修行革命------不流血的革命-何艾亲-搜狐博客

修行革命------不流血的革命

标签： 毛泽东  革命  大众  需求  修行  分类： 政治观察 2009-10-27 16:46

    

胡宗翰老师：流血的革命，我不赞成。毛泽东发动文化大革命，就是想跳出流血革命的“周期律”的。无产阶级文化大革命，本质是政治革命，并且可以说是人类开天辟地的政治革命，是不流血的革命。我认识到这一点，对毛泽东确实十分钦佩。老人家太伟大了。但文革中采用的“斗私批修”的方式，是通过外部强加的，而不是来自“自觉”。所以，实际上，这是对所谓“人性”的革命。可是这样的思想改造，由于是来自外部强加，所以，并没有达到“思想改造”的目的，反而遇到了抵触甚至仇恨。因为绝大多数人，都是所谓“庸人”，它们最关心的只是自己的利益和私欲。这从后来的历史可以看到，思想改造是完全失败的。这一点，是毛泽东在实践上的缺陷。毛泽东是个人，不是神，所以他和凡人一样，也会犯错误。但不能因为试验失败了，就说他的方向是错的。方向是完全正确的。主要是方法错了！！！ 一个人，除非他自己愿意改变，否则任何外部强加的力量都是无济于事的。 关于这一点，实际上历史上那些伟大人物，都做了尝试：1，耶稣2，佛陀3，老子4，庄周5，六祖6，苏格拉底7，孔子8，墨子9，朱熹10，马克思11，尼采12，鲁迅13，毛泽东。。。。。。。 尤其是佛陀，八万四千法门，可谓是煞费苦心了。但“众生”最后都“觉悟”了吗？没有。所以佛法里才有“佛度有缘人”的说法。所以，这里的关键点，在于“缘”。 只要是涉及到要对自己本身（本体）进行革命的，都属于“修行革命”。 身体，就是本体。 身体革命，就是本体革命。  现在世道里也有一些新玩艺，也在“革命”，但基本走味了。也就是说-------“庸俗化”了。举例：1，成功学——————宣扬的就是升官发财那一套人际关系学。这不是什么新鲜东西，土特产比如论语、厚黑学、鬼谷子、孙子兵法、三十六计比这些成功学还要深刻。中国人在玩心机上已发展出了“谋略学”的集体潜意识。这种文化烙印，是不会短时间消失的。2，禅修——————现在是个人，都在那里谈禅，讲佛道。但是，已经越来越皮了。世道的浮躁心理，根本就“清静”不下来。眼下到处利欲横流，大家都想的就是怎么让自己“生存”得更舒服点，准确地说是，在物质上更舒适一点。弄这些渐渐也变成捞钱工具了。3，潜能训练——————跟成功学一个套路。还有催眠术之类。4，NLP——————心理治疗的一个工具。5，宗教信仰————基督教、佛教等等。6，养生————-尤其是中医、道家功法、武术等。但现在都在提出抢救中医、武术了。7，文学艺术————现在同样是走到“低俗化”和“娱乐化”的泥潭了。 在这种世道面前，想完全进行“修行革命”，必然只是少数人的事情。 我看到这一点，确实很难受。 中国人正因为一直关注的是“身外之物”，看重的是实用，真正行得通的“主义”是“实用主义”，而不是任何“主义”，包括马克思主义。所以这块土地上，能做到的“革命”，也只局限在“实用主义革命”。 在广东这块“务实”的土地上，修行革命，是要大打折扣的。有钱了，也就只是打麻将，打民工，搞女人，投资，理财。这些“务实”的“先富起来的人”，会自动产生更高级的“需求”？ 这样的需求，只可能产生在极端少数的人，也就是素质非常优秀的人里面。并且，他们是个极小的“圈子”。 人民群众呢，怎么结合？ 如果是在小圈子，我们和那些“精英”有什么区别？ 如果没有任何的群众基础，那还谈什么“修行革命”？ 这个矛盾，其实一直存在于我的思想意识中。 所以，产生与大众结合的“修行团体”，是革命需要。 胡派经典舞蹈，在这方面做了尝试，经验很宝贵。 现在我看到可能的与大众结合的地方：1，健康2，美丽尤其是女人，将是革命的主体！！！在追求健康，追求美丽的过程中，自然地达到身体革命，思想革命，政治革命。她们是率先进入人间天堂的“天使”。 如果今后没有这样的修行革命，女人也将堕落，跟男人一样！！！现在，这样的情况，在80后，90后女性身上已经很显著了，物质化，庸俗化趋势流行。原因还是在于：她们要生存，但自身力量太薄弱，所以必须依附在物质上，依附在“成功人士”身上。但同时，她们还有得救。传统毒素，还很少。并且作为过去的“弱势群体”，她们是受压迫的一群。她们只有在正确的思想领导下，才会成为有素质的女人。 并且通过女人，影响到男人和下一代。 所以，最严重的问题，是教育女人。怎么教育？ 通过修行团体。 我想，胡派经典舞蹈可以朝这个方向走。 何艾亲 2009年10月26日 附录： 舞蹈艺术家胡宗翰老师对本文的回复： 完全赞同你的意见。 一、如果人的自私的本性不能消灭，那么任何理论和社会制度都不能解决问题。社会主义制度和共产主义理想必须建筑在消灭人的自私属性的基础上。如果做不到这一点，包括社会主义制度和共产主义理想在内的任何理论和制度都不能成功，一时成功之后总是会有反复。历史周期律将不可打破。要在这样的深度才可能理解毛主席发动文化大革命的根本目的是要人民群众实现思想革命化也就是斗私批修。至于群众对权力的监督问题也只能在斗似批修的基础上才能够有实效。否则，处于被压迫被剥削地位的人们革命成功之后，总是要转化到反面去，然后下一周期又来，没完没了……。鲁迅先生对此用一句话概括：革命，革革命，革革革命，革革革革……。跳出周期律的关键在于跳出私心。然而历史已经表明人们不能跳出私心。
　　二、我提出人的自私可以在不消灭的情况下加以引导，引导到超越物质利益的高度上去。我的毕生奋斗和探索就是在这样一点上展开的。我的核心理论在于对幸福和享乐的定义，在于引导人们追求幸福而抛弃享乐。我已经找到这样的道路。关于这些我已经说得很多，不需要再唠叨了。
　　我的道路已经渐渐产生一些社会影响，在网上和我身边都有扩大影响的趋势，前景看好。　　但是要想飞跃性地扩大影响，就仍然是那个老问题：需要一个先天优异后天勤奋的舞伴。用美丽的双人舞蹈的实践代替千言万语。这个问题一直是个难解的终极难题。   分享到搜狐微博上一篇：中华支柱——————毛泽东 下一篇：新一轮毛泽东热将在中外全面爆发 分享 |  评论 (3) |  阅读 (42)  |  固定链接 |  类别 (政治观察) |  发表于 16:46  | 最后修改于 2009-10-31 16:53 提示：“固定链接”为您显示此篇文章的固定不变链接，如果您有还有疑问请点击帮助
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发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2009-10-30 17:25

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坚持“公有制”，属于“心外求法”，没有这个社会大环境，人的素质，特很难提高。
坚持“修行”，这是“心内求法”，这个是根本点，但如果没有“公有制”的外部环境予以配合，就永远只是一个“小圈子”。
结论：
共产党，既要坚持社会主义的公有制的外部环境，同时也要抓好“精神文明”。
体制会影响到人们的价值观，并真正造就人，成为自由人。
否则，修行是永远不能自由的，是半吊子。
我们不可能在“真空”中进入天堂。
所以，“公有制”实际上是一个良好的空间，孕育自由人，孕育人间天堂——共产主义社会。
而一个私有化的社会，是不可能做到造就人，提升人的。

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2009-11-02 18:08

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起来，饥寒交迫的奴隶
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水
奴隶们起来，起来！
不要说我们一事所有
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争
团结起来，到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
从来就没有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
我们要夺回劳动果实
让思想冲破牢笼
快把那炉火烧的通红
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争
团结起来，到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
无产阶级唱着国际歌奋勇前进，所有的敌人听到这首歌胆战心惊！
全世界无产者联合起来！

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2009-11-08 17:50