神马文学网尧舜是几人？（金台随感）
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靳朝济
时下提倡领导干部要多学习，提高素养，这是对的。但是，
提高是一个渐进的过程，诗人书家非一蹴而就者。因此，领导
干部在学识和书法未达到较高层次者，在发表文作、诗作、书
作时应该慎之又慎。能够“今日把示君”，必须要有“十年磨
一剑”的基础功夫。否则，不但不能提高你的声望，反而会降
低你的威信。
韩愈说过，“术业有专攻”，现代社会的分工越来越细，
一个人不大可能样样在行。你是管文化的领导，当然文学艺术
应该在行，但这“在行”也不一定非要达到专家的程度，“贤
者在位，能者在职”嘛。但是，你若是一个管工业、交通的领
导，完全不必以文艺不在行而惭愧，更没有必要在这方面去和
人较量高下。古代以文取士，一般文官在题诗作字上贻笑大方
的机会自然要少一些。但以武功封官的鲍超却也要想表现文采，
他的做法就是把家乡历代名人题诗作文的碑刻题名部分的署名
磨去，改刻为自己（找人捉刀）的署名。四川奉节的碑文下款
处多有凹进去半寸左右者，即此公所为。这样一搞，他的长项—
——武功反而淡化，而他的短项———文采，却贻笑千载了，
实在值不得。
中国古人很讲究扬长避短，这避短又叫“藏拙”、“惜名
”。五代王定保著《唐摭言》，专门列有“惜名”一卷。在诗
坛才高誉隆的李白到了黄鹤楼，本想写诗，抬头见壁上有崔颢
《黄鹤楼》诗（昔人已乘黄鹤去……），自量不能出此诗之上，
遂打消念头，并感慨曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”反而成了文学史上的一段佳话。李白真是善于“藏拙”的“
惜名”者。
如果不“藏拙”，结果会怎么样呢？明朝张岱的《夜航船》
上讲了一个故事，足以说明问题：一个和尚与一贵家公子乘一
条夜航船，同卧一处，贵公子高谈阔论，似乎满腹经纶。和尚
顿生敬畏，生怕侮慢了贵公子，只好抱膝屈身而卧。谁知贵公
子越讲越离题，其学问深浅已被和尚摸清。和尚问贵公子：“
请问相公，澹台灭明（春秋时人名）是一人还是两人？”相公
答：“当然是两人。”僧又问：“尧舜是几人？”相公答：“
是一人。”和尚笑着说：“这等说来，老僧该伸伸脚了。”你
看，这个卖弄儒雅的贵公子，最后却落得自降身价了。
笔者身处下僚，粗通文墨。由于工作关系，千里逢迎、冠
盖如云的场合也见了不少。在这些场合中，“请领导赐留墨宝
”是常有的内容。每当我见到某些领导者题写平仄不合、言韵
不谐、文理不通、别字参差的“墨宝”，下属随员鼓掌如仪，
连声叫好时，心里就难过。
当然，道理不仅限于题诗题字。
《人民日报》 (1999年11月12日第12版)