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一般新聞 : 書法世界......啟功先生論書絕句百首導讀 第一首 發表者 mingsan 於 2010-02-19 16:15:24 (316 人氣)



啟功先生論書絕句百首導讀       簡銘山  2009.11.25

啟功先生自序

此論書絕句一百首,前二十首為二十餘歲時作;后八十首為五十歲后陸續所作。初有簡注,僅代標題。詩皆信手所拈,几同兒戲。朋友傳抄,以為談助,徒增愧怍耳。
數年前,香港大公報藝林副刊分期登載,注欲加詳,乃為各注數百字。刊載既竣,復蒙商務印書館香港分館合印成冊,是可感也。
    其中所論,有重複,有矛盾,亦有忍俊不禁而雜以嘲嬉者。或以此病相告,乃自解嘲曰:重複者,為表叮嚀,所以顯其重要性也;矛盾者,以示周全,所以避免片面性也;嘲嬉者,為破岑寂,所以增其趣味性也。強詞奪理,其為有痂嗜之讀者所見諒乎?
今逢再版,因略加修訂,附此小言。平生師友暨敬愛之讀者,幸垂明教!

一九八五年歲暮,后功自識于北京師範大學宿舍之浮光掠影樓,時年周七十有三。

1、  西京隸勢自堂堂  點畫紛披態萬方  何必殘磚搜五鳳  漆書天漢接元康

漢晉簡櫝。

此首作於一九三五年,其時居延簡櫝雖已出土,但為人壟斷,世莫得見。此據《流沙墜簡》及《 漢晉西陲木簡彙編》立論。二書所載,有年號者,上自天漢下迄元康。
漢簡北宋出土者,早已無存,僅於彙帖中尚存其文,已經轉相臨寫,非復原來面目。明清人所見漢代字跡,莫非碑刻。且傳世漢碑,多東漢人作,偶見西漢石刻,或相矜詫,或疑
為偽物。五鳳古刻,或石或磚,偶有流傳,稀同星鳳焉。
今距此詩作時又四十餘年,戰國秦漢竹帛之遺,紛至沓來,使人目不暇給,生今識古,厚福無涯,豈止書學一道,隸書一體而已哉! 

簡    牘:  中國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。

居延漢簡:1930年中國、瑞典學者合組的西北科學考查團至甘肅附近考察,瑞典人弗克?貝格曼(Folke Bergman)在內蒙古居延地區的城障、烽燧、關塞遺址發掘漢簡一萬餘枚,多為漢代之物,故稱居延漢簡。1931年5月下旬,這批漢簡運抵北平。中日戰爭期間,運往美國國會圖書館暫存,後運返臺灣,現由中央研究院歷史語言研究所典藏。

由於漢代時紙張數量有限,居民仍習慣在竹木上寫字,多為木簡,少數為竹簡,居延漢簡書體為隸書章草,內容多為修築邊塞、兵制、屯田、置亭燧所遺屯戍文書,也論及市易。王國維稱居延漢簡是二十世紀初中國學術界有四大發現(殷墟甲骨文、敦煌藏經洞文書、故宮明清檔案)。1972年至1976年,中國考古隊在居延地區又發掘出土19637枚漢簡,其中1973年在肩水金關的關城遺址發掘出《永始三年詔書冊》,1974年在甲渠侯官遺址出土了《塞上烽火品約》木簡17枚,稱為居延新簡,現存於甘肅省博物館。

流沙墜簡:中國近代考古學著作。羅振玉、王國維合撰。共3冊。1914年出版,1934年校正後重印。收錄英籍考古學家A.斯坦因在中國盜掘的敦煌漢簡、羅布泊漢晉簡牘(見羅布泊文書)及少量紙片、帛書等,共計588枚(件)。《流沙墜簡》的材料出自法國漢學家E.E.沙畹著作中的照片。該書分作小學術數方技書、屯戍叢殘、簡牘遺文三部分。有釋文和考釋,王國維有長序進行論述考證。該書為中國近代最早研究簡牘的著作。

西漢五鳳石刻:五鳳石刻碑。金代明昌二年(西元1191年)出土於曲阜城內太子釣魚池,石碑長71.5cm、左高38cm、右高40cm、厚43cm,左右兩處刻子均長25cm、高24.5cm.左為高德裔題記右為正文,刻隸書《五鳳二年(西元前56年)魯州四年六月四日成》十三字。(五鳳是西漢宣帝劉詢的年號)。五鳳石刻文字是前漢時期隸書定型的例證,距今已有 2000多年的歷史。

隸勢:蔡邕著〈九勢〉夫書肇於自然,自然既立,陰陽生焉。陰陽既生,形勢出矣。藏頭護尾,力在字中,下筆用力,肌膚之麗。故日:勢來不可止,勢出不可遏,惟筆軟則奇怪生焉。

索靖著〈草書勢〉,玉羲之著〈筆勢論十三章〉皆言書法用筆的勢頭,因此所謂隸勢,即是隸書的體勢有廟堂之氣。

天    漢:漢武帝年號,約公元前100年。

元   康:晉惠帝年號,約公元291年。

 


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