文化逝去，鸡犬焉能升天？----关于《鸡犬不宁》的深度影评

文化逝去，鸡犬焉能升天？
----关于《鸡犬不宁》的深度影评　文/我说不得
继《疯狂的石头》后，国内有部电影值得一看，这就是陈大明导演的《鸡犬不宁》。
和《疯狂的石头》相类似，这也是个让人微笑着流泪的故事，故事里夹杂着下岗转行、中年婚姻危机、传统文化沦落等现实因素，虽然没有《疯狂的石头》表现手法的那么疯狂和夸张，但这部朴素委婉的电影，也必将成为另一块石头，叩问着那些还没有沉沉睡去的中国心灵。
故事发生在中原大地，北宋的故都开封（片中代名大梁），在这个昔日的天子脚下，当地一豫剧团因资金困难无法演出，工资也发不出来，演员们濒临下岗。在拜师25周年的谢师宴上，几个唱戏的师兄弟，马三（李易祥饰）因为无戏可唱，只好靠斗鸡打发无聊的时光，四海（金宏饰）把普通的狗涂上斑点，靠倒卖宠物狗糊口。境遇略好的刘兵（姚橹饰），靠自己老丈人卖烧鸡开个照相馆赚钱，无奈的生活现实，让这些一辈子只会"唱戏"的他们在生活中苦哭支撑。尽管在舞台上，他们没有辜负师傅的教诲，但剧团演出的不景气，他们只能回到现实中想办法维持生计。唱不了戏，生活中也一下子失去了平衡：马三的妻子大红（小香玉饰）为了赚更多的钱养家一心想着出国，可马三却担心她一去不回而极力阻扰；四海的妻子素梅（徐帆饰）和剧团董团长关系暧昧，四海气愤之余却又无可奈何；刘兵在丈人的资助下才有了照相馆，虽然有着贤惠妻子和乖巧女儿，但作为男人，却有着寄人篱下的苦闷。。。。。毕竟，脱了戏袍，霸王也得上街买菜，小人物的辛酸，莫过于此。
所谓人生如戏，戏如人生，小人物的生活往往是大多数人沉默的写照，或许这也是《疯狂的石头》、《心急吃不了热豆腐》等电影能打动人们的关键所在。也只有这样的电影，才让大多数人意识到，这世界不只是任志强、黄光裕、比尔盖茨的世界，有时候小人物的故事来得更加真切，也更加伤感。90年代后中国电影一直处于低潮，虽然电影产业还在发展，但80年代扎根于现实的电影文化已经没了。近些年的大片，《英雄》是形式大于内容，《无极》是形式战胜内容，《夜宴》是庸俗胜于内容，《黄金甲》在形式战胜内容的同时，还扼杀了人性。尽管这些电影是大制作并取得了一定的市场效益，但因为人文关怀的缺乏，也饱受人们的非议。相反，那些在生活中不停奔波，并在坚硬的现实中保存幽默和乐观的人，是值得我们去尊敬的，如《疯狂的石头》的道哥、黑皮，如《鸡犬不宁》里的马三、四海。这些小人物，他们用自嘲来消解卑微而无望生活，有时候，他们在看不见的手的掌控下近乎徒劳地做着对命运的抗争，在令人沮丧的琐碎人生中寻找着点点滴滴的快活。也有一些沉重，如《青红》里最后清脆的一声枪响和死去的少年，如《孔雀》里女主人公怀念远去的青春和梦想后的掩面而泣，又如《榴莲飘飘》里空旷的舞台和妓女的无奈，还有《十七岁的单车》里的彷徨少年，他们都是普通人，普通得就像在我们身边。艺术家的眼光，或许应该更多的落在他们身上，要知道，关心他们，就是关心我们自己一样。
好电影最好要有真实的场景，切不可像《2046》那样云里雾里。如《疯狂的石头》里重庆的市井街头和城隍庙，《心急吃不了热豆腐》里保定的三轮车和菜市场，又如《鸡犬不宁》里开封马道街灯火的辉煌和小吃夜市的人流如织，温暖的灯光加上亲切熟悉的方言，为这些电影增色不少。特别是地方的方言，让其他地方的人也对电影所描绘的地方增加了好感和新奇感。善用地方语言，也是优秀导演的聪明之处。有时候笔者想，地方方言其实也是文化瑰宝，推广普通话和保留地方方言文化的矛盾，应该还是有个调和的余地。虽然现在网上对河南人的非议和对河南话的嘲讽，但电影中的开封话决不刺耳，相反，有一种亲切和深厚的文化底蕴，说不准当年的普通话就是流传于整个中原大地的开封话罢？《鸡犬不宁》更多展示了古都开封面貌的老房子和老百姓最寻常的生活，而不是更多高楼大厦和开阔街道，即使是开封人，也没什么羞愧的，这些原生态的场景，也算是电影的可贵之处，远胜于那些大片中铺张奢华的大场面。
古都开封的脚下，谁又知道湮灭了多少的文化。让人感到痛心的是，如今快要被湮灭的，已经轮到了中国的地方戏曲，如电影里说的豫剧。早些年的反映戏曲困境的电影《榴莲飘飘》，学习并从事戏曲的女主人公（秦海璐饰）最后迫于生计去香港做妓女挣钱，可有人还记得？陈凯歌同志的颠峰之作《霸王别姬》，从某个角度来说，讲的也是上个世纪中国戏剧的风光和落寞的变迁。在红色理想和文化的冲击下，中国的传统文化包括戏曲甚至传统道德，早已被冲击殆尽，遗弃已久，目前国人的迷惘，根源于此。在全球化到来的时候，中国人又还剩下多少老祖宗留下的东西呢？“越是民族的，就越是世界的”已经是老生常谈，可如今我们又能给世界奉献什么呢？世界不需要中式的好莱坞和麦当劳，也许苏格兰的风笛、日本的和服，更受到欢迎罢？忙不迭的丢弃几千年来沉淀的文化去迎接全球化的到来，需要提醒我们这些不肖子孙的是，全球化同样会水土不服。当然，话说回来，传统文化不能仅仅是继承发展斗鸡文化，而是要不断创新，紧跟时代潮流，这样才能生存发展并扩大自己的市场。但如果国人和有关部门都处于一种集体无意识状态的话，我们的传统文化就真的要湮埋在开封的层层累土之下了。正如电影夸张的宣传画，裆下挂砖以治疗阳痿，更值得我们反思的是，传统文化的失落，是否会导致整个民族的精神阳痿？尽管社会理想主义者在物欲横流的时代注定要被碰得头破血流，但必须有人站出来大声疾呼。长时间的集体无意识导致理想、仁爱、浪漫、同情、信仰的缺乏，我们的社会必然要经过阵痛的洗礼才能逐步恢复机体功能。越来越多的人已经看到传统文化的日渐逝去，这才找到鸡犬不宁的原因了罢？
电影有着一个好故事，也需要一群好演员来演绎，值得一提的是，电影中除了徐帆，其他演员都是河南本地人。徐帆、小香玉、姚鲁、李易祥等一干或著名或微名或无名的演员，把一出纯朴真诚的好戏唱到高潮。一贯在贾樟柯电影中（《小武》、《站台》）出镜的王宏伟以一个骗子＋小偷的角色穿插了整个电影，开始是豫剧团董团长筹款回来途中被长途汽车撞上，2万块演出费用被这个叫F4的骗子＋小偷顺手牵羊偷走，导致豫剧团无法演出，从而有了整个故事，于是马三回去斗鸡，四海出去卖狗，而马三的老婆大红（小香玉）天天想着凑钱出国，特别对法国人爱吃中餐这一判断的自信，让人忍俊不禁。而四海的老婆素梅，也是团里的主角，也不辞而别去了南方，是否像榴莲飘飘一样，不得而知。最后董团长筹到去香港演出的赞助，却因为无意中发现那个小偷，在追赶中欲车祸身亡，影片在一个小车祸中开始，在大车祸中结束。董团长和素梅的暧昧，是其中唯一的隐晦，但如果仔细看的话，四海和素梅演出前，在《樊梨花出征》的对词中，夫妻已经相互沟通信任了。电影中还有很多细节，值得仔细揣摩玩味，如老师傅和小白鞋找对象，两人都拿出年轻时候的照片，见面后相互抱怨，但最后还是喜结连理。马三去为夫妻生活找老中医时关于软与硬的一问一答，戏曲茶楼里两拨女演员之间的嘲讽、拌嘴、打斗，斗鸡场上裁判一本正经的开场白和看客的投入，大红藏在地板下面的钱盒子等等，这些最普通写实的元素，拉近了电影和观众的距离。观众在开怀大笑的时候，也许会有些许的伤感，但总的来说，整个电影基调还是回归传统，回归传统的文化和价值，特别是影片的最后，老师傅要和新婚老伴小白鞋出去旅游了，但临上飞机又犹豫了，因为他担心那些学习戏剧的小孩没人管教，直到马三答应接他的班才放心的离去。电影真正的结尾，定格在剧团的孩子一个漂亮的空翻上，文化的传承和振兴，大概也就在马三的点头之间罢？
听说导演陈大明本身就是开封人，原来也是学习戏曲的，后去了美国学习电影。这个故事其实是其师兄弟真实故事基础上改编的，而且大量启用了当地的戏曲演员和非专业演员。也许正因为如此，才能把这个电影演绎得如此真实，并在生活的点滴中让人开怀大笑，又在精妙的细节中让人发现更深刻的东西。当然，这个电影也有些许瑕疵，如鉴戒不够精致简明，故事的展现略为平淡，重点的冲突场面还应该加强，片中的音乐主题也应更明确，就整体而言，视觉和听觉的冲击力不如《疯狂的石头》，对此，导演一直是含笑不语。又听说，电影《鸡犬不宁》已经获得了第54届圣巴斯蒂安国际电影节邀请，将正式角逐该电影节参赛新导演奖和新编剧奖。祝他们好运。
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附录：
《鸡犬不宁》 华谊兄弟电影公司2006年出品
导演：陈大明 作品包括《月满英伦》、《夏日情动》等
主演：徐帆饰素梅　　小香玉饰大红 李易祥饰马三　姚橹饰刘兵　任斯璐 金宏 鲍振江等
原文作者所属博客:我说不得