神马文学网公有与私有
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/01 22:42:39
财产公有化与权力私有化
财产公有化与权力私有化是一个怪胎，当这个怪胎一经出现，就决定了社会体制是制造罪恶的体制，是个伪君子社会。早期人类社会曾存在过财产公有化，同时权力也是公有化。当财产私有化之后，权力公有化仍旧是社会主流，就是尧舜社会。由于财产私有化的恶性膨胀，权力也私有化了，这就是专制社会。专制社会是个极权等级制社会，将人类天生分为不同的社会等级，而且世袭。以毛时代为例；红色权贵接班人世袭，黑五类贱民也世袭。城镇户籍制世袭，农业户籍也世袭。即便妇女嫁给城里人，所生子女还是随母不随父，连企业分福利房等都没有资格。农业户籍是极难转为城镇户籍的，无数进城农村妇女为了变为城镇户籍，被迫卖身于户籍警，许多还是赔了夫人又折兵。城乡差别是巨大的，为了能够农业户籍临时工转正，男的为奴，女的为婢。在领导的淫威之下谄佞无耻，卖身投靠。只要能达到目的，可以不择手段。也别说，还真的有效，榜样的力量是无穷的。当农业户籍也转为正式职工，也享受国家劳保福利，所有的农业户籍的妇女是羡慕的。这都是发生在本人生活中的实例，可以有名有姓，绝不是什么造谣诽谤。
红色权贵接班人世袭仍旧继续，不必举例。黑五类世袭可是非常可怕的，可以说是代代黑。街道上一个八十多岁的地主婆，老头死了将地主帽子给她戴上，天天接受革命群众的劳动监督改造，与我父亲同样，每天清理革命群众乱倒的垃圾。革命群众从不往垃圾站倒垃圾，有黑五类收拾，八十多岁的地主婆仍旧经常挨批斗，整天吓得如同小老鼠。农村黑五类就更惨了，地富家的儿子普遍说不上媳妇。一代黑不能代代黑，没有任何女人肯牺牲下一代，而黑五类是世袭的。
财产公有化与权力私有化，使得伟大领袖成为亿万人民头上压顶的泰山，必须忠于的。伟大领袖可以决定运动方向，任何人的命运，权力绝对私有化。伟大领袖画圈选举人民代表、党代表、政协代表，权力私有化。所有社会财富一律公有化，也就是国有化，包括土地。而权力却私有化，掌握权力就掌握所有社会财富。伟大领袖的政治遗产全盘继承了下来，只有财产公有化，变成财产私有化，绝大多数是财产官有化。只要有权力，可以一夜之间通过暗箱操作，将公有化资产转化为私有，转移海外。财产公有化与权力私有化是上层建筑的社会基础，也是巧取豪夺的有效手段。
毛时代是财产公有化与权力私有化，后毛时代是财产大量私有化与权力私有化。公器私用是普遍存在，对人民专政，保护大小红色权贵。黑五类不存在了，这是个社会进步。可以部分说真话，这是社会进步。可以部分言论自由，思想自由，这是社会的进步。百姓可以有部分私有财产，这是社会进步。在毛时代，即便为了防止饿死人，刘少奇给分的自留地，伟大领袖也是想方设法不让种的，越穷越革命。起早贪黑农业学大寨，强制性政治学习，就让社员没空种自留地，长社会主义的草。批判资产阶级法权，鸡屁股多生几个蛋都是犯法，各级领导把人民关在权力的笼子里，享受着权力的幸福。时至今日，那些人仍旧不肯说真话，说真话等于否定自己的过去，否定自己的一生。否定自己是很痛苦的事，更多的选择自我肯定，自我标榜，自我陶醉，因为他们的出发点就是极端自利。
这些人聚合于黑友之乡，极力鼓吹再次财产公有化与权力私有化。这是一种继承，与毛时代一脉相通。后毛时代本身也是个怪胎，是财产公有化与权力私有化所生的怪胎，是专制所生的怪胎，极权等级制所生的怪胎，是世袭制所生的怪胎，是城乡差别所生的怪胎，是权力异化所生的怪胎。人民有了维权意识，维护私有财产权力的意识，这在毛时代是不可想象的。这样的资产阶级法权，可比鸡屁股多生几个蛋大的多的多。阶级斗争，一抓就灵。毛时代一回来，所有社会矛盾都迎刃而解。财产公有化与权力私有化再次出现，人民只有欢呼万岁的份了，哪怕饿死