千古遗传之容貌

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/01 14:32:43
撰文 董孝忠
 

一.古代人对人群面貌观察

    首先,就题义讲述几则古代轶事:一.<<宝颜堂秘籍>>五卷记载:(唐)广平宋察娶同郡游昌女.察先代胡人也,归汉三世矣.忽生一子,深目而高鼻,疑其非嗣,将不举.须臾,赤草马生一白驹.察悟曰:"我家先有白马,种绝已廿五年,今又复生.吾曾祖貌胡,今此子复其先也."遂养之.
    广平,古名洺州.即今河北省南部广平县.唐代北方胡族移居内地数量很多,宋察的妻子是汉人,忽然生深目高鼻的婴儿,当然宋察未免怀疑其妻不贞.但其家里赤草马原是白马所生,廿五年来也都生赤草色马.不料忽又生一白色小驹,宋察才省悟.祖先原有特征可以潜伏,并未消失,后代子孙仍有"复其先"的可能. 二.<<魏晋世语>>记载:黄初末,吴人发长沙吴芮冢...芮容貌如生...后豫发者见吴纲曰:"君何类长沙王吴芮?但微短耳."纲瞿然曰:"是先祖也,君何由见之?".见者言所由.纲曰:"更葬否?".答曰:"即更葬矣".自吴芮之卒至冢发四百余年,纲芮之十六世孙矣.吴芮是汉高祖所封的异姓王之一.卒于高祖五年(前202).吴芮的墓至魏文帝黄初(220 - 226)末年被发,已经过了四百余年,容貌仍如生.掘墓者从他十六世孙吴纲的容貌,认出相似之处. 三.晚唐<<薛用弱集异记>>记载:...兰陵肖颖士,相府功曹,秩满南游.行侣共济瓜洲.舟中有二少年,熟视颖士,相顾曰:"此人甚有肖于鄱阳忠烈王也".颖士是鄱阳王曾孙,即自陈.二子曰:"吾识尔祖久矣".颖士以广众中,未敢询访.俟及岸,方将启请,而二子忽遽,负担而去.颖士必谓非仙则神,虔心向瞩而已. 明年.颖士北归,止于盱眙邑长之署,方与邑长下帘昼坐,自门遽白云:"某吏于某处擒获发冢盗共五六人".登令召入,皆反其手,束缚甚固,旅之于庭.而颖士悬认江中二少年亦缧绁于内.颖士惊曰:"斯二人非仙则神".因具述前事.邑长即令先穷二子.须臾伏,佐验明著皆云:"我之发丘墓今有年矣".颖士即以前说再令询之.皆曰:"我尝开鄱阳王冢,大获金玉,当门有贵人,颜色如生,年方五十,髭鬓斑白,僵卧于石榻.姿状正与颖士相类,无少差异.我舟中遇子,又知肖氏,固是鄱阳胤也,因此启言.我岂有他术哉"...用弱常闻,人之绍续其或三五世,则必一人有肖其祖先之形状者,斯岂验欤.文中的肖颖士(717 - 768)的远祖是梁朝鄱阳忠烈王肖恢(476 - 526).由肖恢之卒至颖士之生,已历二百二十九年,此文谓恢为颖士曾祖恐有误.历时虽如此之久,而颖士容貌仍与其远祖相似,也是隐性再现的遗传现象...
   据万维网报道,兵马佣VS明星脸惊人相似...兵马佣囊括了所有中国人的脸...又据报道,...被认为可能是长沙马王堆一号墓主辛追的107代(上下五代)后裔在长沙露面...寻找了近两年,锁定郴州女,辛追疑似后裔亮相...以上几则古代与现代(事例)小故事说明,几千年前的先人与几千年后的现代人,竟然能在形态脸庞上相映成趣,使人感慨万千.当然,在感慨之后首先想到的是祖先与现代人为何如此相象?遗传的力量与奥秘究竟在那里...不过,我们已经知道了古人与现代人一样,已经认识到遗传现象的存在.并通过观察,了解到其形状特征有传承也有变异规律...但这仅仅局限于"观察"这一层面上.而科学定律(发现)的程序:始于观察,终于实践.古人在当时的条件下是无法进行实验的.那么,今天当我们知道了这种遗传现象时,又是如何进行诠释的呢?

二.现代董氏群体容貌观察

    2005年10 月18日,在河北省景县召开董仲舒后裔渊源研讨会.届时从全国八个地区聚集到会议地点的董氏后人惊奇地发现,他们之间的容貌在基本构架上是趋于"相同"的.就是说,他们的长象基本是一样的.虽然他们来自天南地北,相互之间并不相识,年龄又搀杂不一.可是无论从身高,胸背形态,头颅五官比率,都明显映衬着相同之处.其中十分相近似的浙江的董仁清与山东的董效忠,二人还探讨上一代先人的容貌更为相似的渊源...笔者走了中国绝大部分地区,接触过难以胜数的董氏后人.得出的结论同样是:董氏后裔毫无例外的长相十分相似.只是在农村由于环境的熏陶,他们的面容更显得老成沧桑些.仅此而已.
笔者近年来阅读了大量的董氏家谱,从中看到许多董氏先人的画像.尽管早年条件粗陋,谱书中的画像大都以单线条为主,但人们不难看出,这些出自不同时代画家之手的作品映射着极大的相似性.大董故庄董子祠供奉的董仲舒工笔画像与睢宁董子祠董仲舒画像似乎出自一人之手.可是,他们的确是两个时代,两个不同地方的作品.福州琅琦董氏总谱中有九副从后唐到明末时期的先人画像,更为明显地印证着董氏容貌的同一性...
    从今天我们看到的族人相似的若干现象,悟出董氏先人与后人也在遵循遗传这一科学规律,伴随着时间长河而川流不息绵延百代.当然也有例外.如舟山董氏中就有面貌变异的事例报道.舟山,1390个岛屿中堪称第四个大岛的金塘岛,古代属稽郡句章县(现在的慈溪市),有个新丰村,有一位花甲之年的老人叫董纪川.此人生就深目而高鼻,俨如一位中亚或东欧裔民,但他的的确确是我董氏后裔.他能列举出几代人的派衍字序,如和穆昌盛永贤思孝.他讲,他是贤字辈,他们是明朝初年迁来岛上落籍的,已有四百五十年之久.他的这种变异使我们联想到明代我董氏名人董其昌.董其昌,万历进士,庶吉士...拜南京礼部尚书.他不仅仅是高官,更是一位千古流芳的书画天才,其作品超越诸家...其实其昌并不是华亭人,他是从宋代汴京随先人迁徙华亭的.而他的祖籍,却是山东莱阳人.莱阳的谭格庄镇朱省董家存有董其昌家谱,史料上也记载:其昌曾回故里探望探讨学问,诸城博物馆收藏有相关石碑资料...引起我们关注的是其昌的血缘关系曾溶有外裔民族的印迹.据史料记载,回纥(维吾尔)高克恭先父随蒙古征服者入关,落籍山西大同后移居奉贤.高克恭长着一副中亚人种的像貌,他的九代孙女是董其昌祖母.从遗传学角度判断,混血人种的聪明才智与粗犷硕大的体魄,是汉民族难于比拟的.事实上果不其然,其昌与他的一个儿子曾因霸道一方引发民愤,聚众将其寓所烧毁,一家人仓促逃亡...这也是董其昌仕途几番起伏的重要原因之一.相信,董其昌除了介特性格的特点外,其人面貌绝非我董氏常人所比.
与外族人通婚是董族在西南西北地区较为普遍行为.如云南大理凤仪北汤天董氏,后晋天福二年(937)段思平建大理国,封董迦罗为清平官,军师,宰相...从始祖董迦罗到五十年代,已传43世,一千多年.四世祖董眉聚,九世祖董善明,十世祖董明祥,十一世董祥义,十二世董祥福,十四世董明达,十五世董达义...廿二世董量...廿四世董览,廿五世董金刚寿,廿七世董炳莹智,都被封为国师.有关董氏世系传承,谱系完好保存在汤天董氏宗祠家谱碑中...这些董氏族人很可能从董氏望郡陇西,通过巴蜀来到大理的.他们已经融入当地土民社会,成为地道的少数民族.他们的后代显而易见与其先祖血缘关系逐渐远离,面貌肯定与内地董氏大有差异...
    另有资料说:唐宋之时,西山诸羌之首领多为董姓.<<旧唐书地理志>>记载:(有)羌酋董屈及刺史董弄;当州通轨县有羌师董生那蓬;悉州左封县生羌首领董系比射;保州于开之部羌酋董宴立;于乾之中有羌酋董嘉俊;<<旧唐书西域列传>>记载:松州黏信羌部首领董梦葱;龙诺羌中首领董辟虎;西山八国羌部有哥邻王国董卧庭;弱水王国董辟和;咄坝国王董邈蓬;东女国大首领董卧卿;<<宋史蛮夷列传>>记载:保州羌酋董仲之;坝州羌酋董永锡;近代尚有静州长官司董光舒;其先有董振伯<<道光茂州志>>.通过这些历史记载,我们不但知道了在西南存在着我们的同宗,而且我们更知道了这些从陇西迁徙过去的同宗,在漫长岁月中已经彻底地将董氏血缘输送给了我们的少数民族兄弟.他们的后代人就是我们今天从媒体中看到的少数民族的形象.他们或许在某一生理解剖上存留着我董氏的"残余势力"吧!

三.长相与进化的客观规律

    漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念.现代心理学实验,使我们可感受到这种基本审美观.研究人员的结论是"美的脸是大众化的脸".女性应该是额头饱满,嘴唇丰满,颚骨短小和下巴类细;俊俏男人面容应该是颚骨宽大,下巴较宽和眉毛粗浓.另外一项试验是漂亮的女性生有如下特征:面孔大有瘦削下巴,大而明亮的眼睛,嘴和下巴之间的距离要短于平均值.男人的脸庞应该是较宽为美,女性的脸庞稍窄些为美.然而,漂亮的脸庞也受文化和民族审美意识影响.如中国人的美人观大致为,男性是国字脸,女性是瓜子脸.如果两种脸型错位,就视为不美.国内研究人员经调查测定后发现,公众对一般面容能忍受程度是:宽型脸面不能在标准面型下颌间距的基础上再超过6.96毫米.窄性面容不能在标准面型下颌间距基础上再缩小4.71毫米.这就是人的美的客观标准,如果按数学的黄金分割定律阐述:人体黄金矩形是长与宽比值为0.618或近似于该值的长方形.人体中有许多黄金矩形,这也是人体美的基础之一.按照其比值,我们很容易求出眉,鼻,唇,口,肘,膝,乳,头,面,耳,颌,躯干...最佳值.这些测出来的数值如按美的标致对照:女性理想的瓜子脸长宽比例应为34 :21;眼睛最佳长度应为28 - 34毫米;嘴角最大宽度应为32毫米;手长18公分最美.颅面三维测量数据,女性面部骨骼横向比例为颧面和颞面1 : 0.819.颧面宽和下颌角宽比例1 : 0.678.纵向考虑是面上中下比例三等分,而下颌角116度左右为最美.另有试验称:男女容貌比较试验,选若干男性军官面孔,女性护士面孔.去掉所有装饰及发,然后由学生辨认.37%的人认不出男女.
    根据遗传科学,脸部各种特征都有不同的控制基因.脸长的什么样,有种族家族的遗传基因,有繁殖过程中的变异,也有后天精神气质的陶冶.人们根据长期的摸索,在民间也广泛存在着如下对容貌的说法:国字形脸,方正稍长;用字形脸,额部方正,下巴颏宽大.宽额厚唇阔腮,纯朴憨厚,出自关中;圆脸尖下巴神情机敏出自巴蜀;高颧宽厚耳轮眼不大,薄眼皮,结实强悍出自陇东...汉族人口众多,是长期多民族混血形成.凤眼居多,五官具有勇敢与智慧并存的特征.唇厚适中说明性格介于理性与感性之间.耳轮丰满,这是中国人所谓的福相.科学实验还告诉我们,人类的绝对遗传是双眼皮,下颚,大眼睛,大耳垂,高鼻梁,长睫毛,后两者是特征遗传;半数概率遗传是身高,秃头,少白头;后天可塑遗传是声音,腿形...0.01%的基因差异,包含十万个不同系列变异.基因在遗传上决定人的面貌,肤色等多态性,但这种差异在社会学与人的尊严上不存在好与坏.
    我董氏族群毫无例外的遵循以上述及的基本原则,不同地方的人群有着其特殊的长相.但这只是广义上的差异,而从狭义的种族特点,我们还是能较容易的看出董氏后人的沿袭祖先面貌的若干特征.如脸型,眉眼鼻口唇耳的相应数据均在标准之内,所以说,我们董氏后人是最美的一族.

四.现代分子生物学与遗传的概要(简述)

    人类所有种族的每一个成员,都受其遗传素质和生存环境两方面的影响,而具有各自的特点.这种情况在人体结构的大体水平上,如身材和眼睛的颜色,以及在分子水平上,即蛋白质性质与定量也是如此.每一个体的遗传"蓝图","绘制"于脱氧核糖核酸(DNA)中.除了单卵双胎以外,没有任何两个人具有同样的基因组成.其变异程度可能很大,如整条染色体的增加或丢失;也可能很小,如单个基因的DNA密码中单一碱基发生改变.身体中的蛋白质和酶都是由DNA编码的,DNA密码中一个碱基改变就可以产生一种不同结构的蛋白质.环境因素和遗传密码能够影响生化代谢产物.从更广的方面来看,认为身体的发育是大量遗传因素和胎儿,儿童时期的营养,激素等其它影响因素共同作用的结果.
    染色体由染色丝紧密缠绕而成,染色丝由DNA的双螺旋组成,周围有成堆的组蛋白分子(核小体).组蛋白是蛋白质的亚单位,具有很强的正电荷,能和DNA磷酸支架的负电荷结合.DNA线是核甘酸链形成的双螺旋结构,其间由氢键相连.核甘酸碱基包括腺嘌呤,胞嘧啶,鸟嘌呤和胸腺嘧啶,它们的排列顺序决定了为人类细胞发育和分化提供信息的遗传密码...这就是我们人类赖以生存和繁殖的最根本的理论所在.也是我们解释和了解人类自己身体奥秘的枢纽所在.就这个意义上来看,我们今天的形态与模样到不觉得那么神秘与莫测了.遗传的力量就是这么简单的染色体与DNA的组合罢了.

五.跋语

    孩子身材通常与父母比较相似,甚至十分相似,这是遗传反应.人类的美丑也和遗传相关.遗传基因能决定胎儿鼻子的形状和大小,眼睛的距离,嘴唇的厚薄,脸型肤色以及胸的曲线,腿的长度,臀部尺寸等.人的外部特征不仅能从父母那里遗传,还可以从祖父母那里遗传.胎儿从父母那儿遗传相貌,身高,智力,性格的比例有以下说法:身高是母亲遗传大,在营养状态前提下,父母遗传是决定孩子身高主要因素.其中妈妈身高尤为重要.智力,母亲遗传大.智力有一定遗传性,同时受到环境营养教育等后天因素影响.据科学家评估,遗传对智力影响约占50 - 60%.妈妈聪明,生下孩子大多聪明.如果是男孩,会更聪明.这其中原因在于人类与智力有关的基因,主要集中在X染色体上.女性有两个X染色体,男性只有一个X染色体,所以妈妈的智力在遗传中就占有更重要位置.性格,父亲遗传大.性格先天成份略弱,主要是后天影响.比较而言,父亲影响力大于妈妈.其中父亲对女儿的影响更大,扮演重要角色.有一位专家提出,父亲能传授给女儿生活上的许多重要教训和经验.使女儿性格更加丰富多彩.相貌是父亲遗传大.据美国心理学家解释,可能由于父亲给予子女遗传上特征,使婴儿的脸,无论怎么看都更象父亲.这也是人类"自保"本能的一种体现.因为,谁是母亲毫无疑问,而谁是父亲却没有这么肯定.所以,必须象父亲.这对婴儿有利,也可以鼓励父亲投入更多的爱.孩子是同时从父母那里继承各种身体要素的遗传因子.一般说来,父母漂亮,孩子成年也漂亮.当然,也受身心智力发展影响.如在学校里受到挫折或在家里受到伤害,那么,小时候的漂亮大了也会变丑.相反,小时候难看,但受到家人社会良好照顾教育,长大后也可变漂亮.
DNA是生物遗传物质,基因以遗传密码形式编码在DNA分子上,表现为特定的碱基排列顺序,并且通过DNA复制把遗传信息由亲代传递给子代.因此,对人类DNA的分析将揭示出人类个体及群体的遗传信息.
    基因是存在于细胞内有自体繁殖能力的遗传单位,位于细胞内的染色体上.它作为构成生物体遗传物质的DNA分子中的一个片段,具有储存特定遗传信息的功能.
    DNA能表达有效信息主要有三类:常染色体,Y染色体,线粒体的信息.线粒体在正常细胞中的拷贝数可以达到常染色体的1000倍以上,所以,线粒体常用到遗传标记...
    中科院遗传所的袁义达教授说:中国长期以来姓氏随男,而从遗传学角度说,只有男性具有Y染色体.因此,Y染色体就同姓氏一起遗传给男性后代.由此,具有同样的姓氏人群也就具有了同样类型的Y染色体,以及它所携带的遗传基因
随着流年似水飞逝,大千世界发生着惊天动地巨变.当我们稍停脚步,回首那2000多年岁月,我们看到了那尘封已久的面貌在向人们微笑!我们感觉到一种力量,一种来自先祖的激励.我们深悟到,一个沉睡的脸庞和意识已被唤醒...
 

2007 - 1.于彭城翟山.