神马文学网寂寞的树
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/02 20:16:45
李白说：“古来圣贤皆寂寞。”这并非圣贤所希望，而是一种无可奈何。谁不希望与人结伴？我想圣贤也不例外。只因他们到达了某种高度，立于世界的顶峰，又怎奈何这样的人少之又少，无人可与之比肩。他们只能化作寂寞的树，在深夜看守心灵的月亮。
岳飞是寂寞的，他有“精忠报国”的信念，有“驾长车踏破贺兰山缺”的决心，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，他主张抗击金人保卫祖国，却终是落花有意随流水，流水无意恋落花——无人响应。他“将心事付瑶琴”却是“知音少，弦断有谁听”的结局。心灰意冷的岳飞只能化作一棵寂寞的树，伫立于关外，眼睁睁地看着南宋山河破碎却无能为力。
苏轼是寂寞的。他有满腔的报负却可恨英雄无用武之地，只能一遍遍地询问“持节云中何日遣冯唐”。可惜，天不遂人愿，苏轼遭人所害，被贬谪黄州，但他却不愿苟同他人，“拣尽寒枝不肯栖”。宁愿落于寂寞寒冷的沙洲之上。豁达的苏轼将自己化作一棵寂寞的树，扎根于边远小城，以一杯浊酒祭奠江月。
李白是寂寞的，但他却将这寂寞化作“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚定信念。
陶渊明是寂寞的，他“不为五斗米折腰”，毅然归隐，虽身处闹世，却有“心远地自偏”的恬然自适。
范仲淹是寂寞的，他自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也愿与这样的人共事，然而他也不得不叹道：“噫！微斯人，吾谁与归！”
他们的寂寞是因为坚持自己的理想与信念，不愿苟同他人。他们的寂寞是因为高处不胜寒。他们的寂寞是因为其曲弥高，其和弥寡。
他们是高贵的凤凰，非梧不栖。
他们不愿降低自己的高度，宁可在世界之巅化作一棵寂寞的树，在深夜看守他们心灵的月亮。
岳飞是寂寞的，他有“精忠报国”的信念，有“驾长车踏破贺兰山缺”的决心，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，他主张抗击金人保卫祖国，却终是落花有意随流水，流水无意恋落花——无人响应。他“将心事付瑶琴”却是“知音少，弦断有谁听”的结局。心灰意冷的岳飞只能化作一棵寂寞的树，伫立于关外，眼睁睁地看着南宋山河破碎却无能为力。
苏轼是寂寞的。他有满腔的报负却可恨英雄无用武之地，只能一遍遍地询问“持节云中何日遣冯唐”。可惜，天不遂人愿，苏轼遭人所害，被贬谪黄州，但他却不愿苟同他人，“拣尽寒枝不肯栖”。宁愿落于寂寞寒冷的沙洲之上。豁达的苏轼将自己化作一棵寂寞的树，扎根于边远小城，以一杯浊酒祭奠江月。
李白是寂寞的，但他却将这寂寞化作“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚定信念。
陶渊明是寂寞的，他“不为五斗米折腰”，毅然归隐，虽身处闹世，却有“心远地自偏”的恬然自适。
范仲淹是寂寞的，他自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也愿与这样的人共事，然而他也不得不叹道：“噫！微斯人，吾谁与归！”
他们的寂寞是因为坚持自己的理想与信念，不愿苟同他人。他们的寂寞是因为高处不胜寒。他们的寂寞是因为其曲弥高，其和弥寡。
他们是高贵的凤凰，非梧不栖。
他们不愿降低自己的高度，宁可在世界之巅化作一棵寂寞的树，在深夜看守他们心灵的月亮。