蜗居火了 谁让爱情与生活失衡

　　《蜗居》乍一看觉得很真实，大众敏感的房子问题被编导演绎得淋漓尽致。但是仔细一琢磨，这部剧是在很巧妙地耍花活。
　　《蜗居》火了，为什么？有人说是因为它拿房子说事说得好。而随着剧情的不断发展，我们发现，原来房子也仅仅只是编剧剖析现实的一个切入口而已，《蜗居》之所以好看，还因为它是真实展现人性和现实社会的一部电视剧，有很多地方真实得让人不敢面对，看了心酸。说白了，《蜗居》太写实，赤裸裸、血淋淋，触动了很多人的神经。就像电视剧中所描述的那样，人都变得很物质，唯一的信仰就是money。对自己、对他人、对家庭、对社会普遍缺乏责任心，于是原有的道德观被背弃，每个人都为自己的私利而活，为所欲为。古话说得好：钱乃身外之物。够用就好，活着关键还是要开心……

　　《蜗居》乍一看觉得很真实，大众敏感的房子问题被编导演绎得淋漓尽致。但是仔细一琢磨，这部剧是在很巧妙地耍花活。

　　剧中，妹妹海藻与小贝、宋思明的爱、恨、情、仇是主线，姐姐海萍为房子而苦恼、奋斗的故事为辅。该剧非常审时度势地截取了大众敏感的房子话题为全剧的主要线索，并以此为噱头，进行了波澜壮阔的演绎。果然，房子问题快刀斩乱麻地击中了观众的心。不是说房子情结不真实，房子确实是很多现代人的心病，多少白领为房子而奔波，当房奴确实像大山压背一样难受。但是，让一切欲望的矛盾都淹没在房子之中，也是一种矫情。生活是多层面的，不是说有了房子，海萍们从此就再不会像泼妇一样折磨丈夫，海藻们也不会再抛弃小贝，沦为宋思明们的情妇，因为房子包容不了整个社会。宋思明倒是有房子，且不止一套，但他并没有遏制贪婪的欲望。

　　看这部戏的时候，我们对门的大妈说了一句话，很值得玩味：“人啊，没有知足的时候，有了房子想别墅，有了媳妇想二奶，海萍、海藻一辈子都得闹腾。”话糙理不糙，真正让这姐俩失衡的是她们不甘于平淡，不甘于寂寞的躁动内心。比房子比车，比来比去，就比到丈夫没本事上，所以，她天天给丈夫念紧箍咒，逼着丈夫去赚钱。岂不知，个人欲望就像一个无底洞，旧的欲望满足了，新的欲望会跳出来。可编导有意无意地回避了这个本质话题，让房子成了所有罪恶的爆发点和挡箭牌。

　　贪官、二奶的风花雪月变身为梁祝式的真爱情也是这部剧的新创意。宋思明活到42岁，终于有了一次轰轰烈烈的真爱，那个纯洁的女孩海藻成了他心目中的女神。既像宝哥哥情归林妹妹，又如梁山伯死恋祝英台，一举一动都频频爆出了爱情的火花，撩拨得人浮想联翩：原来，包二奶的过程也这么美好，照此，《水浒》里的高衙内看上林冲的娘子也没什么不可以，爱情这事多少朝代都搞不清楚，难道真的在《蜗居》里出了答案：一切掠夺式的欺男霸女，都来源于“真爱”。 原载《北京青年报》

　　控诉！房子逼出“小三”

　　《蜗居》用灰色基调描写了房奴的尴尬，再次触及到了都市众生相，而房子成为“原罪”。关于海藻当“小三”，很多网友也认为是房子逼的。有网友说买房这么辛苦，干吗不租房？汉字里，“家”字是宝盖头，有房才有家，房子对于大部分普通的中国人代表的是一份安全感，是租房无法带来的安全感。

　　现实生活中，有太多人奋斗一生就是为了房子，太多人用三辈积累的财富换取几十平方米的安居之所。《蜗居》拍出了房奴的辛酸，才让这么多房奴观众心有戚戚焉。

　　为了房子，我们到底能牺牲些什么？可以勒紧裤腰带过日子？可以一年不买新衣，但若为了几十平方米牺牲生活、牺牲爱情、牺牲最根本的价值观，房子还能称之为家吗？

　　海萍、海藻的生活告诉我们，房子能带来安全感，但那冰冷的建筑物却绝对不能带来幸福感。为了房子在奋斗的人，金钱上，你可以是房奴；但精神上，我们拒绝当房奴。

　　原载四川新闻网

　　像一枚刺，刺向我们内心

　　虽然，房子不是一个筐，可以把什么问题都往里面装，但谁也无法否认，当今很多问题，都会在房子问题之中找到自己的一些影子。由房子而引来的贪官的腐化、人性的扭曲、道德的失衡、价值观念的错乱，或家庭关系、爱情伦理的考验，在动荡的房价面前，都在走马灯一样亮相。

　　于是，这部剧所折射的并不是很多观众所关心的宋思明和海藻是否真爱、海萍对海藻悲惨的结局是否负有责任诸如此类婆婆妈妈的问题，而是房子对于一代人情感价值系统的摧毁。海萍和海藻姐妹之间原本那样清纯而美好的亲情，以及她们和父母的亲情，不都是在房子问题面前而节节败退，最后无法收拾，以牺牲了海藻的一个子宫为代价的吗？

　　因此，《蜗居》不是爱情剧、反贪剧，也不是家庭伦理剧。它用巧妙的手法昭示着房价在扭曲现实，扭曲情感乃至人性。真的是物质决定精神，生存压迫心灵，房子压得不止一代人心里喘不过气来。

　　《蜗居》不是承载问题的一个筐，而是刺向当下社会和我们内心的一枚刺。它的可贵之处在于它拥有不回避现实生活的良知。