开悟有四个步骤

开悟有四个步骤： ­

­第一步：养成一种习惯，发现生活的美好方面。 ­

今天下雨了，道路拥挤，司机都着急，有的人急得直骂。感恩吧，北京缺水，下雨空气湿润有益健康；今天刮沙尘暴了，烦透了，感恩吧，正因为有沙尘暴，才知道美好天气的可贵。 ­

要接受自己、接受别人、接受现实。很多人抱怨自己的孩子不聪明。这孩子怎么这么笨呢?除了有一个好体格，啥都不会。孩子有一个好体格不错了，有的孩子还是残疾人呢。如果你身上有一个小毛病，你要想别人有一个大毛病；如果你有一个大毛病，你要想别人的毛病终身治不好；如果你的毛病终身治不好，你也不要痛苦，有人带着跟你一样的毛病，但他已经死了。如果你实在想不开，就参加一次别人的葬礼。有人说，在葬礼上我绝对想开了，但过两天就忘了。我对这些人的忠告是，再参加一次别人的葬礼。人都希望两个时刻隆重，婚礼和葬礼。有人说，我结婚的时候，自己没什么本事，家里也没什么地位，没有多少人参加我的婚礼；现在有本事了，参加我葬礼的人一定多。我告诉你，不一定，参加葬礼的人数往往取决于当天的天气。 ­

­要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。有人压力一大就去算卦，聪明人不算卦。算卦的目的是要算一个好的未来，万一算了一个差的未来怎么办? 你就惨了，不是你的未来差而是你自己努力把它变差。要相信通过努力，自己的未来没有问题。 ­

­第二步：宽容过去 ­

要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。有两个和尚下山化斋，回来的路上遇到了一条河，河边有一个靓丽女子，女子不敢过河。老和尚有心想去帮她，又怕别人说闲话，小和尚毫不犹豫把女子背过河去。快到庙的时候，老和尚说，出家人不近女色，你为什么要背那个女子?小和尚说，我已经把她放在了河边，你怎么还背着她啊?­

­有一个人养一条狗，名字叫放下，另外一个人也养了一条狗，名字 叫开心。时刻提醒自己要塑造阳光心态。帮了别人的忙要立刻忘掉，不要把自己对别人的恩惠成为别人的包袱，要打开鸟笼，让鸟飞走，把自由还给鸟笼。 ­

­第三步：学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待。 ­

如果有柠檬，就做柠檬水。这里面有两层涵义，第一，柠檬就是挤水的；第二，你别嚷嚷怎么没有苹果、香蕉啊?利用现有的资源把事情做成而不是消极等待。敞开心扉拥抱这个世界吧!为你的选择全力以赴，你不会后悔。心在曹营不投入，你将失去另一个机会，你现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。 ­

­我眼睛长得比较大，上大学的时候，学校里一有什么演出节目，老师就让我参加，所以在我的档案里写着，此人会表演。到了清华大学还是把我抓出去演节目，因为档案里写着呢。老师一让我演节目，我就生气，心想别人在学习，让我演节目，我要花时间排练，演得好是应该的，演得不好都是我的错。等到了在清华大学当老师的时候，我突然醒悟了，­

­第四步：服务他人。 ­

金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。成功的企业家最终走向慈善家。当年李嘉诚到清华大学参观，陪同他的是当时的校长王大中。王大中给李嘉诚介绍，这个楼是谁捐的，那个楼是谁捐的，那边那个楼又是谁捐的。李嘉诚先生受到了强烈地刺激，他对王大中说，我要捐一个最大的。­

­有人说，前半生赚钱，后半生捐钱，确实是这样的。有人把生命比作一团火，我向生命之火取暖，当火熄灭的时候，我就该走了。当你不再为这个世界付出的时候，就是你关闭生命之火的时候，这就是开悟。有时要定一些格言来激励自己。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一点。 ­

­我们所谓的“开悟”是怎样的状态？­开悟了的人，身心是个什么样子，供您参考.
1.禅宗的开悟就是打破黑漆桶、打破窠臼，此种开悟才是真开悟，不用自说开悟，内行人一见就知道。
2.开悟者身体气脉全通，可以定时自行运转，不必带动也不用观想，只要体止定心下来，气机就更旺，只要躺下来就一直要浮飞起来，所以这时要学神足通，当下就能成就。
3.这时会体会整个小腹都是丹田的感觉，稍微闭气，电流就在小腹范围流窜，这样才能体会密教所谓的「拙火」发起是个什么现象。
4.吃过饭后，坐着挺胸直立，督、任两脉就会转河车，但永远转河车，常学佛法断心病，也不会去追求果位，所以要弃修身而专修心。
5.一闻到荤食就会呕吐，更不用谈吃到荤食，就连一点点动物油亦会造成呕吐。

6.开悟之后心中妄念不起，黑漆桶、窠臼中的一切法尘全部飞扬，这是大翻种子现象，无始劫来储存于阿赖耶识中的种子或法尘，无限量地飞扬，念头又呈现断裂无完全句子状。待其静止下来，才能真正体证空相、空真如是何物，悟得何谓是空的道理，但这可能已是数年或十几年以后的事了，所以六祖要十五年埋没猎人队中，潜默将养，直至心明、见性始复出弘法。
7.真心已开悟，则能遍知周遭一切人事物，又能守住空寂，不想讲一句话，所以像个哑吧，装聋作哑是他修心的样子。
8.可以洞悉六、七、八识间心念起灭过程及现象，真正了知唯识所言心、意、识是何种样子，真心、妄习怎么分别。
9.日用应缘起心动念都能觉照，不会迷失于习气、心病、原则中，所以修行起来很有效果，能完全控制此妄习心，入寂静处。
10.守戒严谨，不会犯丝毫过错，不喜欢高谈、阔论，更不会与人诤辩，善于容纳异己，学得我法二空理。
11.世间已没有师父能教他，但可以直接受佛、菩萨的身化、语化、意化的指导与考验，经千锤百炼始能得金刚身与金刚心，开始随缘度众生。
12.深入经藏能懂世尊所说真正义理，然后学习讲经说法，更增加自己佛学的智慧，先得般若智，继向无上菩提道迈进，行菩萨行，默默行持，自利利他，开始学习不造身口意三恶业.
还有很多很多......

这样一个状态涉及了同时感知两个实相。­

当人明白所有的事都被看成是完美的，­

因而是舞蹈着的光，­

同时他仍对人类经验，保有深深的尊重时，­

一个人变成了两个世界的桥梁，­

我会说，那就是在肉身里的开悟。。。­

­当一个人已放弃了肉身时，那么他可以擦掉“开悟”­

而简单的写上“回家”。。。