第3卦:屯卦
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第3卦:屯卦
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
《象》曰:云雷屯,君子以经纶。
纵观六爻
初九:磐桓。利居贞,利建侯。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
“邅”(zhān),受阻而转向移行,详见注二。二与五正应,然中隔三、四同性爻重阻,只能原地屯待,故曰“屯如”。二非不欲往也,其遇阻而转回也,故曰“邅如”。“屯如邅如”谓二欲应五而不可得,欲行而不能进也。
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
卦变前上坎为牲畜为禽,六三应从之,故《象》曰“以从禽也”。喻无虞而猎,只能从兽而动也。
初爻有应不能往,二爻亦有应不能往,三爻则失应不能往。下三爻皆不能往,尽见“屯”义也。
六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:求而往,明也。
九五:屯其膏。小贞吉,大贞凶。《象》曰:屯其膏,施未光也。
“膏”,膏泽也,引申为恩泽。五为屯主,上坎为水为膏,故曰“屯其膏”。膏屯则德未散也,卦有四阴,惟六四能受九五之膏泽,五之德施屯而未广也。
于阴爻言,居中而屯或为善,故曰“小贞吉”。于阳爻言,居君位而膏屯则凶,故曰“大贞凶”。
《象》曰“施未光也”。上坎为云雨,故“施”。五之德未得光大,故“未光”。
上六:乘马班如,泣血涟如。《象》曰:泣血涟如,何可长也。
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注一
蹇五曰“大蹇”,坎五曰“坎不盈”,屯五曰“大贞凶”,均见其大险之义。此三卦之九五,虽中正有应或有承,但均不得吉。
注二
《广韵》曰“邅,移行”。屈原《九歌·湘君》曰“邅吾道兮洞庭”。《离骚》曰“邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流”。
屯卦九二“邅”字,史上多以“难行不进貌”为解。义近也。
注三