吕 祖 访 贤

赞叹人生在世，争名夺利皆空。金银积下几千斤，死后诸人有分。
积善能修自身，看经万卷随身。满堂珠翠与儿孙，只落南柯一梦。
百岁光阴易度，四季安乐难逢。夕阳西下水流东，可叹人生如梦。
处处青山绿水，年年李白桃红。几番春天遇秋分，生死无常不定。
叹杀内相冯宝，又言阁老阎嵩。蟒袍玉带显功能，只落南柯一梦。
昨到荒郊野外，见堆白骨交加。无言无语卧黄沙，又被风吹雨沥。
在世争名夺利，死后哪显荣华？三寸气断咬银牙，仰面西江月下。
按下闲言休讲，单表道中正雅：
昔日有一位钟离老祖，正在洞中打坐，钟离提笔在手，向粉壁墙上，题诗一首，曰：
酒是伤人毒药，色是剐骨钢刀，
财是众生脑髓，气是惹祸根苗，
四般俱无用处，不如一笔勾消（销）。
又有洞宾老祖，一见此诗，也提笔在手，向粉壁墙上，题诗一首，曰：
无酒不成礼义，无色世间人稀，
无财不分贫富，无气又被人欺，
四般俱有用处，留与世间人知。
二祖题诗已毕，望见杭州城内，霞光万道，瑞气千条。吕祖口中不语，胸内自想：（说着）杭州城内，必出神仙；总无神仙，亦出贤人矣。老祖自忖：必须下山游访一番。霎时，金光一道，起在空中，落在杭州城内。四下观看，只见人人争名夺利，个个贪恋红尘；并无修行悟道之人。老祖提笔在手，向南门墙上，留诗一首，曰：
吾今降临凡，四下来访贤；并无一人应，药铺问根原。
老祖走至十字街前，有一座药铺，招牌上写的是“桂芳孙氏，出卖生熟药味，丸散汤膏俱全。”门首上写得对联：“内外两科。善治人间诸杂症；能医世上古怪疮。”
老祖一见，微微冷笑，口中不语，心内暗想：“自古医道通仙道，半积阴功半养身。说着大话想必他也晓得仙家之事。不免问他一声。”老祖上前问曰：“贫道稽首了！不曾问你，此铺何人所开？”桂芳答曰：“是愚下药室。”老祖问曰：“你是门里出身，门外出身？”桂芳答曰：“门里出身怎么说，门外出身怎么讲？”老祖答曰：“汝若是门里出身，祖传卖药，首则识人病症，次则药味俱全；汝若是门外出身，一来不识人病症，二来药味不全。所以顿（动）问。”桂芳答曰：“愚下祖传三世卖药，无论大小病症，说来愚下治之必愈。”老祖曰：“汝不但（要）说治病，我要买你四般草药，你铺中可有吗？”桂芳答曰：“不但四味草药，就是四百味，你说来我与你取。你要哪四味草药？”老祖曰：“一买家和散，二买顺气丸，三买消度饮，四买化食丹。”桂芳听毕此言，向药案上查来查去，并无此药。桂芳曰：“老师傅，我铺中并无此药，你往别处寻买去吧。”老祖曰：“你铺既无此药，不要说这样斗胆大话。”老诅转身即走。
只见你斑竹廉内闪出一位女子，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；声音秀丽，动静安详，言道：“老师傅请回。我家卖药，你来买药，或是价钱不合，或是药道不投，请回你我再着商议，如何就走？”老祖曰：“你铺中无有此药，因此再往别处寻买。”女子曰：“你且听我说：我家男人多在外少在家，药味俱在我手中炮炼。但不知你要什么药材？请说，我与你取。”
老祖曰：“我要一买家和散，二买顺气丸，三买消度饮，四买化食丹。”女子听说此言，微微冷笑，言说：“老师傅，这四般草药，家家所有，人人所带。”老祖曰：“家家所有，有在何方；人人所带，带在何处？”女子曰：“你且少站，听我道来：
兄爱弟敬家和散，父慈子孝顺气丸，妯娌和合消度饮，家有贤妻化食丹。
老祖曰：“兄爱弟敬有何见证？”
女子曰：“昔日有伯夷、叔齐，乃兄弟二人，是孤竹君之子也。父崩遗命立叔齐为君。叔齐不肯，曰：天伦为重，该兄接（即）位。伯夷曰：父命为尊，不敢违命，还该弟接（即）。二人相让，皆不肯坐。国人立起中子，后来武王伐纣，二人叩马而谏之。武王不听，兄弟二人去隐于首阳山，不食周王水土，遂饿而死。因此贤名称于天下，万古流传。恐君不信，有诗为证：
为兄爱弟不非（为）轻，休把闲言记在心。
弟敬兄长如手足，妻子却比衣服更。
两下和睦为大德，兄爱弟敬如珍宝。
此乃是家和散也。
老祖曰：“我且问汝，父慈子孝有何见证？”
女子曰：“昔日有一位老莱子，行年六十三岁，父母未与他娶妻，父母面生愁容。莱子一见，身穿五色斑衣，跌足而卧地，又学婴儿啼哭，与父母宽其所忧。
父母开口笑，喜色满庭帏。嬉戏椿萱知，春风动彩衣。
恐君不信，有诗为证：
斑衣戏彩岂非常，孝道双亲看衣装。国家有事君臣论，家中有事父子商。
好臣真是一国宝，好子便是一家郎。孝顺儿孙遗万世，自古至今有名扬。
此乃是顺气丸也。
老祖听毕此言，喜之不尽，“我且问你，妯娌和合有何为证？”
女子曰：“昔日有兄弟二人，名唤沈仲仁、沈仲义，父母去世。兄弟而人因争家产，欧（殴）打不已。妯娌商议：你我各自劝夫。二人忽然走至面前，劝道：‘你二人岂不闻羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，乃为仁义之道。禽兽尚知仁义，汝二人同胞共乳，因分家产伤了手足之情。看起来，人而可以不如禽兽乎？街方（坊）闻知，人人说过，个个论非，惹万世人等耻笑。’兄弟二人听毕此言，含羞不已。后来和合到老，传说子孙永不相争。恐君不信，有诗为证：
嫂嫂年长弟妻青，各人施贤做营生。妯娌好比亲姊妹，只许相让不许争。
四季衣服休比赛，大家只凭天理心。若是人人依此理，妯娌和合消毒饮。
老祖曰：“家有贤妻，有何见证？”
女子曰：“古来有一人，姓金名善，自幼好学，带金百两，出外生涯。一日至途，偶遇强贼，夺去金百两，忍气回家，偶而成病。他妻劝曰说：丈夫你今得病，病由思财。当日遇贼之时，财命相连，性命不保；今日回家，忽有差错，一家人等，依靠何人？岂不闻古人有云，有福伤财宝，无福伤自身；有人能赠（挣）钱，有钱难赠（挣）人；黄金万两非为贵，居家团圆值万金。恐君不信，有诗为证：
丈夫酒醉气冲冲，连忙解带脱衣襟。要与他人去相打，他妻跪在地埃尘。
哀告丈夫且息怒，酒醉打人无重轻。倘若打在伤命处，气断咽喉了不成。
假若到官要偿命，家产费尽一场空。堂上父母忍饥饿，家下妻子怎得生？
劝得丈夫回心转，不与他人去相争。为妻劝夫名高贵，化食丹内显其能。
（只）女子说得老祖喜之不尽，闭口无言；口中不语，心中自忖：这个女子聪明至甚，待我点化他（她）回头，岂不美哉？老祖曰：“不曾问你，人有几百几病，药有几百几方？”女子曰：“人有四百四病，药有八百八方。”老祖曰：“人人都有八般大病，极难调治。”女子曰：“那（哪）八般大病？”老祖曰：“不敬天地忘恩病、不孝父母忤逆病、兄弟不和生忿病、气压良善强霸病、好吃懒惰躲猾病、借重还轻奸巧病、贪财爱宝不足病、多管闲事杂揽病，这八般大病如何调治？”女子曰：“你若听我回头（此句不知何意），只用十二味良药，治之神效。”老祖曰：“可用那（哪）十二味药调治？”女子曰：“用好肠肚一副、慈悲心一片、温柔半斤、道理三分、老实头一块、本分三钱、饶人半斤、平等心二两、忠直一块、孝顺十分、方便不拘多少、阴阳全用，还要智慧刀切碎，向宽心锅内炒过，不要焦了，去了火性三分，用金刚杵捣烂，三思箩箩过，菠萝蜜为丸，如菩提子大。每日长服，不拘时刻，要和气汤送下。还要忌八般口，犯了即难调治。”老祖曰：“要忌那（哪）八般口？”女子曰：“要忌打街骂巷口、将无作有口、调三和四口、翻黄道黑口、以虚说慌口、狂骂平人口（只有六般口，尚有二般口不见），还要忌六般毒发之物。”老祖曰：“那（哪）六般毒发之物？”女子曰：“紧忌暗里箭、鞘里刀、草中井、心头火、两头舌、平地起风波，还要忍一言，冤仇刀剑一齐休；息一怒，自己灾患无生处；耐一时，火坑化只（作）白莲池；退一步，正是人间修行路。”老祖听毕此言，心中甚喜，问曰：“此药何名？”女子曰：“叫做洗心清净散、保命护身丹。”老祖曰：“此药出在何处，落在何方，有何为证？”女子曰：
此药良方内有因，岂用高山远处行！不出山川世界外，原来都是在人身。
老祖曰：“不曾问你，人生世间，皆从何处所来？”女子听说此言微微冷笑，“你还不知，却要问我？”老祖曰：“果然不知何处所来。”女子曰：“人从色中来也，身为四袋。”老祖曰：“何为四袋？”女子曰：“皮为包罗袋、骨为撑架袋、血为周流袋、筋为穿联（连）袋，恐君不信，有诗为证：
四袋比做（作）一间房，本性原来在内藏。两手两腿四根柱，背骨好似一中梁。
两下肋肢比椽栈，泥补周围肉如坊。口为门来眼为窗，巧舌便是管家郎。
有日带他西湖走，不用四袋到门前。棺材就是量人斗，挖下土坑囤人仓。
气化情风肉如泥，千年骨头化成灰。任君使尽千般巧，轮回之苦也难逃。”
老祖听毕此言，知是菩萨显应，惭然而去。临时金光一道，起在空中，闪下签帖一奉，墨水未干，上写诗曰：
吾访贤人到杭州，生药铺内问根苗。菩萨显化临凡世，要度贤人早回头。
有醒（幸）之人寻大道，智慧男女快登舟。若肯悟出真常理，快乐无边不计秋。
菩萨观罢赞叹，答曰：“洞宾临凡化世，那（哪）得贤人矣，我若不提名，迷夫焉能晓得？我提笔在手向粉壁墙上，留诗一首《菩提叹世》：
菩萨显化渡人舟，可叹众生几时休。苦海无边何日了，沉沦汩没自生愁。
光阴有限堪以尽，趁此有路何不寻？识破尘劳登彼岸，纵横自在任意行。
又诗曰：
南海菩萨大慈悲，常游世界愿俯垂。一丸妙药治千病，依此良法脱苦秋。
又诗曰：
饮酒不醉最为高， 贪色不乱是英豪。
无义之财君莫取， 忍气吞声祸自消。
四般自在有用处， 留与世间人知道。