情到深处转为浓 爱到深处无怨尤

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/07 15:42:52
夫妻、情侣之间“什么都说”才意味忠诚和亲密这种说法不完全正确。夫妻、情侣间“什么都说”与忠诚和亲密是相对而言的。世界上没有绝对的事物,任何事物都是相对而言。就象一名医生,当一个病人得了不治之症时,医生真诚的相告只能给病人造成心理压力,对病人一点好处都没有。说白了,医生的真诚相告无疑也是对患者宣判了死刑。不该说出来的话你说出来了,对彼此会有什么好呢?难道医生不说真话为患者着想,就是不忠诚,或者没有医德吗?     无论是现在, 过去, 还是未来。夫妻、情侣间都应该给彼此留有一丝空隙,这样彼此都不累有什么不好?如果什么都说,彼此间没秘密,那彼此还有什么新鲜感?尤其是当对方想告诉你的时候 ,他就会告诉你 。为什么要去挖掘别人心理的秘密呢?这样不光你累 ,而且对方也会感觉很有无力, 结果也不会好。 如果换做对方, 想知道你心理的事, 你会很坦诚吗? 问问自己, 我想你知道自己该怎么做了。不该知道的事情最好不要挖空心思去琢磨,去问个究竟。夫妻情侣间有时也需要糊涂一点,就象《糊涂的爱》歌中唱的:
爱有几分能说清楚
还有几分是糊里又糊涂
情有几分是温存
还有几分是涩涩的酸楚
忘不掉的一幕一幕
却留不住往日的温度
意念中的热热乎乎
是真是假是甜还是苦
这就是爱说也说不清楚
这就是爱糊里又糊涂
这就是爱他忘记了人间的烦恼
这就是爱能保持着糊涂的温度
…….
难道这样的意念中的热热乎乎感不够甜蜜吗?这样的暧昧的感觉不够好吗?
说起郑板桥的“难得糊涂”,大家都知道。但真正做起来确实很难。郑板桥在山东一次游览莱州的去峰山,本想观赏其山中郑文公碑,但因盘桓已晚,便借宿于山中一茅屋,茅屋主人是一儒雅老翁,自称“糊涂老人”。主人家中陈列一方桌般大小的砚台,石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界,赞叹不已。次日晨,老人请郑板桥题字:以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字,后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大,尚有余地,板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道:‘得美石难,得顽石尤难,由美石转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵门也。”他也用一块方印,字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊,方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名,板桥又提笔补写道:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”两人如遇知音,相见恨晚,遂谈文说词,畅谈人生,结为挚友。
放一著,退一步,当下心安。昨天上海台《幸福魔方》节目播出了一个镜头,由于我没看全,只见到一个男人跪在那发疯地求他的妻子回到他身边 ,乍看上去这个男人很可怜,可仔细看个究竟,原来这个男人是一个自私的狭隘的对自己妻子的爱达到变态程度的人,这个男人甚至就连自己的妻子回家的路程都计算精确到以妙来计算,哪怕妻子回家晚一秒也要无休止第严刑拷问,必须说清楚才肯罢休。接着一心理学家做一试验。用绳子把这个男人捆绑起来,然后让他用力挣脱,结果是越挣越紧,几近窘息窒死的程度,然后叫这个男人说被捆绑的感受。然后心理学家用这样的亲身的心理体验来教育这个变态的男人,其实他给他的妻子的就是这样一个无形的套子。装在套子里的人一点应有的自由都没有,您说双方能快乐吗?其实彼此相爱的两个人互相信任最重要。人就活那么几十年彼此相爱的人更该互相珍惜体谅,彼此多创造一些和谐愉悦的气氛有益于人的身心健康,有何不好?
其实夫妻、情侣间的真诚和信任最重要,彼此的信任和关怀,彼此间的一点点小小的暧昧 , 好好亲密下才是夫妻、情侣间的需求!向前看不要总停留在过去的痛苦中。尤其是不愉快,过去的就叫它过去吧,美好的未来
所以我认为夫妻、情侣间留有空隙,无磨擦,彼此信任,坦诚面对最重要。彼此相爱的人更不该互相伤害,互相体谅。报喜不报忧,快乐分成两个就是两个快乐。痛苦独自去面对,就是一个痛苦,所有问题都自己抗才是真性情,真洒脱。
世界上没有一个人值得你为他哭泣,唯一值得你为他哭泣的那个人,他永远都不会让你哭泣.
所以我说彼此的秘密说与不说不重要,重要的是彼此在乎,彼此珍惜,彼此体谅.....正所谓“情到深处转为浓,爱到深处无怨尤”。