读山品水

山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。
读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青山不放松”，是一种坚守；“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。
品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。 在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生哲理，孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻民心似水流，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟”。老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。
云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。