良心是件奢侈品？

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/07/03 11:56:48

越来越觉得自己从事的是个挑战良知的行业。她每年经手出版的书籍达十数种，如果把书籍比作精神食粮的话，那这些书绝大多数都是垃圾食品，但自己还得卖力去包装、吹捧、吆喝。与此同时，真正好的书稿却很难得以出版。道理很简单：市场才是硬道理，老板投钱可不是为了什么弘扬文化。此话可谓“于我心有戚戚然”。有人说当下我们似乎已经进入一个消灭理想、淡忘良知的时代。譬如先前我们对拉关系、走后门之类的行为尚抱有某种愧然，然而今天却可以理直气壮甚至堂而皇之了。我留心观察了一下，但凡一个人公开自己“曲径通幽”的办事诀窍，旁听者之中，绝对是羡慕的多，鄙弃的少。所以我曾经不无悲哀地感叹：“人们之所以痛恨拉关系，只是因为自己拉不上关系。”一俟拉上了，哪里还顾得上念及良知、自尊之类的书呆子词汇！我是个从不敢唱道德高调的人，我甚至不敢想象，假如我身为大权在握的官员或者房地产老板之类，我会不会也是一个贪官或者奸商？答案自然不容乐观得很，到哪山头唱哪歌，在一个可能实行“逆淘汰”规则的环境中，一个人的行为选择往往并不取决于个体的道德高下。也许我能做的，就是在“贪”和“奸”之余保持一点人类的良知底线。比如，我不会纵容毒奶粉的产销，不会鼓励股民盲目入市，不会制造豆腐渣工程，不会截留救灾款项，不会逼人开胸验肺自焚抗拆，不会贩卖污染药具和病死猪肉，不会向公共水源排放致癌物质……但即便是这样可怜的底线，居然也被现实生活中的某些官员和商人“突破无极限”。有官场中人打击我说，你本人也许不会去做这些，但一旦面对此类情况，你很可能也只会选择失语。我无言以对。确实，“人是一切社会关系的总和”，个人的良知尺度可以作为自我的操守准则，却难以成为责众的法器，在诸多现实境遇下，融入“环境色”是一种自我保护的本能。按照马斯洛的需求层次理论，在“安全”这样一个最低层次的要求没有得到满足之前，谈论“自我实现”这样的话题毫无疑义显得过于奢侈。说点身边的实在事。这几年艺考热一浪高过一浪，笔者忝为敝校播音主持专业的考官之一，眼见了很多让人笑不出来的情景。为数不少的考生可以说完全不具备学播音主持专业的资质，比如形象气质、音质音色都离要求相去甚远，这些学生何以也要花上大半年的时间和上万元的费用去参加培训？原来此中大有学问：一是其学校老师带队来省城参加培训可以从培训学校拿到最高70%的学费回扣，二是培训学校对生源的需求多多益善，所以无论什么样资质的学生都会被鼓励参加。而对招考学校来说，考生越多所收报名费也就越多，于是乎，从中学到培训学校到招考学校，形成了一个共同赢利的利益链，又有谁会提醒那些原本毫无希望的考生及其家长？以上还只属于“缺失善意”的层面，此外的种种传闻就更让人不寒而栗。据说某些“牛校”早就明码实价了，高者达20万元，而最牛的考官甚至财色双收。这些虽是较为极端的例子，但视学生家长为开发资源确已成为最基本的一种思路，笔者亲耳听某招生负责人说，以后最好不要招农村考生了，家长们都没有什么资源。呜呼，当良心成为奢侈品的时候，人之为“非人”也就不远了罢！(责任编辑：新青年)
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