关于“一分为二”等问题

2009-03-29
关于“一分为二”等问题
首发于复兴论坛
关于“一分为二”等问题
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一，关于一分为二
我学过哲学，但不敢说精通，只知道一些简单的哲学知识。让我们共同探讨吧。我过去对于理论（包括哲学）很感兴趣，但是，随着年龄的增长，我对于理论，特别是哲学，越来越厌倦。记得网上有位网友（好像还是位女网友）写过一篇文章，题目就是《哲学并不存在》，可惜我没有保存下来。该文的大意是说，哲学的所有分科都可以归纳到其他科学（例如心理学）里去。还有一位网友甚至说，“俺认为哲学是一门让人越学越糊涂的科学。”如果我有时间和精力，我也许会写一篇文章，题目就是《哲学无用论》。
据我看，论坛上喜欢谈哲学的网友可以分两类。一类是像蜻蜓点水似的时不时地谈几句哲学，并没有自己的观点，也没有写出关于哲学的文章（主贴）。另一类是写过一些专门谈哲学的文章（较长的主贴），有的甚至有自己的创造，但他们只是创造了一些新的术语，他们的文章的内容还是重弹马克思和毛泽东的老调，而且，他们几乎百分之百都是文革派！最近我在强国论坛上就见过几篇这类“文革派哲学家”的大作。
我过去说过，我不反对研究哲学，但我不认为哲学对人们有指导意义。下面我就以那个曾经被所有中国人熟知的“一分为二”做为例子，来看看哲学到底有多大价值，它有没有能力指导人们的思想和行为。
我认为，“一分为二”并不是什么新东西，它其实只是黑格尔的“对立统一”的另一种说法（在这一点上，百度百科的解释与我的看法不谋而合）。恩格斯把黑格尔辩证法归纳为三条规律，他并且认为其中最重要、最伟大的就是“对立统一规律”。他还说：“其实在辩证法这个词产生以前，人们就经常不自觉地使用辩证法，就像散文这个词出现以前人们就经常用散文说话一样。”这就有矛盾了。这就是说，不懂辩证法或者没学过辩证法的人也可以“不自觉地使用辩证法”，那么学习辩证法还有什么用呢？学习哲学又有什么用呢？
再回到“一分为二”上来。请看百度百科对于“一分为二”的解释：
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哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
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为什么有些网友喜欢提到“一分为二”呢？他们说：“你对文革持彻底否定的态度，就违反辩证法，违反一分为二！”
就是说，根据“一分为二”的原则，就是对任何事物都不能彻底否定，是吗？那么对纳粹和希特勒也不能彻底否定吗？也要看到他们的“积极方面”吗？
我过去在一篇跟帖中就曾经悲愤地问道：
“当刘少奇被迫害致死的时候，一分为二在哪里？
当历史学家吴晗的头发被拔光的时候，一分为二在哪里？
让一分为二见鬼去吧！”
关键就在这里。什么时候讲一分为二，什么时候不提一分为二；对什么人讲一分为二，对什么人不讲一分为二——这些都是由毛泽东来决定的。
在文革前，农村教育家梁漱溟因为说了一句
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熊佳赋 发表于13:42:03 |编辑 |继续话题 |转发 |分享　0
评论
任何人有权力信仰自己喜欢的哲学，价值观。但，任何人都要守法。象毛泽东那样，无法律根据，捏造说少奇公民等是反动派的 冤枉案件，就是把 哲学高于法律，权力高于法律的严重错误行为。支持党的十一届六中全会对建国以来错误事件认识的决议
顺华 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
哲学是个好武器。 拥有政权的强势力阶层和 弱势力阶层的哲学观是不同的。 至于按照自身需求来篡改经典的故事也太多了。 歪嘴和尚念错经！同一哲学信条，对己对人故意作出不同的解释，来为自己的肆意行为做借口，太多啦。
顺华 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
基本支持楼主的观点,但也不能把一分为二完全否定.毛派就是把一分为二给完全庸俗化了,成了他们鬼辩的护身符.其实所为一分为二根本就是不毛派所讲的那个样子.什么事物都有它的两面性,有好的一面坏的一面.这是机械论,简单化.具体讲起来很麻烦,有空再说吧.
长河一水 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
贬低别人或者吹捧别人都是无意义的。我们还是就事论事" 赞成这个观点! 那个人的哲学,没有真理,没有是非,一切源自利益,需要,因人而异,因事而宜.搞阶级斗争,把普通民众,谋生草根,整得九死一生,西哈怒克是柬埔寨最大的地主,却迎来送往.赙仪是最大的汉奸,为了证明神能改造皇帝,举做招牌.而真正的抗日将士,沉沦苦海,颠沛流离,不如卖国贼.那有是非 ,那有光明?
摩天岭岭之鹰 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
如果我们对“一分为二”也来个一分为二，那又会怎么样呢？世界上还有什么是正确的呢？什么东西都可以无限地“一分为二”下去，就会出现无穷的结果，而每一结果都又能“一分为二”……你的文章好极！指出了“辩证”无法“唯物”且无法“辩证”，那本是诡辩家的贯用招数而已。
华一 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
我觉得问题的关键还不在于他说什么？通常他说的都是很好听的，也是很正确的。例如提倡百花齐放，百家争鸣。问题在于他说的与他做的并不一致。常常是说一套，做一套。常常是双重标准。再好的理论，有什么用呢？而看一个人，主要不是看他说的什么，而是看他做的什么。所以，我们要看待这个人是好是坏，只要看看他干了些什么事儿？反右，文革，大跃进，哪一件事干对了？
lsdw | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
一分为二把对立统一简单化了，这是毛的特点，也是毛的错点。毛的哲学是救世主哲学。
曾经愚民 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
dongshengpoint | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]