名人八字系列 慈善使者证严（转载）

慈善使者证严

                         作者 黄大陆

    当许多人为了争夺一栋房子甚至一寸土地，而闹得父子反目、兄弟成仇、夫妻结怨的时候，有一个女人手中流动着上亿元的资金而毫不动心。她布衣芒鞋，素茶淡饭，宁静清澈如九寨沟的一泓山泉。她就是被世人誉为“东方活圣人”的证严法师。

    法师俗名叫王锦云，1937年农历3月24日丑时出生于台中一个平凡家庭，其八字为：

杀   财   日   枭

丁   甲   辛   己

丑   辰   卯   丑

      1岁  11岁  21岁  31岁 41岁  51岁 61岁  71岁 81岁

大运：乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑

    月令透出甲木，为杂气正财格。但财格不可见杀，见杀泄财则破格。若以杀格论，则又因丁火无根和印星过多而破格。而故命局以丁火杀星为忌神。岁运去杀则喜，生杀则忌。官杀代表丈夫，丁火又代表心脏，兆示命主夫缘薄，心脏还会有毛病。命局枭印重重，华盖叠叠，命书云：“华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀，填房入赘多阙口，炉钳柄笠着缁黄”；“生来若在胎与时，便是过房庶出者”。表示命主可能会被过继给他人，一生与宗教结下深缘，没有婚姻。此外，七杀居年柱，还代表外界一切受苦受难之人，以财生杀，则是以财去资助他们之象。

    观其一生大运，早年官杀，加重破格之病，必然不利学业和婚姻，又是财星死绝之地，当有丧父之忧。中年西方金运，虽然丁火忌神不能猖獗，但是比劫克财，也是财来财去之象，自然也难动儿女情怀（财为女人情感），好在财格逢印，进财数量必然是愈来愈大，同时还有大兴土木建房建院等义象。晚年水运生扶财星，因命局有杀印阻隔而不能构成财喜食生格，表示命主仍然不会去经商，但其财力会更加增大。子运被丑合，枭神夺食而破格，食神寿星被破，恐有性命之忧，不过其一生积阴德无数，或可以延寿至丑运也未可知。

    有斯命必有斯人。命主出生不久，即过继给其叔父。乙巳、丙午两步官杀运，命主家计不丰，14、15岁流年逢辛卯、壬辰，引动卯辰害，卯财为父亲，先是父亲死亡，辰土为印星，接着便是失学。随后又是其母胃穿孔要做手术（辰土为脾胃，月支为母位）。那时医疗水平低，做手术有生命危险。善良的锦云便发下大愿：“愿减少自己20年的寿命，茹素，为母亲增寿祈福。”果然孝心感天，其母竟然服药而愈，无需再动手术。

    24岁辛丑年，华盖重重临太岁，土多金重，晦火折木，财杀两败，名利之念熄灭。该年夏末，当命主在田里割稻子时，一位法师对她说：“要去吗，就现在。”她立即放下手中的镰刀，二话不说就这样出家了。她来到花莲县乡下的一个小庙——普明寺，自行落发做了尼姑，法号证严。从此，她日夜诵经、抄经、拜经，燃香供佛，少食少眠，精劲用功。同时自己还耕种花生，制作小纸袋，以维持生活所需。

    29岁丙午年，虽然官杀与日干和大运相合，午字又是桃花，只因命局不喜官杀，故而没有任何婚姻发动的信息。是年，她与4位弟子及30位信徒，组建了“佛教克难慈济功德会”。他们砍了几根竹子，制成30多个存钱筒，人手一个。要求每人每天存进菜钱5毛。第二个月，她们就用所存款救济了一位孤苦无依的老太太。接着又救济了一个因青光眼需要动手术的妇人……就这样，一桩艰辛而伟大的济世工程便由此默默展开。证严还经常到台湾各偏远地方访视贫困户，之后将贫困原因作出分析评估，谋求最佳救济途径。

    31岁入戊申运后，虽然丁火杀星之病已除，但是财星也到了死绝之地，仍然没有还俗之念。不过，代表同道的比劫之星开始转强，加入慈济会的人在愈来愈多。

41岁后入己酉运，甲己一合，以财制印，有建房之兆。丑为丁火杀星之库，有医院之象。卯酉一冲，则财来财去。42岁己未年，卯未合而生丁火，同时又逢丑冲，命主心绞痛病复发，险死。她在医院里看见有些穷人因无钱治病而死去，便又发下弘愿：要建造一座慈善医院，解救无钱病人的痛苦。她开始四处奔走，托钵化缘。无论是雨雪里，还是骄阳下，人们到处都可以看见这位清癯瘦弱的女尼，在施舍着微笑，接纳着爱心。经过7年辛苦努力，终于建成了设施精良的慈济医院，使无数的贫穷病人得到了救助。

    此后，这群慈善使者又抱着“垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流传全球”的信念，广泛开展资源回收环保活动，为净化环境做出了重要的贡献。同时，慈济会还积极参与国际急难救援事务，推展大陆赈灾、国际赈灾等工作。1993年，慈济会又建立了骨髓库，并赢得了数十万捐赠者，成了全球最大的华人骨髓库，且已成功移植千余人，成绩斐然。此外，慈济会还先后创办了慈济技术学院、慈济护专、慈济大学。

    慈济会现在已有慈善、医疗、教育和文化四大基地，会员四百多万，在世界各地还有一千多万志愿者，善举如春风雨露般遍及天下。

    51岁后的庚戌运，同己酉运一样，财官难以立足，也是财来财去之象。52岁己巳年，证严法师获得菲律宾政府颁发的社会领导奖与社会运动和风奖；52岁壬申年，又获得台湾政府颁发的国际传播奖；56岁癸酉年，美国国会给证严法师颁发“对人类具贡献终身成就奖”。世人则称颂她为“东方德蕾莎”，“人间观世音”，“东方活圣人”。

    戴在她头上的高帽愈来愈多，从她手中流动的资金也愈来愈大，然而她依旧是她，布衣芒鞋，和敬宽柔，清贫一身。她说：“有时候静下来想想，我一无所有，任何力量，任何金钱我都没有，却要做如此艰巨重大的事业，靠的就是社会大众的力量。我生性好静，过去如此，现在还是。”她的弟子们也还在靠种地和制作蜡烛等自食其力。

    她不是慈善家，因为慈善家都是腰缠万贯的富豪，而她只是一衲一钵、身无分文的贫尼；

    她不是雷锋，因为雷锋的爱是有阶级性的，“对同志要像春天般的温暖，对敌人要像秋风扫落叶一样残酷无情”；而她的爱是不分阶级的，她说“普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下，没有我不原谅的人”；

    她不是袁了凡，因为袁了凡积德行善是为了生子添寿，改变自己的命运，而她却说“一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少”；

    她不是观音菩萨，因为观音菩萨只要轻挥拂尘，便能救人于危难之中，而她则需付出旷日持久的艰辛劳动；

    她不是圣人，因为历来的圣人都要谈情说爱，结婚生子，而她却一直恪守着出家人的清规戒律；

    她也不是一个真正的修行者，因为她并没有跳出三界外，不在五行中，她丢不下尘世中受苦受难的民众，她还得料理庞大慈善机构的繁杂事务，谋求更好的济世方法；

    但她又绝非是一个凡人，因为世人都在狂想高宅大院，而她却说“屋宽不如心宽”；世人都拼命争名夺利，而她却说“人生要为善竞争，分秒必争”；世人在努力成就自己，而她却说“成就别人即是成就自己”。世人没有她那幅善待一切的菩萨心肠，更没有她那双看透一切的菩萨慧眼。也许，她是上天派来的慈善使者，为了让你争我夺的人间多一份慈爱，让整日价忙碌碌、乱哄哄的世人多一份宁静吧。