相声小品必将沦为世界历史文化的糟粕

文/张怀旧  2007-3-20
长期以来，中国人一直迷恋着相声与小品这两种所谓雅俗共赏、所谓喜闻乐见的艺术形式，一度陷入走火入魔的境界。相声的起源，据史料记载，它最早发源于北京与天津街头小摊小贩的激情叫卖。历史已经告诉我们，相声=叫卖，关于这一点，后现代相声艺术大师郭德刚已经将它演绎得淋漓尽致，所不同的是，郭德刚卖的是减肥药，而那些小摊小贩卖的是糖葫芦与狗不理。我坚信，郭德刚如果扛一把糖葫芦或者提几包子走上街头，一定被众人抢购一空。但这琐碎的文化零食永远也成不了民族的正餐，它永远也填不饱那些因为文化匮乏而饥肠辘辘的人民大众。它在很大程度上造成了全民族的胃下垂，严重阻碍了中国传统文化的健康发育。
为什么我们如今耳熟能详的那些相声演员多来自于京津两地呢？这与他们自古以来一直擅长的叫卖有着深刻的历史渊源。同样道理，为什么小品演员多来自于东三省？因为小品直接起源于“二人转”，作为中国头号小品艺术家，赵本山先生一直就是在二人转的舞台下茁壮成长到四十岁才走上历史舞台的。所以我说，中国的小品是“一个人开着十亿人的玩笑”，如果说这也是艺术，那我恐怕真要狠狠地崇拜一下中国人了，因为中国人太开得起玩笑了。
“下蛋的公鸡，公鸡中的战斗机”，这就是中国人？
很多年了，中国人一直沉迷于自己的快乐与微笑，从不思考。他们渴望快乐，因为他们刚刚快乐起来没多久，算起来三十年还不到；他们喜欢微笑，因为他们很少能够真正地微笑，他们常常睚眦必报。是相声与小品让他们绽开了灿烂的笑容，他们无一例外地喜欢上了它。
让我们来看看相声艺术的表现形式吧。比较有名的是马三立的《逗你玩儿》，这相声好笑吧？好笑！确实好笑。讲述的是一个孩子帮她妈妈看着那些晒在绳上的衣服不让别人偷走，有一小偷过来告诉那孩子他的名字叫“逗你玩儿”，并教孩子说了几次，后来小偷把衣服偷走了，孩子喊：“妈妈，有人拿衣服。”妈妈在屋里问：“谁啊？”孩子说：“逗你玩儿。”小偷偷了好几次，孩子都如实向妈妈禀报，妈妈问是谁，孩子就说“逗你玩儿”。如果你听了这个故事实在想笑就笑吧，没什么。这是艺术吗？是小偷的艺术？这分明就是在恶毒地咒骂中国人，傻毙孩子，傻毙母亲！我每次听到这样的相声，内心总会泛起悲哀，一点也笑不起来。
除了马三立，还有马季、侯宝林等，在他们的所谓作品中，无一例外地诽谤了中国人。他们在台上说着，台下十几亿观众激情澎湃、掌声雷动、哈哈大笑……他们用笑声淹没了自己卑微的人格。
后来又出现一帮绕口令的，一口气说了很多人名、地名、菜名，你想不鼓掌都不行。接着就开始拿葡萄与扁担说事：吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在了板凳上，板凳不让扁担绑在了板凳上，扁担偏要扁担绑在了板凳上……这叫什么？文学艺术还是泼妇吵架？这种低智商的舌头游戏流行起来之后，风靡全国，到小学一看，那些孩子没事就说这几句，互相攀比看谁说得流利，我就参加过这样的比赛，我感到可耻。
相声，说是艺术，倒不如说是杂耍，它为中国人民创造了无比丰富的文化糟粕。
后来观众鼓掌鼓累了，结果他们就不要屁脸主动要求大家鼓掌。冯巩一上台就说，观众朋友门，偶想死你们了！仅以此招博得台下的一阵掌声。他也是实在没折了才跟吕丽萍演电影、跟周淘演小品的。他太有才了。
终于有一天相声市场不景气了，观众疲惫了，好，东北人民振逼一呼，走，干小品去！潘长江一得瑟，举国欢笑，就好象潘长江不是中国人一样。是的，潘长江演过不少日本鬼子，也许很多中国人是把他当作鬼子来微笑的。
《卖车》《卖拐》系列、《超生游击队》、《策划》等等等等，不是教人学坏就是叫人耍心眼。如果把这些小品翻译成外文传向全世界，恐怕全人类都要为此瞠目结舌，他们会问，原来地球上还有这类人？事实上，中国人一点也不担心被人贻笑大方，《刘老根》、《小房东》，他们拼命地策划着一集又一集的文化喜剧，他们绝不会意识到这是国人的意识悲剧。本性使然，利益使然，智商使然。
小品，说是艺术，倒不如说是伎俩，他教会了中国人勾心斗角、尔虞吾诈的高超技术。
除了养活一大批油嘴滑舌、嚼舌头根、不劳而获的跳梁小丑之外，相声与小品的社会价值几乎为零，历史可以证明这一点。根据进化伦的原理，人民群众绝不会永远做傻毙，他们总有一天会成长起来，一步一步地摒弃伪文化，兴致勃勃地追求真艺术。
中国有最好的相声演员，但拿得出手的演说家却一个也没有，相声演员永远也不可能参加像美国那样的总统竞选，似乎全体中国人都在说相声，很滑稽。中国有最好的小品演员，但永远也不会有汤姆.克鲁斯那样的演技，事实上全体中国人都在演小品，很搞笑。
请大家在世界文化艺术宝库中为相声或小品归个类吧，到底是文学还是艺术？是音乐还是舞蹈？是电影还是话剧？我自然科学还是思想理论？傻眼了吧？不笑了吧？如果要我归类，我会毫不犹豫地将它归在垃圾的一类。也许我这么做会让很多人伤心，这会让他们失去很多快乐，但我想说的是，以丑陋与麻木作为代价去换取笑声，这样的代价是不是大了点？
外国人创造了芭蕾舞、赞美诗、咏叹调、舞台剧，人有《大河之舞》、《小天鹅》、《献给爱丽丝》，我们有什么？我们唯一的办法就把农民送到国外表演小品，让他戴上帽子卷起袖子告诉世界人民：我是农民，我是一位中国农民，我是地球东方的农民卓别林！我非常有才！是我创造了中国的舞台文化，我是中华民族不可多得的一块瑰宝！
《丑陋的中国人》我没看，我一看标题就知道内容了，我不忍目睹那样的惨烈场面，我怕我年仅三十岁的生命承受不了那样的愤怒。
但凡是艺术、是文化，都会广为传播、贯通历史、传承经典、书写文明。为什么相声与小品传不到国外？因为它只是中国人自愚自乐的工具，它对于全球化进步思潮的发展没有任何的益处，对于全人类的智商提高也没有任何的积极意义，所以它永远也得不到世界人民的认可！即便有一天相声与小品侥幸成了中国的国粹，它也必然被世界文化挡在大门之外，它是世界历史的污点与笑柄，它必将成为全人类集体唾弃的文化糟粕，就象中国青代妇女的裹脚布一样，走投无路、寿终正寝才是它必然的历史命运。