功的基本条件和基础。二者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才、从政执政必须“以德为先”，不能缺德。干部的德，主要指理想信念、党性修养、道德品质、思想作风等，它决定着才智发挥和权力行使的目的、方向和效果。干部有德无才，难以为党和人民作出大的贡献；有才无德，则会导致权力滥用，其“才”往往成为损害党和人民利益的工具。“德”和“才”就好比汽车的方向盘和发动机，方向盘掌握得好，汽车就能正确地行驶，否则就会误入歧途，而且发动机功力越大，破坏力就越强。近些年来，有一些地方和部门在考察选拔任用干部时，“多蔽于才而遗于德”，片面强调“高学历”、“年轻化”、“胆大有冲劲”，看政绩只看“显绩”，一味追求“政绩突出”，致使一些有“才”无“德”、有小才无大德的“小人”和“庸人”混进了党的干部队伍，这是与“以德为先”相违背的。“以德为先”，是十七届四中全会提出的用人标准的本质和核心，是选人用人的根本所在，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备，以德为先”的考察机制，就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。
在现实生活中，我们可以发觉有些干部很“缺德”，他们在谋事时公心缺失、群众观念淡薄，无心为群众办实事谋利益，在休闲时不良奢好缠身，整天白道黑道间游走，特别是在市场利益驱动下不甘寂寞的心“开闸”致使物欲膨胀，不思进取，追求享乐，更有甚者，把权力当做利益的市场化工具，把权力当做利色的交换筹码，这种“缺德”的干部，虽一时兴许能获得“仙神般”的慰藉，但其最终的结果必是引火自焚，不得善终，成克杰、文强等高官倒在了“金钱拜物教和石榴裙”下成为历史的罪人便是明证。他们的“缺德”所为不仅毁了自己，害了家庭，而且也损害了一个地方的发展，损害了党和人民的事业。
党员领导干部如果缺乏自律和他律，如果不注重自我的心灵净化和行为约束，就容易在鲜花和掌声中陶醉而不知所然，进而利令智昏，迷失方向，目无国法，走向歧途滑向深渊而不能自拔。所以，为官者必须重视自身的政治品质和道德品行的修养，要常常自省修身，做到德艺双馨，确保自身政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬，人民群众信得过。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是说：大地具有广厚之德，故能载生万物；物质本无好坏善恶之分，但是，如果为厚德者所有，就会惠泽社会，造福于民；如果为薄德者所有，则只能干些伤天害理、祸国殃民的龌龊事，到头来，终将害人害己。作为党员干部，要更好的为人民用好权，当好政，就更需重视自身的党性和品行修养，造就宽厚“官德”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。从近年来查处的成克杰、王怀忠、胡长清、文强等高官违纪违法案件看，腐败分子堕落的原因是多方面的，但从主观上分析，这些腐败分子都是为了谋取私利放弃了道德修养和党性原则，迷恋于骄淫奢侈的腐朽生活，被腐朽的思想冲跨了道德防线，虽面对党纪国法也视若罔闻。说到底，还是他们公德和私德的缺失，导致他们的世界观、人生观、价值观出问题，党性发生了蜕化变质。
干部需德才兼备，但更要把干部的德放在首要位置。司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这番话对我们今天辩证地理解“德”与“才”的关系有启示意义。“德”是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”是人干事创业走向成功的基本条件和基础。二者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才、从政执政必须“以德为先”，不能缺德。干部的德，主要指理想信念、党性修养、道德品质、思想作风等，它决定着才智发挥和权力行使的目的、方向和效果。干部有德无才，难以为党和人民作出大的贡献；有才无德，则会导致权力滥用，其“才”往往成为损害党和人民利益的工具。“德”和“才”就好比汽车的方向盘和发动机，方向盘掌握得好，汽车就能正确地行驶，否则就会误入歧途，而且发动机功力越大，破坏力就越强。近些年来，有一些地方和部门在考察选拔任用干部时，“多蔽于才而遗于德”，片面强调“高学历”、“年轻化”、“胆大有冲劲”，看政绩只看“显绩”，一味追求“政绩突出”，致使一些有“才”无“德”、有小才无大德的“小人”和“庸人”混进了党的干部队伍，这是与“以德为先”相违背的。“以德为先”，是十七届四中全会提出的用人标准的本质和核心，是选人用人的根本所在，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备，以德为先”的考察机制，就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。
为民用权者不可“缺德”
九不可为
做人九不可为
与庄共套不可为
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