民间的意义

民间的意义

默认分类 2010-07-01 07:58:27 阅读19 评论0 字号：大中小

    孤立地看，三十多年前出现“四月影会”不过是一群青年凭着青春的热情自发成立的一个松散的文化社团，他们为了追求自己的艺术理想，举办了三届“自然 社会 人”摄影展览。但是，放在２０世纪后半叶中国历史的长河里观照，它的出现，不但在中国摄影发展史上具有特殊的意义，而且在中国文化史和社会史上也具有特殊的意义。

    其一，她是一个没有官方背景的民间社团。

    其二，她的活动没有来自政府财政的拨款。

    其三，她在当时就申明艺术独立于“长官意志”。

    20世纪上半叶，中国的民间艺术社团是很多的。摄影术传入中国以后，最早的社团也是民间性质的。自50年代以来，中国形成了国家把一切都包下来的社会格局。一切艺术团体都纳入国家大一统的体制之中。虽然也有各级各类群众艺术团体，但这些团体的活动方式已经行政化。经费来自国家财政，人员成为国家干部，他们组织办理的艺术活动自然也要处处听命于国家意志。这些艺术团体成立之初还有较为广泛的基础，随着国家的意识形态越来越左，能够容纳的圈子随之越来越小，到了文革年代艺术完全听命于江青的时候，这些团体即使恢复活动，也已经没有任何生命力了。

    终于，一股春潮掠过神州大地。1978年，中国发生了一次重要的历史转折。实践是检验真理唯一标准的主张取胜，改变了中国的社会走向。

    在思想解放旗帜下，文化艺术领域实际上涌动着两种追求。一种追求是要求推翻“文艺黑线专政论”，平反冤假案，重新回到江青统治以前的文化格局。他们以文革中受到冲击和迫害的老艺术工作者为主体。另一种追求则是来自原来不知名的年青人，不论是文革前的体制，还是文革中的体制，原来都没有他们的位置。他们没有有任何包袱，也不曾受到官办文化的浸染。所以，那些在文革中受到迫害的老艺术家们为拨乱反正，回到五十年代的秩序而力争时，他们却以生气勃勃的姿态，开辟出一个前所未有的民间格局。四月影会，就是在这种历史背景下，出现的一个民间艺术社团。几乎同时出现的还有无名画会、星星画展、今天文学研究会等等。他们的出现，在中国艺术史、文化史和社会史上，揭开了新的一页。

    古往今来，各类艺术活力本来都在民间，而不在宫廷。艺术一旦打上官方的印记，难免走向僵化。当首届“自然 社会 人”影展在北京展出时，竟吸引了七万观众。许多观众之所以发自肺腑地称赞，就是因为这种来自民间的文化艺术已经久违了！这些影展举办时，我正在外地念书，只参观过其中的一届，但那种耳目一新的感受，至今难忘。

    耐人寻味的是，四月影会的骨干本来是因为拍摄1976年的四五运动，编辑四五运动的画册聚集到一起的，但在筹办第一届影展时，却没有选用那些有关四五运动的照片。固然这与当事人希望摆脱政治的情绪有关，固然因为当时四五运动已经平反，主办人希望向观众展示更新的思考，但我还有另一层猜想。四五运动，是民间政治诉求的在特殊历史条件下的集中爆发，而不是社会生活的常态。常态的民间文化不是故意与官方对抗，而是一种平行的存在。让艺术成为艺术，让摄影成为摄影，而不是附着在政治的列车上，才是民间文化的常态。所以，这种选择，本身是否隐含着一种尽快建设文化常态的愿望呢？

    何为民间文化？我觉得关键是对“民”字的理解。我觉得民间的“民”，应当是平民的“民”，公民的“民”，而不应当仅仅是农民的“民”。不论农民，还是市民，都是平民，都是公民。过去把民间等同于乡间，提起民间文化就特指民间传说，民间故事，民间歌谣，民间工艺，这起码是把民间的意义弄窄了，甚至可以说是弄歪了。所谓民间文化，首先与宫廷文化相区别。这种区别不是暂时的，表面的，而精神实质意义上的。如果没有精神实质的区别，就成了伪民间文化。这种例子也是有的，比如大跃进时期郭沫若、周扬主编的《红旗歌谣》，文革中的小靳庄诗歌、户县农民画，徒有民间的形式，通过农民之口之手，表达宫廷的意志，就是伪民间文化的典型。

    同时，民间文化也与学院派文化相区别。传统的学院派文化的特点是讲究程式，讲究规范，而民间文化的特点是不拘一格，自由创造，所以比学院派文化更有活力。但是，也要看到当今的学院派文化，在不同的院系，不同的艺术门类，情况不尽相同。有的学院派文化人，继承了西方近代大学独立的传统，自觉地疏离宫廷文化，而注重从民间文化里吸收营养，也能形成生气勃勃的创造，甚至是最具先锋性的创造。当今中国人文知识分子的社会角色日益边缘化，平民知识分子的自觉性也已出现。从这个意义上讲，民间文化和学院文化具有相互沟通的广阔前景。

话题回到四月影会，它的出现，虽然遇到了不少压力，但有幸得到了胡耀邦等领导人的宽容和一些老艺术家的支持，所以能够连办三届，持续活动数年之久，最后无疾而终。这在当时出现的民间社团是运气最好的一个。三十年来，中国社会已经发生深刻的转变，小政府大社会的发展方向得到了朝野的认同，民间的经济空间和文化空间开始生成。群众社团行政化的旧有格局难以为继。至于摄影方面，民间团体已经如雨后春笋，遍生全国。在这样的时候，重新回顾三十多年前诞生的四月影会，应该说是很有意义的。