司空图：令观者胆寒的富士康“十连跳”(东方早报 2010-5-25)

令观者胆寒的富士康“十连跳”
2010-5-25 1:21:26

司空图
无论是十连跳还是个案，跳楼事件都是悲剧，警方都应认真调查，如同对待其他刑事案件一样，对疑点不能放过。即使排除他杀，对可能存在的富士康保安对员工非法拘押、动用私刑之举，以及指使保安作恶者，均应依法予以查处，勿以豪门首富而让法律屈节。富士康十连跳，绝对不是如某些学者所说的“富士康员工自杀率低于全国平均自杀率”可以解释的。特殊后面绝对不是偶然，正如富士康的成功也不是偶然。
把焦距调远一点：广大的未跳楼者，社会上有谁真心关注过他们的命运？早几年前，民工诗人郑小琼在《流水线》一文中这样写道：
“每次走进流水线车间，我便会有一种冷漠单调，乏味阴湿的感觉。整个车间，在如同钟表一样有板有眼的冷冰冰的嘀嗒嘀嗒的节奏中运转着。车间的人冷漠而愁苦，沉默寡欢，精神氛围如此的压抑，浮着一股阴郁的死寂，每张脸上的眼神间都露出一种由紧张而产生的恐惧，某种冷冰规矩下产生的胆怯与小心翼翼。……机器在不停地转动着，从传送带上流下来的制品把你纠缠住了，你无法脱身，你能做的就是听凭它们摆布，与它们合为一体。”
民工诗人受社会关注的结果是，郑小琼成了广东省人大代表，她迅速埋没在众多人大代表之中。而这流水线后面的土壤，丝毫没有改变，甚至只有更恶劣。
让我们再把焦距调远一点：为什么那么多人会背井离乡，到珠三角、长三角打工？你可以说向往城市化，而郑小琼打工的黄麻岭只是珠三角一个小村。内地农村已经无力供给农村青年一个安身立命的环境，无论是在经济上，还是在价值观上。
首先，无法否定的是，乡土中国所赖以存在的制度环境、文化环境都已经不复存在。“朝为田舍郎，暮登天子堂”的上升途径也不再畅通。郑小琼本人即是考上卫校的人，在本地工作后发现所谓诊所是骗钱的。考不上大学的，更无法如祖辈般务农，只有沿着父辈的打工路，继续前行。父辈为什么要出走？没有社会保障，靠农业不足以过上富足的日子，甚至都无力养家；农产品不值钱，农民唯一的财产——土地不能交易。唯一的资本就是劳动力。孩子要上学，老人要赡养。不出走，等死？
2008年，媒体人石扉客写下文章《越有梦，越痛苦》。石的一个表弟罗炼，从湖南农村到珠三角的都市打工，在月饼盒里留下一张纸条后失踪，纸条上写着庄子的文字：“终生役役而不见成功，苶然疲役而不知所归，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益！”
翻译成白话就是：“终生忙碌不见成功，疲惫不堪不知终点，既无法摆脱物质困苦，也无以出人头地，不说建功立业，连双亲都难以奉养，难道不够窝囊吗？这样活着有什么意思？”于是，中秋节的晚上，罗炼不知所终。罗炼纸条上表达的信息，涉及个体的生存、发展、养家糊口。用公元前战国年代庄子的话来表达二十一世纪的中国，是历史的轮回还是诡异，难说！
谁也无法否认，这已是一个拜物主义盛行的时代，城市光怪陆离的建筑和探灯如梦如幻，人心浮动。推特上李开复的追随者最多，其贩卖的是洋人教授的话：“要让这个世界上有你和没你的差别最大化”。我是核心，成功是目标。成功者宝马美女，失败者黯然销魂。这个成功学的追随者，上至GDP至上的地方领导，下到学生、职员乃至富士康员工。据报道，很多富士康员工买彩票，寄希望于以此来改变命运。知识、勤奋改变不了命运，彩票、偶然改变命运！
然而，他们又能如何？家里最值钱的土地，不是升值了被征收，就是不能交易。进了城，户籍把他们拦在外面，替城市的美好拼命，却无法享受城市的基本福利。他们只是稍稍蹭了点城市的公共设施。而农村的公共设施投入，不到城市的几十分之一吧！城乡二元化，至今改变了多少？土地集体化，至今改变了多少？农村养老改变了多少？
焦距如再调远：中国这个世界工厂的地位，是在全球化格局下形成的。如秦晖教授所说，我们既有低福利的优势（如无实权的工会），又有低工资的优势（如劳动力供过于求），于是在全球化竞争中以制造业独占鳌头，但代价也是高昂的，除了环境污染，就是牺牲了那些“双低”的工人。连富士康这种工厂，在业内都称其其实实还是不错，何况一些没有规模的小工厂？
郑小琼在接受人民文学奖的获奖感言中说：“在珠三角有四万根以上的断指，我想如果把它们摆成一根直线，会有多长？”除了断指，把中国当下的工人遭受的不公连起来，这苦难有多长？
把镜头换个方向：从中国历史上看，农村精英在每次历史大变革中起到的都是关键性的作用。看看当下，出来打工的人其中很多是农村的精英，如果你不把他们融合，给予通道，他们就游离，除了有些走上犯罪道路，有些或许正在等待机会。一旦风云际会，到时，富士康里面农村精英们的能量，不是一身工装所能装得下的！
焦距调到这里，观者一身寒战！
（作者系法律界人士）
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node224/userobject1ai223498.shtml