（引用）凭天理良心行事，尊仁义道德做人---记网易博友周天红老师　　作者：中华亲爱家--周...

凭天理良心行事，尊仁义道德做人---记网易博友周天红老师  作者：中华亲爱家
【引用者周天红的说明：我与此文作者中华亲爱家在网上结识至今（9月1日）不到一周，他读了我的一些文章后，发表了许多颇有见的评论，意见相左时还有争论，也曾指出过文中的某些错误，引起了我高度注意，交流逐渐多了起来。今天，他告知我写了一篇关于我的评论，读后感触很深，并不是因为他在文章中肯定了我（我年近古稀，已不在乎肯定还是否定），而是他在文章中表达出他的思想，他的学养，他的哲学理念，令我钦佩。他小我24岁，在当今社会能如此清醒，如此好学，如此思考，难能可贵。网上应该是交流思想，切磋人生感悟的平台。他的自我介绍说：“1966年出生.84至88年在某大学本科学习.毕业后担任高中教师.已婚.物质生活仅足养家糊口,但乐在其中.2003年开始,在互联网写作.关注公平正义,崇尚民主自由.同时更关注人们的精神自由.推崇儒家文化,印度文化,基督教文化,尊敬老子,托尔斯泰,甘地,泰戈尔,食指,林昭等有博大心灵和热爱真理的仁人志士.主张人应谦卑,不能在自然面前夸大自己的力量.主张人与人、动物,都应是合作与友好关系,不是弱肉强食关系.主张人性比理性更重要.尊敬女性,认为在精神上,男性与女性,是平等的.最大的向往是做一个自由的世界公民.博客名为“怀念无暇”，想必这就是他的人生追求“无暇”，他自我介绍说：“       1 966年出生.84至88年在某大学本科学习.毕业后担任高中教师.已婚.物质生活仅足养家糊口,但乐在其中.2003年开始,在互联网写作.关注公平正义,崇尚民主自由.同时更关注人们的精神自由.推崇儒家文化,印度文化,基督教文化,尊敬老子,托尔斯泰,甘地,泰戈尔,食指,林昭等有博大心灵和热爱真理的仁人志士.主张人应谦卑,不能在自然面前夸大自己的力量.主张人与人、动物,都应是合作与友好关系,不是弱肉强食关系.主张人性比理性更重要.尊敬女性,认为在精神上,男性与女性,是平等的.最大的向往是做一个自由的世界公民”。.希望我的博友能关注他的文章，真的很有思想，文笔也不错。】                                                             （一）
浏览众多博友的博客时，发现了周天红老师这个博客。他的两则文字，引起我注意。在一则文字中，他说道：“摆脱平庸需读书”，指出读书很重要的一个目的，就是“摆脱平庸”，使自己的文化修养和精神境界得到提高。给我一个印象是：这是一个懂得读书的人。在另一则文字中，他指出：“人生下来就是平等的，只有分工的差异，没有尊严的不同。大家生活在同一片蓝天下，享受着同一个太阳播下的温暖，呼吸着同一个大自然产生的空气。本质上没有两样，不信就到浴池和殡仪馆看看，在这两个地方，谁还能装得住？”。这个观点，显然是世俗社会的人们，经常忽略的。却是很有博大精神境界的。体现出众生平等的人生信念。
我隐隐约约感到，这是一位在人生上有着不平凡经历、对生活有着不寻常感悟的奇人。于是陆陆续续，用了两天多的时间，阅读了周天红博客中的《读书改变命运——周天红自述》、《 一个读书人的心灵告白--解读周天红》、《人生絮语》等文章。这些文章中，《人生絮语》，篇幅最长，近十万字，收入了周天红老师七百多则思想心得。通过对这些文字的阅读，对周天红老师其人其事，对周天红老师对人生和社会的思考，有了更多的认识。
感到周天红老师这个人，确实难能可贵。
（二）
周天红老师的难能可贵之处，表现在他一直保持热爱读书的习惯。现在社会，许多人都受教育，但这些人一旦告别了学校教育，往往也就把自己读过的书扔在一边，也很少到书店中买书来阅读。对他们而言，读书不过是人生的一件可有可无的事。而周天红不但在学校教育期间喜欢读书，而且在走出校门之后，始终保持着热爱读书的习惯。终生以书为良师益友，把读书和买书当做一种发自内心的爱好。正如他自己在接受《辽源日报》记者采访时所说：“我不是文人，不是政客，我是读书人。我读书不是为了敲利禄之门，不是为了写文章捞名，而是为了充实自己，使自己能为社会做点什么，活得有个性。”如此重视读书，如此纯洁的读书态度，在我们这个物质至上、功利至上的时代，实在并不多见。
周天红老师的难能可贵之处，表现在对一直保持读书人的独立人格、清高气节、忧国忧民情怀。知识面是不是丰富，这仅仅是读书人的外在层面。读书人之为读书人，其基本标志，在于内在层面，即有其独立人格，不屈服于权贵，不屈服于物质利益。周天红老师一生经历较其他人丰富，曾经为官，也曾经为民，看过常人所难以看到的官场内幕，但他始终坚持做人的独立人格。正如一位熟悉他的人所说：“周天红同志是辽源市文坛上著名文人，也曾上政坛上以性格倔强、个性很强著称的一位老同志。他从不崇拜任何高官，人口正直，敢于仗义执言”。这种独立人格和清高气节，会使一个人在复杂的现实中，付出代价。但如果因此而放弃，那才是人生更大的不幸。因为这种独立人格和清高气节，使一个人的生活变得富有尊严，同时也使一个人不至于人云亦云，而能有自己的更冷静思考和判断，使社会存在的各种错误能够得到发现和纠正。
周天红老师的难能可贵之处，表现在他不但喜欢阅读，而且还喜欢在阅读中思考，善于在生活中感受，并用于用文字，记下自己的思考和感受。他的思考和感受，很少受到书本知识的束缚，往往有自己的独立见解，有自己的深刻思考。他的思考和感受，并没有远离生活，而是贴近生活，使人读后，感到通俗易懂。他的思考和感受，并不是迎合读者的口味，而是始终充满着真善美的热爱，充满着对人与人友好相处的渴望。这些，都使他的文字，有较高的价值。不但能够启迪人们的思考，而且还能净化一个人的心灵，激发一个人奋发向上的意志，坚定去做一个正直善良的人，过一种更有意义的人生。
周天红老师的难能可贵之处，表现在他不仅是坐而论道，夸夸其谈之人，而且在生活中，也是一个智者和贤者。他在生活中，严格要求自己。很少沾酒。他孝敬老人，爱自己的妻子和子女，有一帮富有个性、互相勉励的朋友。他重视身体健康。虽然七十岁的年龄，仍然身体十分健壮，精力十分充沛。他热爱生活，虽然遭到挫折，但从不灰心丧失。显然，他已经将生活的智慧，落实到实实在在的为人处事上。在我看来，这也是十分了不起之事。
这一切，都令人深为饮佩。体现了他作为一个知识分子，所具有的良好素养。体现了他作为一个知识分子，对生活的热爱，对真理的追求，对自己、他人和社会所具有的责任感。
（三）
每一个时代，都有一些读书人，他们拥有较高的文化，但由于各种原因，他们生活在下面的小城市，甚至小乡村，名字甚至为其他许多人所不知。尽管如此，这些不为人所知的读书人，仍然保持着读书的爱好，仍然保持着思考的习惯，仍然保持着对真善美的向往。由于生活在民众中间，因此对下层民众的命运有较多的观察，对民生的疾苦有较多的同情，对民间世代相传的风俗习惯有更多的了解，对官场不正之风给民众带来的损害有切身的体会。他们用他们的笔，写下他们的思考和感受，这些思考和感受，自有他们的独到价值。这样的人的存在，对乡村文化的建设，对传续古代文化，对促进城市或乡村人与人关系的协调，都有着积极意义。但由于各种原因，这些生活在小城市和小乡村的文化人，他们的名字不为更多的人们所知。现在有了互联网，使这些读书人的文字，能够为更多的人们所分享，这于他们自己，于整个社会，都是一件幸事。而周天红老师，正是这样一个读书人。我相信，其他许多城市，或乡村，也有不少这样的读书人。这种读书人，是精神文明建设的珍贵财富，是乡村和城镇文化建设的宝贵资源，值得尊敬和爱护。
（四）
谈谈人生哲学这个问题。
人生是短暂的。短暂的人生中，面对的人与事，却是纷繁复杂的。要使有限的人生过得更有意义，要使自己在纷繁复杂的人生道路上，不至于迷失，就必须有人生哲学的指导。令人遗憾的是，我们在人生哲学的建设上，做得很不够。我们的学校教育，是应试教育，关于人生哲学的内容很少。即使有，也是空洞的政治说教，完全为统治者的利益服务，而不是为受教育者的幸福考虑。我们的学者呢？往往关心玄而又玄的问题，这些玄而又玄的问题，远离普通老百姓的生活，自然也无法引起老百姓的兴趣。我们的报纸，电视，受商业化毒害甚深，往往教人怎样赚钱，怎样出名，怎样在竞争中击败别人，却很少教人如何以仁爱之心待人，如何去追求真善美，如何学会人与人之间的友好相处。由于缺乏对人生哲学的学习，人们对人生的价值和意义的认识，对如何立身处世的认识，自然是十分肤浅、粗糙的。在这种情况下，大多数人的立身处世，只能为社会的各种风气所盲目左右，直至付出很大的代价，才能领悟着人生的某个道理。
我想，我们应该更加重视人生哲学的建设！应有更多的人，去深入探索人生哲学方面的真理！应将前人在人生哲学方面的真理，通过学校教育、电视电影、报纸网络、书籍杂志等途径，来教育我们的青年一代，用于教育我们这个社会更多的人！使他们懂得如何立身处世，如何看待人生道路的成功和失败，如何看待物质生活与精神生活的关系，过一种更有意义的人生。
（五）
在探索人生哲学上，周天红老师作了积极的尝试。他的《人生絮语》，就是在人生哲学探索和思考上，所取得的珍贵成果。我们不能说，他的成果是十全十美的。因为人生哲学的探索，是一件极其复杂的事情。既需要一个人有丰富的学识，博大的心灵，又需要一个人有丰富的人生经验，有深刻的悟性。而每一个具体的人，总会有这样那样的局限，从而使他在人生哲学方面的思考，不能不具有这样那样的片面性。周天红老师的《人生絮语》，也是如此，肯定也有其不足之处。正如他自己《“人生絮语”作者告白》一文中所说，“其中有些观点或许不合时宜，有些语段逻辑不清或遣词欠准，语段和语段之间出现重复乃至前后矛盾”。但这些不足之处，不会减损他这本书的价值。相反，此书以其对美德的热爱，以其许多深刻的思想，必定会在这个时代为数不多的佳作中，占有一席之地，必定能使更多的读者，读后从中受益。
值得一提的是，周天红所在地的报纸《辽源日报》，对周天红的《人生絮语》，给予大力支持，为其开辟专栏，进行连载。许许多辽源民众得以阅读这种人生絮语，心灵得到熏陶。他们为促进精神文明建设，为真善美的发扬光大，做了一件实实在在、富有意义的事，精神可嘉。
（六）
周天红老师的人生絮语中，有这么一段话：“现在各种学说很多，遗憾的是缺一部《人学》，教人怎么凭天理良心行事，遵仁义诚信做人”。我想，用这段话，来概括周天红人生哲学写作的追求，还是合适的。因此，我把这段话中间的两句，拿来作文章的标题。
在我看来，时代会变，风俗会变。但做一个人，需要关注人生的价值和意义，这不会变，也不应该变。但做一个人，需要凭天理良心来立身处世，这不会变，也不应该变。
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附：以下，是我在周天红老师《人生絮语》中，摘录的部分文字
——注重从名人、伟人的传记中汲取营养来塑造自己固然不错，但同时还要向普通人中的杰出者学习。有时他们身上放射出的高尚的人性之光，比某些名人、伟人更耀眼。
——做每件事，无论是大事还是小事，都存在成功与失败两种可能，勿以成败论英雄。刘邦与项羽争夺天下，刘邦胜了，项羽败了，项羽同样被视为英雄。
——能使人感到幸福的并不一定都是大事，包括晋职加薪。身边人的一个问候、一个眼神、一个亲吻，乃至温柔地抚摸和轻轻地在你的胸前击上一拳的日常生活小事，也会使人感到非常幸福。
——追求精神境界的崇高，能使人内心格外平静，成为自己灵魂的主宰；追逐物质生活的奢侈，会使人沦为生活的奴隶，失去人格的价值和尊严，也就无幸福可言。
——人应该有自己独立的人格。独立的人格就是不甘心让人奴役，无论是肉体还是精神。遗憾的是到了21世纪，还有那么一种人，总想奴役他人，也有那么一种人，甘心受他人奴役。
——处于弱势群体的人，无疑充满着辛酸。但其表现出生命的坚强、人性的善良，有时是处于上层群体的人望尘莫及的。社会不能漠视这个群体。
——女性的伟大不只是因为是男性的一半，而在于她们的独特贡献：生儿育女，相夫教子。男性能干的事，女性差不多都能干，而女性能干的事，有些是男性望尘莫及的要尊重女性，相信她们的智慧，经常移樽就教。因为女性看问题和处理事物有其独特的视角和方法。
——波斯伟大诗人萨迪说：“无论学者、博士、圣徒，也无论圣明的人物，只要一旦羡慕浮世的荣华，便是跌倒在蜜里的苍蝇，永远难自拔。”说得真深刻，比喻得真绝妙。
——一个人，无论处于怎样的生存状态，从事多么繁重劳累的工作，都应有点闲情逸致。闲情逸致的逐渐消失，就等于生命的逐渐萎缩。
——夫妻之间的关系应是平等的。都应有各自的生活空间，保持各自的生活习惯和自主权。不应互相征服，而应相互尊重和宽容。
——人要时时刻刻控制自己。控制贪欲，免去牢狱之灾；控制食欲，免去胃肠之苦；控制情欲，免去家庭失衡；控制情绪，免去突发神经。学会控制，就学会了制造幸福。
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——要求每个社会成员都大义凛然，都肩担道义，都刚正不阿，这是不现实的。但起码也应该有点正义感。如果人人都怕树叶掉下来砸了自己的脑袋，不能见义勇为，那么，这个社会就没有正义和邪恶之分了。
——无论哪种社会制度，金钱和权力都不应是这个社会生活的全部。如果一个社会除了金钱和权力，再没有别的东西值得追求的话，这个社会的道德就要沦丧，文明将会退步。
——世界上的动物何止千百种，惟独人是最高级的理性动物，讲究人格、人性和道德。但是人如果失去人性，背离法律和正义，做起坏事来，比任何动物都可恶、可怕、可憎。
——社会是一个大家庭，人与人之间应该友好相处，相互谅解和支持，这就是宽容。宽容则是人和人之间和谐相处不可缺少的粘和剂。
——轰轰烈烈，大悲大喜，固然是一种十分浪漫、十分刺激的活法。但是，平淡无奇，随遇而安，也并不都是庸俗。因此，不要因为自觉活得不如他人而自卑，更不要去羡慕他人比自己活得潇洒。重要的是自己斟酒，自己品味，无论是苦还是甜。
——现在各种学说很多，遗憾的是缺一部《人学》，教人怎么凭天理良心行事，遵仁义诚信做人。
——人性中最值得崇尚和发扬的应该是爱。有了爱，就可以消除对他人的怨恨，就会化干戈为玉帛；就会产生怜悯和同情心。正像一首歌中唱道的那样：“只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间”。
——“人之初，性本善”，为什么随着年龄的增长、阅历的增加，人会发生巨大的变化呢？是世俗污染了人之初那纯净的心灵。人要自觉地摒弃世俗，固守心灵中的一方净土。
——自以为是的人是最愚蠢的人。一味沉醉于自作主张舍我其谁，生命的精神之泉就会枯竭，周围的人就会远离你而去，你也只能成为孤家寡人。
——俗话说：“若想人不知，除非己莫为”。《事林广记》中有三句话：“人间私语，天闻如雷；暗室欺心，神目如电；人生一念，天地皆知”。记住这三句话，就不会去做亏心事。(周天红老师)
——平凡的真理更伟大；普通的人生也幸福。
——作为知识分子应秉持正直，担当道义，敢于发表自己独立的见解，有忧国忧民之心。即使处于逆境，也坚持自己的志向和操守，宁肯皮肉受苦，也不让尊严挨触。不具备这些特性，就是一个伪知识分子。
周天红老师的博客http://jllyzth.blog.163.com/blog/#m=0