诗二首 无心.无求

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金刚经里妙理中,
三心不锝五蕴空.
目标一个皆欢喜,
惜缘存同情谊重.
烦恼菩提是为源,
空无一物如鹄鸿.

宰官百姓是名相,
无心分别去思量.
世法慎密少忧患,
慈悲喜舍坦荡荡.
了却不悦如风过,
日日欢喜光明幢.
注释
一.
金刚经里妙理中,金刚经是一部超越宗教,哲学的大智慧著作,其中有不可思意的无穷妙理.
三心不得五蕴空.三心指;过去心,现在心,将来心.时间是动态的,过去的已经过去,高兴也好不高兴也好,是流不住的,现在的 事,瞬间也就成为过去,将来还没有到,也不必为之烦恼或高兴,说明心地平实.无一妄念.五蕴;是指色,受,想,行,识,都是我们身体的一般功能,是不实在的.没有一个实体.我们每一个人都不比为不实在的无常的事添烦恼.
目标一个皆欢喜,不同的人都有不同的目标,饥荒的人目标是温饱,富足的人求平安,智慧少的人求智慧,在这里主要指智慧是无价的,我们本具清净光明智慧,只是每个人打开的程度不同而已.大家都要开启我们的清净智慧,走向欢喜,快乐!
惜缘存同情谊重.我们在网上,都是缘,佛法的精要就是讲因缘,如"缘起性空,性空缘起"都离不开缘,要珍惜,不但要珍惜衫缘,还不能轻慢恶缘,恶缘也是示现啊!
烦恼菩提是为源,烦恼.菩提都是孪生姊妹,是不二法门,任何一件事,你悟了是菩提,你不悟就是烦恼,比如, 你贫穷,如果怨天忧人,怪老天不公,就烦恼,如果找找原因,是否耕耘不够,是否吝啬,无布施不够,你就没烦恼了,那里不足那里补
空无一物如鹄鸿.鸿鹄是一中很大的鸟,飞的高,飞的远,比喻有的人一生为求名,求利不惜用种种手段,到头来,什么也带不走,飞过的天空,哪里有痕迹呢!
二.
宰官百姓是名相,一切都是名,借你用用而已,都是舞台上的觉色而已,百姓,宰官,网友.板主,总统,皇帝,都是不实的名,不要去执著.就向我妙音,是名而已,可以叫www,y也可以叫nnn,十年可能还在,二十,三十,五十,不在了,没有这个"妙音."
无心分别去思量.你不必去用心思量,是方便的名.
世法慎密少忧患,世间的处世方法只有慎密考虑才减少忧患,失败.有的家庭因为一句话,一件小事,导致恶果不在少数.
慈悲喜舍坦荡荡.事事都有"慈悲,喜舍.如一个人骂了你,你不慈悲,以牙还牙,只会两败具伤."喜舍"是指得到或失去,俗话说,塞翁失马焉知祸福"任何事都要,坦坦荡荡.
了却不悦如风过,人生难免有不愉快的事,不要挂记心上,本来无一物嘛.何处来烦恼.
日日欢喜光明幢.要学弥勒菩萨,"大肚能容天下难容之事,开口便笑,笑天下可笑之人.笑一笑十年少,笑是心性光明的体现.